一、本大題共5小題，每小題2分，共10分。1. 下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A. 眾生像 博聞強(qiáng)記 靜謐（mì） 長(zhǎng)歌當(dāng)（dāng）哭 B. 成氣候 釜底抽薪 雕琢（zhuò） 乳臭（xiù）未干 C. 滯納金 積腋成裘 氛（fēn）圍 含垢（hóu）忍辱 D. 笑吟吟 不徑而走 解剖（pāo） 義憤填膺（yīng）2. 下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 若是不能抑制經(jīng)濟(jì)適用房的投機(jī)性，不把那些高收入人群擋在門外，那就會(huì)和經(jīng)濟(jì)適用房政策的初衷本末倒置，解決不了低收入人群的住房問題。 B. 根據(jù)名著改編的電視劇，其藝術(shù)水平的高低并不表現(xiàn)在是否忠于原著，對(duì)原著亦步亦趨，而是表現(xiàn)在它能否通過藝術(shù)手段把原著的精髓展示出來。 C. 在東海劃設(shè)防空識(shí)別區(qū)是中國(guó)有效行使自衛(wèi)權(quán)的必要措施，這一舉措不針對(duì)任何國(guó)家和目標(biāo)，可是個(gè)別國(guó)家卻對(duì)此表示“嚴(yán)重憂慮”，并且說三道四。 D. 目前，出于不同動(dòng)機(jī)的名人故里之爭(zhēng)在我們的國(guó)土上已經(jīng)到了走火入魔的境地，如果誰愿意來個(gè)匯總，必定洋洋大觀，這是一種很不正常的現(xiàn)象。3. 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是 A. 業(yè)內(nèi)人士表示，綠色建筑的時(shí)代就要來臨，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的推動(dòng)下，像節(jié)能門窗這樣的行業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，將得到相關(guān)政策的進(jìn)一步支持。 B. 美化文字、凈化語言，既需要文化傳媒機(jī)構(gòu)自覺發(fā)揚(yáng)精神引領(lǐng)作用，又需要每一個(gè)公民擔(dān)當(dāng)起必要的文化使命，從自身做起，規(guī)范使用語言文字。 C. 三維打印技術(shù)已廣泛地受到社會(huì)各界的關(guān)注，有的學(xué)者認(rèn)為它是推動(dòng)人類社會(huì)第三次工業(yè)革命的重大推力，也有人認(rèn)為它并不是一項(xiàng)顛覆性技術(shù)。 D. 使“大V”這個(gè)稱呼有了諷刺意味的原因，是一些大V在享受榮耀的同時(shí)卻放棄了應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，做了越出道德底線和法律底線的事情造成的。4. 下列文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是 A. 漢字是記錄漢語的符號(hào)，它由于有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)，因此除了記錄字的音和義之外，還保存著造字時(shí)的文化信息，其中不乏當(dāng)時(shí)的思想意識(shí)或觀念。 B. 形成于唐宋時(shí)期的對(duì)聯(lián)是獨(dú)立于詩(shī)詞曲賦之外的一種傳統(tǒng)文學(xué)樣式，它由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成，字?jǐn)?shù)多少?zèng)]有定規(guī)，但要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。 C. 夏、商、周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，婦人稱姓。稱氏是為了區(qū)別貴賤，稱姓是為了區(qū)別婚姻。至少在秦漢時(shí)代，姓和氏已成為一回事。 D. 漢語成語是中華文化的微縮景觀，全部由四個(gè)漢字組成，簡(jiǎn)潔而精辟。其來源包括神話傳說、寓言故事、歷史故事、文人作品、外來文化等五個(gè)方面。5. 下列依次在①②③處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 與作為鄉(xiāng)村皮膚、自由爛漫的鄉(xiāng)村草不同，城市草是一種裝飾，整齊 ① 。風(fēng)梳過來， ② ，時(shí)尚但有點(diǎn)拘謹(jǐn)。在公眾的視線中，它代表一種美，而不代表草的本性。不過，每一棵草又都是對(duì)鄉(xiāng)村的 ③ ，讓久住城市的人，心中回蕩一種懷想。看著草，親切的鄉(xiāng)情瞬間變成青草味兒，順著草尖的露珠，在嗅覺中滑落。 A. ①有形 ②被割草機(jī)修剪的草像模特的短發(fā) ③提示 B. ①有型 ②被割草機(jī)修剪的草像模特的短發(fā) ③提醒 C. ①有型 ②割草機(jī)把草修剪得像模特的短發(fā) ③提示 D. ①有形 ②割草機(jī)把草修剪得像模特的短發(fā) ③提醒二、本大題共5小題，共12分。閱讀下面的文言文，完成6—10題。 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆?目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。 嘉為先言于秦王曰： “燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之�！� 秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前�！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！” 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手拔秦王之袖，而右手持匕首?之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。 荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。 是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也�！� 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。6. 下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（2分） A. 終已不顧 顧：回頭看 B. 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：贈(zèng)送 C. 比諸侯之列 比：并，列 D. 卒起不意 卒：終于7. 下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（2分） 皆白衣冠以送之 燕王拜送于庭 夫晉，何厭之有 樊噲覆其盾于地 秦王還柱而走 必得約契以報(bào)太子也 人不知而不慍 以其求思之深而無不在也8. 下列語句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（2分） A. （荊軻）又前而為歌曰 B. （燕王）愿舉國(guó)為內(nèi)臣 C. （群臣）非有詔不得上 D. （秦王）遂拔以擊荊軻9. 下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（2分） A. 作者描寫“易水送別”的悲壯場(chǎng)面，主要是為了表現(xiàn)燕國(guó)君臣對(duì)荊軻的不舍之情。 B. 獻(xiàn)圖時(shí)，秦武陽表現(xiàn)失常，荊軻沉著機(jī)智，幾句巧妙的話語就冰釋秦君臣之疑竇。 C. 在與秦王進(jìn)行你死我活的搏斗中，由于侍醫(yī)以藥囊投軻，使荊軻由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)。 D. “倚柱怒罵”的描寫，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸，讀之而令人感慨欷?。10. 把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） ①唯大王命之。 ②秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。三、本大題共3小題，共14分。11. 用斜線（／）給下面文言文中劃線部分?jǐn)嗑�。�?分） 齊桓公微服以巡民家，人有年老而自養(yǎng)者，桓公問其故。對(duì)曰：“臣有子三人，家貧無以妻子，傭未反。”。桓公歸以告管仲管仲曰畜積有腐棄之材則人饑餓宮中有怨女則民無妻桓公曰善。乃論宮中有婦人而嫁之。下令于民曰：“丈夫二十而室，婦人十五而嫁�！保ㄈ〔挠冢ā俄n非子》）12. 閱讀下面詩(shī)歌，完成①、②題。共5分。飲酒?其五東晉?陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。①下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分） A. “結(jié)廬”句交代居處之所在，以實(shí)寫入題，“而無”句從虛處揭意。 B. “問君”兩句探究所以能歸隱田園的原因，“心遠(yuǎn)”指心與身相離。 C. “采菊”以下四句寫詩(shī)人的所為和所見，俯仰之間見其高潔的情致。 D. 本詩(shī)語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，清新平淡中蘊(yùn)涵著豐富厚重的韻味。②如何理解“此中有真意”中的“真意”？（3分）13. 在橫線處寫出詩(shī)文原句。（5分） ①總角之宴， 。（《詩(shī)經(jīng)?氓》） ②越陌度阡， 。（曹操《短歌行》） ③鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底， 。（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》） ④或因寄所托， 。（王羲之《蘭亭集序》） ⑤寄蜉蝣于天地， 。（蘇軾《赤壁賦》）四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面的文章，完成14—16題。今天我們?yōu)槭裁催�要過傳統(tǒng)節(jié)日翁敏華 ①過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國(guó)獨(dú)有。英語作holiday，含有神圣（holi—ness）的意味：日語作“祭ヮ”，突出節(jié)日活動(dòng)；但是這些都不如“節(jié)日”來得形象生動(dòng)。2005年11月，韓國(guó)的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒，它讓我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，絕不僅僅指空間上的領(lǐng)土。 ②派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方每每同歷史上的人事相關(guān)，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏……原來，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個(gè)和諧天人的節(jié)日。我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，也同樣是“節(jié)物”。 ③傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國(guó)人和諧人事的一個(gè)有效的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。在孔夫子時(shí)代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國(guó)皆若狂”，舉國(guó)狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習(xí)、積累和增加我們的緣分？在我看來，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了。“緣”，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的命題，他國(guó)語言中很難有一個(gè)對(duì)應(yīng)的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“緣”字：相互關(guān)聯(lián)的人們，在夕陽西北京市東城區(qū)（南片）2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題（WORD版）
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