思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。回答1—2題。
A 1、思想道德建設(shè)之所以是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)
A.規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 B.以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
C.堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心 D.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
B 2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則是
A. 愛國(guó)主義 B.集體主義 C. 社會(huì)公德 D. 為人民服務(wù)
A 3、黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要“著力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。”這是因?yàn)?br />A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為需要社會(huì)主義道德加以約束和規(guī)范
B、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是進(jìn)行道德建設(shè)的精神動(dòng)力
C、道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府進(jìn)行宏觀 調(diào)整的主要手段
D、道德活動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的有效手段
建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系,必須以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn);卮4—6題。
C 4、社會(huì)主義思想道德建設(shè)之所以要以為人民服務(wù)為核心,是因?yàn)闉槿嗣穹⻊?wù)
A、只是對(duì)廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求 B、只適合于社會(huì)主義初級(jí)階段
C、是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志
D、是把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的關(guān)鍵
B 5、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則,這表明集體主義
①同個(gè)人 主義是根本對(duì)立的 ②是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、和文化建設(shè)的必然要求 ③成為社會(huì)主義社會(huì)調(diào)節(jié)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的重要原則 ④不承認(rèn)和尊重個(gè)人利益
A. ①②③④ B.①②③ C.①② D.①
D 6、社會(huì)主義思想道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),這就要求
①在全社會(huì)開展公民誠(chéng)心道德 ②加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè),加快建立企業(yè)和個(gè)人信用檔案 ③在全社會(huì)強(qiáng)化信用意識(shí) ④政府及其人員切實(shí)發(fā)揮表率和示范作用
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
B 7、但丁說:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷。”這說明
A、良好的文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
B、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
C、思想道德修養(yǎng)的過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程 D、人們必須正視生活中的思想道德沖突
D 8、在急劇變化的社會(huì)生活中, 人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí),也會(huì)遭遇生活找呢思想道德沖突,對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)
①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中,堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
A. ①② B.②③④ C. ①③④ D.②④
D 9、中華文化源遠(yuǎn) 流長(zhǎng),中華美德代代相傳。下列能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的是
①敬業(yè)樂群,公而忘私 ②先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
③天下興亡,匹夫有責(zé) ④路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
B 10、下列關(guān)于我們大力倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范與傳統(tǒng)美德關(guān)系的敘述,正確的是
①傳統(tǒng)美德是傳 統(tǒng)道德中的精華 ②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華 ③今天倡導(dǎo)的基本道德是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則 ④今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,發(fā)展和創(chuàng)新
A.①②③④ B.②④ C.②③④ D.①②④
C 11、建立社會(huì)主義思想道德體系
①應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③應(yīng)該與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接 ④應(yīng)該體現(xiàn)我國(guó)全體公民的意志和利益
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
D 12、目前,我國(guó)一些大中城市中享樂主義和拜金主義在一些未成年人中有蔓延趨勢(shì),追求高消費(fèi)成為時(shí)尚,有些已經(jīng)超出了家庭支付。由此引起的經(jīng)濟(jì)糾紛,動(dòng)武斗歐,甚至是犯罪事件屢有發(fā)生。解決一些未成年人中存在的上述現(xiàn)象,最迫切的是要加強(qiáng)
A.共產(chǎn)主義理想教育 B.公民道德教育
C.唯物主義教育 D.人生觀和價(jià)值觀教育
C 13、人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是
A.社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B.自然科學(xué)素養(yǎng)
C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德
C 14、北宋史學(xué)家司馬光埤:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”這表明
A.無“才”便無“德” B.有“才”便有“德”
C.“德”與“才”相輔相成 D.“德”與“才”兩者,“才”應(yīng)擺在首位
B 15、在一些盜竊案件中,很多情況表明,某些地區(qū)由于貧窮,很多青少年沒有上學(xué)的機(jī)會(huì),而缺少教育又使一些青少年道德敗壞,干起了偷盜之事。這說明
A.加強(qiáng)思想道德教育,能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)
B.良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
C.缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)必然道德敗壞 D.道德修養(yǎng)好的人一定知識(shí)文化修養(yǎng)高
B 16、建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo),也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與各種思想道德體系相包容 ④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
C 17、某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該
①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
A 18、海倫•凱勒曾說,假如給我有視覺的一天,我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”,而要做到這一點(diǎn),“當(dāng)然是能過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用,2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是
①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 ②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 ③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德想承接的原則;卮19-21 題。
C 19、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),這說明
A、道德有利于社會(huì)進(jìn)步 B、道德決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和方向
C、道德建設(shè)應(yīng)該反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)滋生個(gè)人主義、拜金主義
A 20、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),這表明
A.法制和道德是相輔相成、相互促進(jìn)的 B.思想道德建設(shè)與法制建設(shè)的著眼點(diǎn)不同
C.思想道德建設(shè)中的缺陷與法制建設(shè)并無關(guān)系
D.法制建設(shè)中存在的問題,無法從思想道德建設(shè)中找到原因
A 21、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與中華民族傳統(tǒng)美德相承接,這意味著青少年思想道德建設(shè)必須
A.即體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng),又反映時(shí)代特特點(diǎn) B.完全繼承古代文化
C.照搬世界各國(guó)思想道德建設(shè)的傳統(tǒng) D.以馬克思主義為指導(dǎo)思想
建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相適應(yīng)、與中華民族傳統(tǒng)相承接的社會(huì)思想道德體系,是思想道德建設(shè)的目標(biāo);卮22-24題。
C 22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德內(nèi)容。是因?yàn)?br />①豐富的文化生活是衡量人們的生活質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②加快文化建設(shè),推動(dòng)人的全面發(fā)展,成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) ③落后文化、腐朽文化利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn),嚴(yán)重腐蝕人們的靈魂 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
D 23、社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系應(yīng)該與社會(huì)法律規(guī)范相適應(yīng),這就要求
①把法制建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來 ②把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來 ③使法律和道德在內(nèi)容上相互銜接,相互協(xié)調(diào) ④使法律和道德在作用上相輔相成,相互促進(jìn)
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
A 24、社會(huì)主義思想道德建設(shè)體系應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接,這意味著社會(huì)主義道德體系
A. 既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)又具有鮮明的民族特色
B. 要著力培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念
C. 把線進(jìn)行要求與廣泛性要求相結(jié)合 D. 法治和德治相輔相成,相互促進(jìn)
D 25、要使廣大未成年人成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想道德素質(zhì)。這告訴我們
A.沒有品德修養(yǎng)就不能學(xué)好科學(xué)文化知識(shí) B.科學(xué)文化素質(zhì)是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)
C.科學(xué)文化與思想道德素質(zhì)的提高是一個(gè)無止境過程
D.科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)相輔相成、相互促進(jìn)
B 26、2008年4月文化部等11個(gè)部委向社會(huì)發(fā)出了倡議,在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦“愛讀書,讀好書”的全民閱讀活動(dòng)。該提倡表示,希望通過這樣全民閱讀活動(dòng),性愛大眾讀者中普及閱讀理念。“讓世界上每一個(gè)角落人都能讀到書,”讓讀書成為沒個(gè)人的日常生活不可缺少的一部分。這時(shí)因?yàn)?br />A、要提高思想道德修養(yǎng),必須讀好書
B、良好的知識(shí)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
C、只要提高知識(shí)文化修養(yǎng),就一定能提高思想道德修養(yǎng)
D、思想道德修養(yǎng)的提高離不開知識(shí)文化修養(yǎng)
C 27、重視讀書的意義在于
A、讀書加強(qiáng)一個(gè)人的文化修養(yǎng) B、讀書涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)
C、讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基 D、讀書豐富一個(gè)人的有限人生
B 28、清代思想家龔自珍說:“士皆知恥,則國(guó)家永無恥矣;士不知恥,則國(guó)之大恥。”還有 “寧可毀人,不可毀譽(yù)”“寧可窮而有志 高二,不可富而失節(jié)”等古訓(xùn)。這些給我們的啟示是
①對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育,關(guān)系到國(guó)家的興衰存亡 ②對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育,影響到青少年的終身發(fā)展 ③對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育要優(yōu)于知識(shí)文化修養(yǎng)的教育 ④要加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行知識(shí)文化修養(yǎng)的教育,提高其文化素質(zhì)
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
B 29、熱衷于扮演“黑客”的青少年,在一次又一次“黑”掉大網(wǎng)站時(shí),似乎找到了尋求已久的成就感。青少年黑客幾乎沒有罪惡感。在他們看來,黑客活動(dòng)只不過是一種生活方式,是一種智慧的表現(xiàn)。這說明
A.必須提高青少年的知識(shí)文化水平
B.必須在知識(shí)文化的陶冶中升華自己的思想道德境界
C.必須加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)
D.思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向
D 30、大連一名生決定報(bào)考研究生,但家里卻供不起他,于是他就逼殘疾母親刷廁所掙錢供自己上學(xué)。有關(guān)專家呼吁:讓大 “成才”之前先“成人”。專家之所以這樣呼吁,是因?yàn)?br />A.不注重思想道德修養(yǎng),必然會(huì)走上違法犯罪的邪路
B.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)比加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)更重要
C.良好的知識(shí)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
D.只有具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福
二、簡(jiǎn)析題:
某校曾就未成年人的思想道德素質(zhì)狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果 顯示,絕大多數(shù)同學(xué)是積極向上的,但也存在不容忽視的問題:在法紀(jì)意識(shí)“認(rèn)為只要不違法,學(xué)不學(xué)法無所謂”的占15%;在道德建設(shè)方面“認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就意味著吃虧”的占10%;在同學(xué)關(guān)系方面“認(rèn)為與同齡人發(fā)生矛盾時(shí)該出手時(shí)就出手”的占20%。為此,學(xué)校準(zhǔn)備開設(shè)“道德銀行”。根據(jù)同學(xué)們良好道德行為表現(xiàn),評(píng)估折算成“道德幣”登記在“儲(chǔ)蓄卡”上,作為品德行為紀(jì)錄。 運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答:
(1)學(xué)校為什么要開設(shè)“道德銀行”,重視學(xué)生的品德行為紀(jì)錄?
答:①培育“四有”公民,是發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
②思想道德建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。
③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí) 文化修養(yǎng)。
(2)就如何建設(shè)和諧校園文化向?qū)W校提出3條建議。
答:①要全面貫徹素質(zhì)教育方針,引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
②要弘揚(yáng)和培育民族精神,感悟當(dāng)代先進(jìn)文化,使全體學(xué)生樹立起崇高的理想和信念。
③要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化的原則,組織全校師生開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。(2分)
(3)為“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)”,請(qǐng)談?wù)勀銣?zhǔn)備如何做。
答:A、努力掌握科學(xué)文化知識(shí),有助于自覺的樹立正確的思想道德觀念,增強(qiáng)辨別是非的能力,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;
B、追求更高的思想道德目標(biāo)應(yīng)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷改造自己的主觀世界,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;必須努力馬克思主義的科學(xué)理論,樹立崇高的理想。(堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想)
C、在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中(即人們通過自律、自省等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成正確的三觀,樹立崇高理想的過程),追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地,不空談,重在行動(dòng),要從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起。
32、陜西洛川,一場(chǎng)突如其來的車禍,讓一輛旅游大巴陷入了極度恐慌。“挺!加油!”——一句微弱卻透著堅(jiān)定的話,給了大家支撐下去勇氣。這個(gè)聲音就是當(dāng)時(shí)身受重傷的導(dǎo)游文花枝發(fā)出的。“我是導(dǎo)游,先救游客!”由于延誤了寶貴的救治時(shí)間,醫(yī)生不得不為文花枝做了左腿截肢手術(shù)。這個(gè)20歲的花季少女以血肉之軀兌現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)游客的諾言。
2007年文花枝被評(píng)為“全國(guó)十大城實(shí)守信模范”,受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。
結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)回答:
(1)文花枝的言行是如何體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)目標(biāo)的?
答:①建立社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。文花枝以血肉之軀兌現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)游客的諾言體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)
② 建立社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。文花枝的言行體現(xiàn)了誠(chéng)信、自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。(3分)
③建立社會(huì)主義思想道德體系必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。文花枝堅(jiān)持以服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信為榮,其言行充分踐行了社會(huì)主義榮辱觀。(3分)
(2)作為生,我們應(yīng)該怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?
答:①要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。(2分)
②必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)識(shí)別和低制各種錯(cuò)誤思想的能力。堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(4分)
③要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。(2分)
33、材料:某看守所的管教員說,分析未成年在押人員的犯罪原因,首先是文化素養(yǎng)普遍較差,畢業(yè)的不足17%,大多數(shù)是小學(xué)畢業(yè),還有近20%連小學(xué)都沒畢業(yè)。而且他們中近40%是輟學(xué)或被學(xué)校開除、勸退人員,絕大部分初進(jìn)看守所時(shí)不會(huì)寫信,甚至連明信片都不會(huì)寫。其次他們大都缺乏家庭溫暖,被家庭遺棄的流浪兒占41%。除此之外,大部分未成年在押人員的一個(gè)共同特點(diǎn)就是崇尚金錢,奉行拜金主義。未成年人在押人員對(duì)金錢的崇拜程度令人吃驚,“誰要是給我兩萬塊錢,我就幫他卸掉別人一條腿,所有 的事我都扛。
(1)結(jié)合材料、運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)分析:未成年人犯罪的主要原因是什么?
答:文化素養(yǎng)普遍較低,沒有接受到良好的學(xué)校、家庭教育;缺乏家庭溫暖、心靈扭曲,導(dǎo)致是非不分、善惡難辨,甚至走上違法犯罪的邪路。
良好的知識(shí)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。擁有較高的知識(shí)文化修養(yǎng),有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念,增強(qiáng)辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之,缺乏知識(shí)文化修養(yǎng),就容易是非不分,善惡難辨,甚至走上違法犯罪的邪路。
(2)作為中學(xué)生,你認(rèn)為應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)?
答:認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí),不斷提 高自身修養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
腳踏實(shí)地、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起,在道德實(shí)踐中樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
反對(duì)消極地、有害的、落后的思想道德價(jià)值觀,追求更高的思想道德目標(biāo)。
34、和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處,還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦,乃至人自身的和諧,都離不開和諧文化的支撐。沒有和諧文化,就沒有社會(huì)和諧的思想根基,也就不可能有建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),不僅內(nèi)在地需要而且必將催生出與之相適應(yīng)的和諧文化。建設(shè)和諧文化,就是要培育和諧精神,倡導(dǎo)和諧理念,在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范,不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、親和力,為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。
運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),結(jié)合上述材料回答下列問題:
( 1)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,建設(shè)和諧文化對(duì)形成良好人際關(guān)系和促進(jìn) 人的心理和諧有何重要意義?(9分)
答:①文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式具有潛移默化的影響。(3分)
②建設(shè)和諧文化是形成良好人際關(guān)系的需要。人是社會(huì)的主體,人與人之間融洽相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。建設(shè)和諧文化,在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神,就能夠使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣;就能夠培育與人為善、樂于助人的道德情感和見利思義、顧全大局的處事準(zhǔn)則,形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚。(3分)
③建設(shè)和諧文化是促進(jìn)人的心理和諧的需要。良好的心態(tài)、健全的人格,是人的身心健康的重要標(biāo)志,也是社會(huì)和諧的基本條件。和諧文化強(qiáng)調(diào)人的自身修養(yǎng)、自我完善,塑造健全的人格和良好的意志品質(zhì),是實(shí)現(xiàn)人的心理健康、心理和諧的文化源泉。通過和諧文化的熏陶和哺育,必將提高人的境界、情趣、品位,培育樂觀、豁達(dá)、 寬容的精神,促進(jìn)人的素質(zhì)提高、精神解放和全面發(fā)展;必將有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理,塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài),以開闊的心胸和積極的心境看待一切,用理性合法的方式表達(dá)利益訴求。(3分)
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