動(dòng)物們有沒有時(shí)間觀念呢?一些動(dòng)物行為專家根據(jù)最近的一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果,認(rèn)為不只是人類有這種能力,動(dòng)物也可以具有前瞻后矚的能力。
來自澳大利亞的心理學(xué)家塔文,將“
情景記憶”
定義為能夠回憶人經(jīng)歷的細(xì)節(jié)的能力:比如發(fā)生了什么,在哪里發(fā)生,何時(shí)發(fā)生等。塔
許多動(dòng)物行為研究人員對此都持肯定意見,不過也有一些研究者持反對的意見。劍橋大學(xué)的比較心理學(xué)家克萊頓還進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)對象是西部灌叢松鴉。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明灌叢松鴉的表現(xiàn)符合情景記憶的一些特點(diǎn)。與克萊頓博士合作的其他科學(xué)家,通過實(shí)驗(yàn)在其他動(dòng)物身上找到了情景記憶的標(biāo)志。如老鼠,當(dāng)它們發(fā)掘地下貯藏室時(shí),沿途似乎可以憑借記憶尋找需要的食物;蜂鳥似乎可以記憶何時(shí)何地采過哪朵花的蜜。
澳大利亞的比較心理學(xué)家薩德多弗認(rèn)為,無需自身的記憶,一只灌叢松鴉就可以在貯藏地的周圍找到所需要的食物。他認(rèn)為,信息實(shí)際上并不是精神時(shí)空穿梭的特征;情景記憶也要依賴其他的能力,而這些能力目前僅能在人類思想中找到。這種能力是在我們的祖先從猿分化出來之后進(jìn)化而具有的,其優(yōu)勢不僅僅在于可以通曉過去,還包括“
感知未來”
。已有的一些研究表明,動(dòng)物對于未來沒有什么概念,比如,卷尾猴在吃飽了之后會(huì)將剩下的食物扔掉,盡管明天早晨它沒有食物可吃。
與此相對應(yīng)的一些科學(xué)研究結(jié)果表明,動(dòng)物是有未來意識的。加拿大比較心理學(xué)
這個(gè)結(jié)果很振奮人心,即使是一直持反對意見的薩德多弗博士,也對克萊頓博士的研究結(jié)果感興趣。他所關(guān)心的是,鳥類未雨綢繆的行為究竟能夠提前多久,松雞是否能夠像人類,為未來一周或者一個(gè)月的事情做準(zhǔn)備呢?是否這些研究結(jié)果僅僅局限在食物的貯藏方面呢?而且,他認(rèn)為,這項(xiàng)研究非常有價(jià)值。
——
摘自《百科知識》
36.根據(jù)文意,下列對有關(guān)“
情景記憶”
的理解,不正確的一項(xiàng)是
A
.塔
B
.塔
C
.塔
D
薩德多弗認(rèn)為情景記憶也要依賴其他的能力,而這些能力是在我們的祖先從猿分化出來之后進(jìn)化而具有的。
37
.下列實(shí)驗(yàn),不能支持“
動(dòng)物有時(shí)間觀念”
觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A
.劍橋大學(xué)比較心理學(xué)家克萊頓博士關(guān)于西部灌叢松鴉的系列實(shí)驗(yàn)。
B
.老鼠在發(fā)掘地下貯藏室時(shí),沿途似乎可以憑借記憶尋找需要的食物。
C
.卷尾猴在吃飽了之后會(huì)將剩下的食物扔掉,盡管明天它沒有食物可吃。
D
.加拿大比較心理學(xué)
38
.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
.澳大利亞心理學(xué)
B
.比較心理學(xué)家薩德多弗博士認(rèn)為,單憑灌叢松鴉可以在貯藏地的周圍找到食物不足以證明動(dòng)物有時(shí)間觀念,因?yàn)閯?dòng)物找食無需記憶。
C
.加拿大比較心理學(xué)
規(guī)劃未來”
的能力進(jìn)行測試,很有說服力的結(jié)果表明,動(dòng)物是有未來意識的。
D
.劍橋大學(xué)的克萊頓博士認(rèn)為,情景記憶也要依賴其他的能力,比如鳥類會(huì)了解未來的需求并采取行動(dòng),它們有未來意識。
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
36
、C “
動(dòng)物根本不能回憶它們的經(jīng)歷”
錯(cuò),原文為“
目前還沒有證據(jù)表明”
。
37
、C
卷尾猴的做法表明沒有未來意識,也就沒有時(shí)間觀念了。
38
、D
.“
情景記憶也要依賴其他的能力”
是薩德多弗博士的觀點(diǎn)。
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