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《惜別櫻桃園 童道明》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


惜別櫻桃園 童道明 為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園,女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉(xiāng)。一個(gè)商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租。女主人不聽,櫻桃園易主。新的主人正是那個(gè)提建議的 惜別櫻桃園

童道明
為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園,女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉(xiāng)。一個(gè)商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租。女主人不聽,櫻桃園易主。新的主人正是那個(gè)提建議的商人。櫻桃園原先的女主人落了幾滴眼淚,走了。落幕前,觀眾聽到“
從遠(yuǎn)處隱隱傳來砍伐樹木的斧聲”……
這就是契訶夫的《櫻桃園》。

從《櫻桃園》這部戲可以生發(fā)出種種不同的題旨來。在貴族階級行將入木的20
世紀(jì)初,由此可以反思到“
貴族階級的沒落”
;在階級斗爭如火如荼的十月革命后,由此可以導(dǎo)引出“
階級斗爭的火花”
;而在階級觀點(diǎn)逐漸讓位給人類意識(shí)的上世紀(jì)中后葉,則有越來越多的人從“
櫻桃園的消失”
中,發(fā)現(xiàn)了“
人類的困惑”
。

困惑”
在哪?美麗的“
櫻桃園”
終究敵不過實(shí)用的“
別墅樓”
,幾幢有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)效益的別墅樓的出現(xiàn),要伴隨一座有精神家園意味的櫻桃園的毀滅。“
困惑”
在趨新與懷舊的兩難選擇,“
困惑”
在情感與理智的永恒沖突,“
困惑”
在按歷史法則注定要讓位給“
別墅樓”
的“
櫻桃園”
畢竟也值得幾分眷戀,“
困惑”
在讓人聽了心顫的“
砍伐樹木的斧聲”
,同時(shí)還可以聽作“
時(shí)代前進(jìn)的腳步聲”……

《櫻桃園》里包裹的那顆俄羅斯困惑的靈魂,像是升騰到了天空,它的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴。其中自然也包括我們黑頭發(fā)黃皮膚的龍的傳人。

五十代末,旅歐華人作家凌叔華重游日本京都銀閣寺,發(fā)現(xiàn)“
當(dāng)池上那樹斜臥的粉色山茶不見了。猩紅的天竹也不在水邊照影了……
清脆的鳥聲也聽不到了”
。而在寺廟山門旁邊“
卻多了一個(gè)賣票窗口了”
。告別已經(jīng)成為營業(yè)性旅游點(diǎn)的銀閣寺,凌叔華女士在她的散文《重游日本》里寫下了自己的“
心靈困惑”
:“
我惘惘的走出了廟門,大有契訶夫的《櫻桃園》女主人的心境。有一天這錦鏡池內(nèi)會(huì)不會(huì)填上了洋灰,作為公共游泳池呢?我不由得一路問自己。”

有《櫻桃園》女主人心境的,并不非得是女性,也并不非得熟悉契訶夫的劇本。五十代中期,當(dāng)北京的老牌樓、老城墻在新馬路不斷拓展的同時(shí)不斷消失與萎縮的時(shí)候,最有契訶夫《櫻桃園》女主人心境的北京市民,我想一定是梁思成先生了。

時(shí)代在快速地按著歷史的法則前進(jìn),跟著時(shí)代前進(jìn)的我們,不得不與一些舊的但也美麗的事物告別。在這日新月異的世紀(jì)之初,我們好像每天都在迎接新的“
別墅樓”
拔地而起,同時(shí)也每天都在目睹“
櫻桃園”
就地消失。我們好像每天都能隱隱聽到令我們憂喜參半、令我們心潮澎湃、也令我們心靈悵惘的“
砍伐樹木的斧聲”
。我們無法逆“
歷史潮流”
,保留一座座注定要消失的“
櫻桃園”
。但我們可以把消失了的、消失著的、將要消失的“
櫻桃園”
,保留在我們的記憶里,只要它確確實(shí)實(shí)值得我們記憶。大到巍峨的北京城墻,小到被曹禺寫進(jìn)《北京人》的發(fā)出“
孜妞妞、孜妞妞”
聲響的曾為“
北平獨(dú)有的單輪小水車”
。

謝謝契訶夫。他讓我們知道,哪怕是朦朦朧朧地知道,為什么跨入新世紀(jì)門檻的我們,心中會(huì)有這種甜蜜與苦澀同在的復(fù)雜感受;他啟發(fā)我們進(jìn)入21
世紀(jì)的人,和復(fù)雜的、冷冰冰的電腦打交道的現(xiàn)代人,要懂得多情善感,要懂得在復(fù)雜的、熱乎乎的感情世界中倘佯,要懂得惜別“
櫻桃園”
。
10
.(1
)本文中“
櫻桃園”
喻指什么?(2
)櫻桃園女主人的“
心境”
是怎樣的?(3
分)
答:

11
.文中寫凌叔華和梁思成,用意是什么?(3
分)
答:

12
.(1
)文中畫線句中的“
憂喜參半”
指的是什么?(2
)文章反復(fù)提到“
砍伐樹木的斧聲”
有什么作用?(4
分)
答:

13
.請概括本文的主旨。(4
分)
答:


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10
.(1
)“
櫻桃園”
喻指不斷消失的、具有精神家園意味的那些事物。
(2
)“
心境”
傷感。(答成“
惘惘的”
、惆悵、眷戀、依戀不舍,亦可)
11
.說明櫻桃園女主人的心境是人們普遍存在的心態(tài)、共同面對的困惑。(如答“
俄羅斯困惑靈魂的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴,也包括我們中國人”
亦可。
12
.(1
)憂的是“
砍伐樹木的斧聲”
中“
櫻桃園”
被毀掉了。喜的是斧聲又代表了“
時(shí)代前進(jìn)的腳步聲”
。(意思對即可)
(2
)強(qiáng)化了作者甜蜜與苦澀同在的復(fù)雜感受,警醒讀者正視“
櫻桃園”
消失的困惑。(意思對即可)
13
.主旨:現(xiàn)代人在社會(huì)進(jìn)步中要懂得珍惜精神家園。

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