季羨林
晚近，
國(guó)學(xué)大師”
。為此，有人在報(bào)上陳辭，認(rèn)為“
季羨林的專(zhuān)業(yè)是佛學(xué)和梵文研究，算不上國(guó)學(xué)大師”
。有人又撰文反駁，認(rèn)為“
傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的許多重大領(lǐng)域季羨林都涉及到了，絕對(duì)稱得上是國(guó)學(xué)大師”
。2007
5
月，中央電視臺(tái)拍攝季老的專(zhuān)題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問(wèn)我怎么看。卑之無(wú)甚高論，竊以為，這事不值得爭(zhēng)辯，在東西融會(huì)、環(huán)球一村的21
世紀(jì)的今天，國(guó)學(xué)大師也者，既不應(yīng)是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無(wú)所謂榮辱褒貶。要我說(shuō)，季羨林就是季羨林，他是一個(gè)平凡的人，也是一個(gè)大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說(shuō)，只是一個(gè)教書(shū)匠，至多再加一個(gè)寫(xiě)家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無(wú)法取替，不可超越。這后八個(gè)字，是我自己加的，
季羨林回憶錄》，在前言中寫(xiě)上“
國(guó)學(xué)大師”“
國(guó)寶級(jí)學(xué)者”“
北大惟一
等詞，
真正的大師是王國(guó)維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項(xiàng)背，不過(guò)是個(gè)雜家，一個(gè)雜牌軍而已，不過(guò)生的晚些，活的時(shí)間長(zhǎng)些罷了。”
2006
，第19
屆世界詩(shī)人大會(huì)在我國(guó)山東泰安召開(kāi)，會(huì)上，季羨林、高占祥、李國(guó)彝三位被評(píng)為世界桂冠詩(shī)人。這又是一頂高帽。組織者的心思，咱不去猜測(cè)，高占祥、李國(guó)彝二位的成就，咱也不去評(píng)估，且說(shuō)季先生。季先生在中學(xué)時(shí)，曾有“
詩(shī)人”
外號(hào)，說(shuō)明他是喜歡詩(shī)的，是有這方面的素養(yǎng)的，但他一生發(fā)表之詩(shī)，據(jù)筆者所知，不會(huì)超過(guò)十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自謙是票友。以不到十首詩(shī)的數(shù)量，榮膺世界桂冠詩(shī)人稱號(hào)，他老人家肯定會(huì)感到惶恐。我沒(méi)有猜錯(cuò)，一次見(jiàn)面中，季先生說(shuō)了創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。季先生講：“
原本是泰安地區(qū)來(lái)人，說(shuō)請(qǐng)我寫(xiě)一首詩(shī)，關(guān)于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動(dòng)筆了。
月29
日
），溫總理來(lái)，來(lái)得特早，我桌上攤著稿紙，沒(méi)有收拾。總理問(wèn)我最近在寫(xiě)什么，我說(shuō)在寫(xiě)關(guān)于泰山的詩(shī)，并且念了開(kāi)頭幾句。以后新華社就作了報(bào)道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩(shī)人。”
說(shuō)到這兒，季先生轉(zhuǎn)為“
難得糊涂”
，他說(shuō)：“
桂冠詩(shī)人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅。”
“
中國(guó)牌”
的榮譽(yù)有它本土特色的游戲規(guī)律：往往，在你需要的時(shí)候，它總是千推萬(wàn)阻，避而不見(jiàn)；在你不需要的時(shí)候，它卻是不邀自來(lái)，蜂擁而至。——
算了，撇開(kāi)這些背后的玄機(jī)不談，話題還是回到季先生。筆者覺(jué)得，僅就94
歲的老人，依然擁有這般創(chuàng)作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點(diǎn)上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫(xiě)完擱下，但一直未定稿，他自覺(jué)不夠完善，到了
12
月21
日
歲了，又拿出來(lái)修改，在一處添了三行24
字：“
萬(wàn)木爭(zhēng)高，萬(wàn)卉爭(zhēng)艷。爭(zhēng)而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實(shí)現(xiàn)。”
其他幾處亦有修改。這種“
春蠶到死絲方盡”
的精神，著實(shí)令人感動(dòng)。
泱泱中華，特點(diǎn)是人多，人多思想雜，俗話說(shuō)“
林子大了，什么鳥(niǎo)兒都有”
，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉(zhuǎn)給我一篇文章，是從網(wǎng)上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測(cè)，那個(gè)想當(dāng)中國(guó)社科院副院長(zhǎng)，而最終沒(méi)有當(dāng)成的，估計(jì)就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來(lái)哉！熟悉季老的人都知道，他對(duì)官場(chǎng)，一向敬而遠(yuǎn)之，了無(wú)興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀(jì)90
代，一天，有老友自城內(nèi)來(lái)見(jiàn)
他還很得意。”
這一句就表
文革”
后，某要員曾建議
為什么放著副部級(jí)的職位不要，卻要這個(gè)副局級(jí)呢？”
什么級(jí)別，我腦子里沒(méi)想過(guò)這個(gè)！”——
他想的，就是當(dāng)他的教書(shū)匠。
（節(jié)選自《文匯報(bào)》作者 卞毓方）
（1
）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A
．季羨林是一個(gè)平凡的人，他只是一個(gè)教書(shū)匠，至多再加一個(gè)寫(xiě)家，但他一生發(fā)表的詩(shī)，不超過(guò)十首；因此，是一個(gè)大有人格魅力的人。
B
．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無(wú)法取替，不可超越。這正是“
國(guó)學(xué)大師”
應(yīng)有的魅力和境界。
C
．94
歲的季羨林老人創(chuàng)作了《泰山頌》一詩(shī)：“
萬(wàn)木爭(zhēng)高，萬(wàn)卉爭(zhēng)艷。爭(zhēng)而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實(shí)現(xiàn)。” 97
歲時(shí)，又拿出來(lái)修改，表明季先生為了避免名不副實(shí)而堅(jiān)持修改文稿，恰恰說(shuō)明了“
文章不厭百回改”
、“
佳作常從改中出”
。
D
．“
文革”
后，有人建議季先生出任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)一職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當(dāng)副校長(zhǎng)，他倒是痛快地應(yīng)承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚(yáng)長(zhǎng)避短。他想的，就是當(dāng)他的教書(shū)匠。
E
．作者在文中列舉了幾處人們對(duì)季老先生的不一致的評(píng)價(jià)，然后把自己親身經(jīng)歷的幾件事情簡(jiǎn)要描述出來(lái)，雖未直接評(píng)論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說(shuō)服力。
（2
）文中說(shuō)：“
季羨林也是一個(gè)大有人格魅力的人。”
那么，他的“
人格魅力”
體現(xiàn)在哪些方面？（6
分）
（3
）文章最后一段畫(huà)線的句子“
這一句就表
。說(shuō)說(shuō)表
心跡”
。（6
分）
（4
）對(duì)于季羨林究竟算不算“
國(guó)學(xué)大師”
，作者沒(méi)有直接評(píng)論。你讀了本文以后，如何評(píng)價(jià)
分）
參考答案：
1
．B
、E
（5
分，對(duì)一項(xiàng)給2
分。A
更主要的是“平凡”；C
非“為了避免名不副實(shí)而堅(jiān)持修改文稿”，實(shí)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；D
非“有自知之明”、“力不從心”）
2
．（學(xué)識(shí)）學(xué)貫古今，知識(shí)淵博；（品質(zhì)）誠(chéng)實(shí)謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著；超凡脫俗（答“清高”亦可），熱愛(ài)教育。（6
分。意思接近即可）
3
．對(duì)官場(chǎng)，敬而遠(yuǎn)之，了無(wú)興趣，清高脫俗；鄙視艷羨高官厚祿、投機(jī)鉆營(yíng)的人（或：鄙視那種愛(ài)慕虛榮之人）；一心撲在他所熱愛(ài)的教育事業(yè)上，這顯示了季先生為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。（6
分。意思接近即可，少一角度扣2
分）
4
．傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的重大領(lǐng)域季羨林先生都涉及到了，學(xué)識(shí)淵博：既不是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無(wú)所謂榮辱褒貶；亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，季先生著作等身，身列作家之林，還自謙為票友。他是一位不可超越的“國(guó)學(xué)大師”。（8
分。圍繞以上幾點(diǎn)展開(kāi)即可，未結(jié)合文章內(nèi)容，只是進(jìn)行空洞評(píng)價(jià)，賦分減半）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/433880.html
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