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《亦雅亦俗汪曾祺》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文字,完成( 1 )( 4 )題。 亦雅亦俗汪曾祺 黃 波 買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū),都是山東畫(huà)報(bào)出版社在汪氏逝世后出版的,一為《文與畫(huà)》,收錄其關(guān)于國(guó)畫(huà)的文字,并配有他 閱讀下面的文字,完成(
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)—(
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)題。
亦雅亦俗汪曾祺
黃 波
買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū),都是山東畫(huà)報(bào)出版社在汪氏逝世后出版的,一為《文與畫(huà)》,收錄其關(guān)于國(guó)畫(huà)的文字,并配有他自作的畫(huà);二為《五味》,均為談吃的美文。其實(shí)汪氏小說(shuō)集散文集舍中均有購(gòu)藏,這次再度解囊,實(shí)在是這兩本小書(shū)裝幀精致,開(kāi)本小巧,也便于把玩。在開(kāi)始回暖的陽(yáng)光下,不帶任何功利目的地隨便翻翻,我突然想起,汪先生的誕辰(
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日)就要到了。
我不懂文學(xué),當(dāng)代作家作品寓目者極少,而汪曾祺是這極少數(shù)中我最喜歡的一個(gè)。可是說(shuō)到喜歡的理由,一時(shí)又無(wú)從置答。喜歡其文字的清和雅?喜歡他于文字中透露的那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致?……好像是,又好像不完全是。這回重讀的汪曾祺作品,均非其專(zhuān)攻所在,不過(guò)是其創(chuàng)作之余事,居然對(duì)上面這個(gè)連自己也茫然的問(wèn)題若有所悟。
汪曾祺談吃,一點(diǎn)兒也不氣派。拌菠菜、干絲、豆汁兒、蕓豆……都是家常物什。他自己婉辭“美食家”的桂冠時(shí),即以此為謙謝的理由,說(shuō):“大菜,我做不了。我到海南島去,東道主送了我好些魚(yú)翅,我放在那里一直沒(méi)有動(dòng),因?yàn)椴恢涝趺醋觥?rdquo;不喜“大菜”,只好“小菜”,這本系文人故習(xí),猶如作詩(shī)不能露出富貴氣一樣。著有《隨園食單》的清代詩(shī)人袁枚在一封書(shū)信中就說(shuō):“飲食之道不可以隨眾,尤不可以務(wù)名。燕窩、海參,虛名之士也,盜他味以為己味。”他譏諷為世人所艷稱(chēng)的“燕窩、海參”為“虛名之士”,正和汪曾祺把“魚(yú)翅”輕輕拋在一邊如出一轍。不過(guò),文人的這種習(xí)性也要拿捏得恰到好處才行,否則,過(guò)猶不及,容易顯出幾分矯飾的味道,像袁枚就多少有一點(diǎn),因?yàn)槲覀兒茈y想象,時(shí)不時(shí)要在顯貴府上打秋風(fēng)的他,會(huì)一心把那張饞嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同,他一下筆,我們就知道,這些小東西,他是真喜歡。飲食一道,汪曾祺嗜好從選料、收拾到調(diào)配、下廚,都不假手外人,而在這個(gè)過(guò)程中,他享受到的不僅是食之味,更是食之趣,而他通過(guò)那些淡淡的文字,又把這種趣味傳遞給了我們。所以,簡(jiǎn)直沒(méi)有資格上餐桌的拌蘿卜絲,在他手里和眼里竟是這般精致,“小紅水蘿卜,南方叫‘楊花蘿卜’,因?yàn)槭菞罨h時(shí)上市的。洗凈,去根須,不可去皮。斜切成薄片,再切為細(xì)絲,愈細(xì)愈好。加少糖,略腌,即可裝盤(pán),輕紅嫩白,顏色可愛(ài)。”黃瓜皮在他那里也是下酒的佳品,“黃瓜切成寸斷,用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條,如帶,成卷。……扦瓜皮極脆,嚼之有聲,諸味均透,仍有瓜香。此法得之海拉爾一曾治過(guò)國(guó)宴的廚師。一盤(pán)瓜皮,所費(fèi)不過(guò)四五角錢(qián)耳。”“嚼之有聲”四字真是妙極!世間老饕甚多,不知道有多少還會(huì)于大快朵頤中細(xì)品那一記脆聲?
汪曾祺作畫(huà),他自己說(shuō)“無(wú)師法”,只是“瞎抹”,也許近于事實(shí),因?yàn)樗瓱o(wú)意在畫(huà)家中爭(zhēng)一席地。汪氏之畫(huà)是真正的“寫(xiě)意”,略有一點(diǎn)構(gòu)思,便信手揮灑,不過(guò)事經(jīng)營(yíng),不刻意求工,逸筆草草,以抒其意。這也不算稀奇,大體還是傳統(tǒng)文人畫(huà)的路子。值得注意的,是其入畫(huà)的對(duì)象,大蒜,紅蘿卜,扁豆花,盤(pán)中的一尾魚(yú),完全的生活化平民化。齊白石的畫(huà),間有鄉(xiāng)野小品,但像汪曾祺這樣主要地、大規(guī)模地以日常物事入畫(huà),似不多見(jiàn)。
汪曾祺文與人的風(fēng)格還是他自己的文字說(shuō)得最為到位。“做菜的樂(lè)趣第一是買(mǎi)菜,我做菜都是自己去買(mǎi)的。……我不愛(ài)逛商店,愛(ài)逛菜市?纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜,令人感到生之喜悅。”有不喜歡汪曾祺的人譏諷他像遺老,可誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)“愛(ài)逛菜市”、在買(mǎi)菜中體味“生之喜悅”的遺老?是的,汪曾祺雅,但他更是俗的,他對(duì)世俗生活的熱愛(ài),裝是裝不出來(lái)的。
汪曾祺讓我想起兩個(gè)古代文人,就是陶淵明和蘇東坡。他們身上的一個(gè)共同點(diǎn),我以為可用一句話(huà)概括,即“士大夫的趣味,平民的情懷”。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō)得,而同時(shí)他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。鄰居殺只雞邀陶淵明同享,他會(huì)樂(lè)不可支地寫(xiě)一首赴席的好詩(shī);坡翁街頭聽(tīng)人談鬼,說(shuō)咱們姑妄談之姑妄聽(tīng)之。這樣的文人,既耿介清高,又讓我輩平民可親可感。汪曾祺繼承的,正是陶淵明和蘇東坡的余韻。我們看他的小說(shuō)和散文,抒情節(jié)制,也不刻畫(huà)大奸大惡,更不以污穢的東西入文,其矜持頗近于傳統(tǒng)美學(xué)所謂“樂(lè)而不淫哀而不傷”,是典型的士大夫的審美趣味,而現(xiàn)在我們通過(guò)《文與畫(huà)》和《五味》所看到的,則是一個(gè)世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味,平民的情懷”,這可說(shuō)是中國(guó)文人的一種很好的傳統(tǒng)。但時(shí)至今日,我們不得不想一想,應(yīng)該如何使這樣的傳統(tǒng)不致消失了。

1
)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是:(

)(
5
分)

A
.作者買(mǎi)到汪曾祺的兩本小書(shū),一為《文與畫(huà)》,二為《五味》。原因是這兩本小書(shū)裝幀精致,開(kāi)本小巧,也便于把玩。

B
.作者喜歡汪曾祺是緣于他文與人的風(fēng)格:其文字清新,且透露出那種仿佛不經(jīng)意的淡淡的情致;其人雅,但更是俗——真正熱愛(ài)世俗生活。

C
.汪曾祺喜歡從菜市選料如蘿卜、黃瓜、魚(yú)翅類(lèi),一直到調(diào)配、下廚的全過(guò)程都獨(dú)自完成,從中享受做菜的趣味和菜的滋味。

D
.汪曾祺自稱(chēng)作畫(huà)“無(wú)師法”,只是“瞎抹”,但從他畫(huà)的對(duì)象和“寫(xiě)意”的風(fēng)格來(lái)看,他的畫(huà)是雅致的,其創(chuàng)意似不多見(jiàn)

。

E
.汪曾祺為文,體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“樂(lè)而不淫哀而不傷”的審美趣味,其選材不寫(xiě)大奸大惡、污穢之物,抒情節(jié)制,而讓平民可親可感。汪氏如陶淵明、蘇軾一樣有“士大夫的趣味,平民的情懷”。

2
)請(qǐng)你結(jié)合文意談?wù)剬?duì)“樂(lè)而不淫哀而不傷”的理解。(
6
分)

3
)文章將汪曾祺與袁枚比,又將汪曾祺與陶淵明和蘇軾比,試說(shuō)說(shuō)這兩處對(duì)比的異同

6
分)

4
)文章著重寫(xiě)“談吃,一點(diǎn)兒也不氣派”
,
“作畫(huà),只是‘瞎抹’”皆屬俗事,而文題是“亦

俗亦雅”,結(jié)合原文,探究作者對(duì)“俗”、“雅”的處理是否得當(dāng),并談?wù)勀銓?duì)“俗”、“雅”的理解。(
8
分)
參考答案:
12
.實(shí)用類(lèi)文本

1
).
B
理解全面給
3
分,
E
,理解準(zhǔn)確,和主旨關(guān)系密切,給
2
分,
A
項(xiàng)正確,但過(guò)于直白淺顯,給
1
分,
C
項(xiàng)

喜歡從菜市選料如蘿卜、黃瓜、魚(yú)翅類(lèi)

錯(cuò),
D
項(xiàng)

他的畫(huà)是雅致的,其創(chuàng)意似不多見(jiàn)

與原文不符。)

2
).(
6
分)①

樂(lè)而不淫,哀而不傷

是說(shuō)快樂(lè)和悲傷都要有節(jié)制,不要走向兩個(gè)極端。②既有高雅的趣味,又有與世俗親近的真誠(chéng)! 、蹖(xiě)詩(shī)為文抒情有節(jié)制,不刻畫(huà)大奸大惡,更不以污穢的東西入文,保持一種高尚的矜持。(每答對(duì)一點(diǎn)給
2
分,意思答對(duì)即可)

3
).①文章將汪曾祺與袁枚比,是要比出二人的同中之異:袁枚譏諷為世人所艷稱(chēng)的

燕窩、海參



虛名之士

,汪曾祺把

魚(yú)翅

輕輕拋在一邊,兩者如出一轍,然而汪曾祺對(duì)家常小菜的喜歡才是真喜歡。②與陶淵明和蘇軾比,是要比出異中之同:他們身上的一個(gè)共同點(diǎn),即

士大夫的趣味,平民的情懷

。陶、蘇的風(fēng)雅自不消說(shuō),他們與世俗的親近也是真誠(chéng)的。汪曾祺繼承的,正是陶淵明和蘇東坡的余韻。(
6
分每答出一點(diǎn)給
3
分,意思對(duì)即可。)

4
).(
8
分):觀(guān)點(diǎn)明確,給
1
分;論述合理、理由充分,給
4
分;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法
3
分)
文中寫(xiě)汪曾祺先生的雅:有

不喜

大菜

,只喜

小菜

這樣的文人故習(xí)

;作畫(huà)是

寫(xiě)意

,大體還是傳統(tǒng)文人畫(huà)的路子。(
1
分)他的俗:喜歡的小菜都是家常物什,喜歡畫(huà)的對(duì)象完全的生活化平民化。(
1
分)寫(xiě)他的



,其實(shí)是寫(xiě)他對(duì)世俗生活的本真熱愛(ài),同時(shí)又突出了他不同于一般文人的



。亦俗亦雅,相得益彰,寫(xiě)出了如陶淵明、蘇軾一樣既耿介清高,又讓平民可親可感的汪老形象。(
2
分)

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