西晉時(shí)，中國出現(xiàn)了一位著名的地理學(xué)家、制圖理論家裴秀（公元223-271）李約瑟稱他為“中國科學(xué)制圖學(xué)之父”，與歐洲古希臘著名地圖學(xué)家托勒密（Ptolemaeus Claudius，約公元90-168）齊名，是世界古代地圖學(xué)史上東西輝映的兩顆燦爛明星。

裴秀（223-271年）字季彥，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜縣）人。自幼好學(xué)，知識淵博。出身官僚世家，官至司空。接觸到不少的地理和地圖資料。由于才華出眾，所以青少年時(shí)代就受到社會知名人士的贊賞。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期地圖已廣泛用于戰(zhàn)爭和國家管理，秦漢以后損失嚴(yán)重。出于政治和軍事需要，裴秀立意制作新圖。他領(lǐng)導(dǎo)和組織編制成《禹貢地域圖》18篇，這是中國和全世界見于文字記載的最早歷史地圖集。為了便于應(yīng)用，他還將一幅篇幅過大（用娟八十匹繪制）的《天下大圖》縮制成以寸為百里（比例尺1：1，800，000）的《地形方丈圖》，圖上載有名山都邑，為軍政管理提供了科學(xué)依據(jù)。

裴秀在地圖學(xué)上的主要貢獻(xiàn)，在于他第一次明確建立了中國古代地圖的繪制理論。他總結(jié)我國古代地圖繪制的經(jīng)驗(yàn)，在《禹貢地域圖》序中提出了著名的具有劃時(shí)代意義的制圖理論--"制圖六體"。

所謂“制圖六體”就是繪制地圖時(shí)必須遵守的六項(xiàng)原則，即：即分率（比例尺）、準(zhǔn)望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），前三條講的是比例尺、方位和路程距離，是最主要的普遍的繪圖原則；后三條是因地形起伏變化而須考慮的問題。這六項(xiàng)原則是互相聯(lián)系，互相制約的，它把制圖學(xué)中的主要問題都接觸到了。

這是他對中國地圖學(xué)作出的巨大貢獻(xiàn)，是中國古代唯一的系統(tǒng)制圖理論。直至今天地圖繪制考慮的主要問題除經(jīng)緯線和投影外，裴秀幾乎都扼要地提到了。

裴秀提出的這些制圖原則，是繪制平面地圖的基本科學(xué)理論，為編制地圖奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，它一直影響著清代以前中國傳統(tǒng)的制圖學(xué)，在中國地圖學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，在世界地圖學(xué)史上占有重要地位。

裴秀少年聰穎，八歲能文，時(shí)人稱贊他“后進(jìn)領(lǐng)袖有裴秀”。他的叔父裴徽才冠一時(shí)，慕名拜訪者都不忘同時(shí)一瞻裴秀儀容。

裴秀年輕時(shí)襲父職為魏國清陽亭侯，后升任黃門侍郎、散騎常侍等職。他曾力勸司馬師立司馬炎為世子。司馬炎繼位后，裴秀得到重用，官拜尚書令，不久又升任司空（宰相），兼任地官之職。地官一職使他接觸到大量地理及地圖資料。當(dāng)時(shí)的地圖繪制粗略，有些甚至怪誕離奇，不符實(shí)際，更談不上比例、方位。裴秀發(fā)現(xiàn)，就連《禹貢》中的山川地名也多有變易，不能作為依據(jù)。他在總結(jié)前人制圖經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一番苦心研究終于創(chuàng)造出“制圖六體”（即分率、準(zhǔn)望、道理、高下、方邪、迂直），不但能使用比例，而且能標(biāo)明方位、道路的曲直和地形的高低�！爸茍D六體”與現(xiàn)代的繪圖法相比，除經(jīng)緯線和投影外，其他方面都扼要地提到了，這一制圖法被歷代繪圖家沿用了一千二百多年。裴秀還使用“制圖六體”原則，編制出包括山脈、河流、疆域、區(qū)劃、城鄉(xiāng)聚居、水陸交通等在內(nèi)的《禹貢地域圖》十八篇，成為中國繪圖史上劃時(shí)代的里程碑。當(dāng)時(shí)，有一幅舊《天下大圖》竟用了十八匹絹繪制而成，占滿客房墻壁后，雙掛滿了院墻。裴秀深感不便，于是又用方格縮小地圖的辦法，以“一分為十里，一寸為百里”的比例，將舊《天下大圖》縮小在一匹娟上，更名《方丈圖》，使用起來大為方便。

武帝泰始七年（271）病故，時(shí)年四十八歲。遺著還有《易論》、《樂論》、《春秋土地名》及文集三卷。

裴?（267-300），字逸民，裴秀的次子，西晉聞喜人，中國古代著名的唯物主義哲學(xué)家。

晉太康二年（281），裴?出任太子中庶子，后升散騎常侍、國子祭酒兼右將軍、侍中、尚書左仆射等職。元康元年（291），因誅殺楊駿有功，受封為武昌侯。他思維精敏，辭論豐博，敢于獨(dú)持異議，時(shí)人譽(yù)為“言談之林藪”。他又淡于名利，雖然與權(quán)臣賈充有親戚之誼，但仍力主任人唯賢，反對重用外戚。在欽命他擔(dān)任門下事這一要職時(shí)，他曾兩次上疏，力諫另選高明代替自己。因此，雖然他身為貴戚，仍受到尊崇與愛戴。

西晉時(shí)代，唯心主義玄學(xué)盛行。以王弼、何晏為首的玄學(xué)派提出了“天下萬物皆以無為本”的論點(diǎn)。裴?不為時(shí)流所感，獨(dú)樹一幟，寫出了中國歷史上著名的樸素唯物主義著作《崇有論》，有力駁斥了“貴無”派唯心主義玄學(xué)謬論，提出了‘無'不能生‘有'，‘有'是自生，是本體的唯物主義論點(diǎn)�！冻缬姓摗吠评韲�(yán)密，尖銳有力，是古代議論文的典范之作。

裴?主持正義，公正不阿，堅(jiān)決反對獻(xiàn)媚取寵的趙王倫，后來，倫為奪帝位，排除障礙，將他殺害，殆時(shí)年僅三十四歲。除《崇有論》，還著有文集二卷。

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