在特奧蒂瓦坎發(fā)現(xiàn)的人骨(圖片提供：Kenneth Garrett, NGS)
新浪環(huán)球地理訊，據(jù)美國國家地理雜志網(wǎng)站報道，墨西哥考古學(xué)家表示，前阿茲特克時期的一個古代文明會用人骨??可能來自于他們剛剛?cè)ナ赖挠H人??制成紐扣、梳子、針、抹刀以及數(shù)十種其他日常用具。這種做法到底有什么象征意義，目前還無法確定。
借助于對在古城特奧蒂瓦坎發(fā)現(xiàn)的5000塊骨骼碎片進(jìn)行的一次新分析，考古學(xué)家得出了這一驚人發(fā)現(xiàn)。特奧蒂瓦坎是一個面積巨大的考古遺址，位于墨西哥城東北部大約30英里(約合48公里)。
研究小組領(lǐng)導(dǎo)人、墨西哥國立自治大學(xué)的阿比蓋爾?莫扎?佩納羅扎表示，死后不久，一些人的股骨、脛骨以及頭骨便被制成日常用品。莫扎?佩納羅扎說：“特奧蒂瓦坎人利用各種各樣的石頭充當(dāng)?shù)蹲�，割掉骨頭上的肉。”她指出，用于制造工具的尸體必須是剛剛?cè)ナ啦痪玫娜说氖w，因為在人死后，骨頭會馬上變得很脆，無法進(jìn)行雕刻。
美國休斯頓大學(xué)研究特奧蒂瓦坎的專家麗貝卡?斯托里表示，用人骨制成器具與古代文化相符合。她說：“他們對死亡并不非�？謶�。他們會把家人的遺體埋在房子下面或者周圍，還會用他們的骨頭制成各種器具�！彼雇欣锊]有參與此項研究。
特奧蒂瓦坎也被稱之為“眾神之城”，是美洲古代最大的城市中心之一。從大約公元前100年到公元650年，這座城市一直比較興盛。這個前西班牙時期的古代文明以人祭和牲祭而著稱，埋在特奧蒂瓦坎神廟的骨頭據(jù)信就是獻(xiàn)給神靈的祭品。
此次分析的骨骼碎片是在特奧蒂瓦坎的溫蒂拉發(fā)現(xiàn)的。國立自治大學(xué)的研究人員發(fā)現(xiàn)，這些碎片的年代可追溯到古典時期，也就是公元200年至400年特奧蒂瓦坎處于全盛之時，上面只有刮肉過程留下的痕跡，而沒有充當(dāng)儀式祭品的任何跡象。
用于制造器具的骨頭似乎來自于成年人。通常情況下，他們的遺體會被埋在自己房內(nèi)的地下。莫扎?佩納羅扎說：“在將用于制作器具的額竇??一塊非常與眾不同并且獨一無二的骨頭，相當(dāng)于指紋??與安葬的尸骨進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，它們出自同一個人。”這塊骨頭的外形與充當(dāng)祭品的外人的骨骼樣本并不匹配，說明特奧蒂瓦坎人使用親人的骨頭制成器具。
此外，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)只有處在盛年的成年人的骨頭被制成器具，這可能因為兒童的骨骼太脆，而老年人的骨骼又可能攜帶骨質(zhì)疏松癥等疾病。莫扎?佩納羅扎說：“自然死亡的健康成年人的骨骼是他們的首選。當(dāng)時的人壽命很短，通常30多歲便會離開人世�！�
目前，國立自治大學(xué)的考古學(xué)家還不清楚究竟是哪些人工作在“骨頭工廠”以及割下的肉又如何處理。莫扎?佩納羅扎指出，現(xiàn)在還不可能將個別骨制品與特定家庭聯(lián)系在一起。她的研究小組計劃進(jìn)行一次同位素分析，用以確定骨頭被制成器具的人可能生活在什么地方。通過分析在成年人牙齒中發(fā)現(xiàn)的鍶和氧原子類型，研究人員能夠確定一個人喝什么地方的水，進(jìn)而確定他們的大部分時間到底是在特奧蒂瓦坎度過還是從沿海部落搬到這座城市。
莫扎?佩納羅扎的小組希望，這一發(fā)現(xiàn)能夠幫助考古學(xué)家進(jìn)一步了解使用骨頭制作家庭用具的象征意義。她指出：“如果一個人生前是一個手藝出眾的裁縫，用他/她的肩胛骨制成針可能就是要讓這個能人以一種確定的方式繼續(xù)存在，而使用祖母骨頭制成的紐扣可能就是為了永遠(yuǎn)紀(jì)念她。這些可能性是存在的，但我們目前還無法確定。”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/921865.html
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