九型人格中的6號，可稱之為懷疑論者，但也有稱為忠實型，他們即遵從權威,九型人格之一號完美型人的工作優(yōu)勢，又懷疑權威，實際情形是，這號人自身就很矛盾，其中的分支或者子類型也反差強烈，害怕型的6號膽小怕事，而膽大型的6號卻專門挑戰(zhàn)危險，海倫帕爾默說，如果大巷上呈現(xiàn)一只老虎，撒腿就跑的那位估量就是6號，而擄胳膊挽袖子籌備把老虎放倒的那位，也是6號。美國中情局有個有名的探員高登李迪，就是整水門事件資料的那位，為了削除自己對老鼠的害怕，曾經(jīng)生吞一只活鼠，就是典型的6號好漢，明知山有虎，傾向虎山行。深層原因是，6號暗里里已經(jīng)把本人嚇死了，真碰到死亡要挾的時候反而不怕，他們往往能預計到最蹩腳的情況。片子《陽光殘暴的日子》中的馬小軍，膽兒挺小的也敢拿板磚拍別人腦袋，實際是防守過當，下手太重了，是比擬典型的6號適度反響。姜文對這人的心理掌握挺準的，生活中必定有原型。

　　海倫帕爾默《九型人格》中列舉了6號的特色：

　　? 對威望的極其立場：要么服從，要么對抗

　　? 懷疑他人的動機，尤其是權威人士的動機

　　? 認同被壓迫者的反抗事業(yè)

　　? 對被壓迫者或者強盛的引導者表示出忠誠跟義務

　　? 懼怕直接發(fā)火。把自己的怒氣歸咎于別人

　　? 懷疑很重

　　怎么看怎么感到這號人在中國特殊多，在網(wǎng)上最顯明，所謂左糞右糞，大家相互罵，實在都是一路人。事實生涯中也是如斯，有的人城府深不可測，他贊成你會跟你微笑一下，他不批準你也會跟你微笑一下，你基本搞不明白，這還算好的，屬于修煉過的；有的人名義許可你好好的，大略是礙于情面吧，反正事件是確定不做的；更有甚者，有些愣頭青上來就鄙棄你一番，個別還要挑戰(zhàn)幾回,與第七型的人如何溝通，非得降伏他，做他的思維工作，讓他去挑釁別人。所有這些人，深層念頭都是猜忌，對本身保險極其不自負。

　　有一點須要闡明，九型人格中，沒有哪個好哪個壞，大家都差未幾，各有優(yōu)缺陷。6號的長處是很顯著的，做事踏實當真，固然有些拖拉，但大能夠釋懷交辦，只有解除他心中的疑慮，他會特別虔誠于組織，而且長期穩(wěn)固，由于變更對他們來說是頭疼的事；最要害的，6號很仁慈，效忠職守，也忠于家庭，還遵照紀律,和平型，這些都是難得的好品德。當然這個抵觸體也有明顯的毛病，猶豫不決，有時又十分執(zhí)拗，有時大包大攬，有時又偏向于怪罪別人。

　　看看6號構成的起因就曉得了，為什么6號在中國特別多，仍是海倫帕爾默書中說：“6號常說他們是被那些不值得信賴的權威養(yǎng)大的，父母對孩子的處分或恥辱是導致這種信任缺失的重要原因，尤其是父母看待孩子的態(tài)度出爾反爾的話。”6號的童年往往覆蓋在威權之下，中國的教導系統(tǒng)又是以罰為主，規(guī)則森嚴，舉止進退不逾矩。當這種權威到了無奈自圓其說的地步，被拍住的小鳥就會有兩種反映，一種外向的解決措施是反抗權威，還有一種內向的，是把疑惑的種子植入心坎，讓荊棘在暗處成長。中國的社會倫理是典范的父權至上，多少千年來都是如此，并且極端到父讓子逝世子不得不死的田地，社會中的個體要么謹小慎微要么仗劍行俠，歷史上屢次的暴民起義以及殺害之殘暴，都可以從這一視角看出端倪——極端膽怯下的極端反抗。

　　既然這樣長期威權之下人人自危，中國歷史上的6號名人也就異常多，比方說岳飛，忠孝勇，膽略謀，文武全才，假如其傳記基礎屬實的話，應該是個6號；大概秦檜也是6號，是恐懼型的，不外僅僅是猜想，這人的真身已經(jīng)蒸發(fā)了，只剩下符號掛在后人嘴上；近現(xiàn)代的6號也無比多，汪精衛(wèi),九型人格四號眾生相，不負少年頭的忠勇最后成了被鞭尸的漢奸，如何會是統(tǒng)一個人？周恩來，尺度的6號，年青時銳利，年邁時啞忍。國外的著名6號中，最著名的應當是希特勒，越是艱險越向前的典型。中國古代名人中，前香港特首董建華據(jù)說是，我也不熟，據(jù)說的。

　　我很愛好6號，惋惜自己不是，人格升華后的6號最可敬仰，其境界遙不可及，無懼無悔，我認為對6號的告誡中最有用的一條是：把恐怖感投射到極限，而后打消它，置之一笑。一個人超出了甲由老鼠，越過了困窘饑餓，越過了孤苦伶仃，最后把死亡想清晰了，把48種極端死亡都休會一遍，還有什么好怕呢？其它型號的人或許也能達成這種境界，但肯定不如6號領會的逼真，6號是先把自己嚇死，再火中重生。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiuxingrenge/23385.html

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