率直的第一類型是專制主義者，他們壓抑自己的第九類型影子點(diǎn)：混亂、矛盾而似是而非。第九類型深知該如何信任自然的次序，第一類型卻無法領(lǐng)悟在何種狀況下該任其自行發(fā)展（第九類型影子點(diǎn)），又缺乏同情心去感受別人真正的需求和欲望（第二類型聯(lián)盟點(diǎn)），這群專制主義者，嚴(yán)苛地將他們所認(rèn)定的客觀標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)則強(qiáng)加于一切人、事、物上。當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬怂麄兊膬蓚�輔助點(diǎn)，他們才較能反應(yīng)別人的主觀需求，而不是一味地強(qiáng)制執(zhí)行某個理想的解決之道。
當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬穗p翼的拉力，他們將“順其自然”（第九類型）并“服務(wù)他人”（第二類型），此刻他們將步上沉著的最高境界；就像著名的禱告詞：“神賜予我沉著以接納我無法改變的事物，再賜予我勇氣去改變我能夠改變的事物，更賜予我智能以知悉其中的差異。”
處于流暢狀況下的第一類型，放下了整頓世界的重?fù)?dān)，轉(zhuǎn)而抱持高明第七類型的透視觀：滿腦子充滿令人興奮的想象力、革新，和樂觀的千變?nèi)f化景象。逆境下的第一類型則沉入憂郁情感的混亂之海，這正是第一類型面臨壓力點(diǎn)（第四類型）的情景，這些情感使一向不太表露個人風(fēng)格的第一類型，轉(zhuǎn)而充滿個人色彩，并因此讓他度過壓力點(diǎn)。
壓力點(diǎn)：第四類型
當(dāng)?shù)谝活愋褪艿綁毫r，將轉(zhuǎn)變成第四類型。第一類型的精神力學(xué)是抑制憤怒，但在壓力下，這些一向擅于自制的第一類型，可能變得極度情緒化，對大部分的第一類型而言，這是個驚人的改變：此時的他們沉浸于憂郁和熱情的混亂之海，這使一向正直的第一類型變得滿腹牢騷而好指責(zé)，他自覺被那些過于情緒化而不了解次序、價值的重要性的人，無意或刻意地犧牲掉了。
一向樂觀地致力于達(dá)到更趨完美之境的第一類型，在壓力下不再抱持任何希望，也不再擁有任何改變的力量，于是他從痛批別人，轉(zhuǎn)變成專注地對自我的展望感到無助。“這樣是墮落的，是不恰當(dāng)?shù)�，拋開這一切吧！”轉(zhuǎn)變成第四類型的第一類型會這么說。
但第四類型也是警鐘。一向自信能依照客觀原則為他人提供答案的第一類型，開始以不確定的眼光看待自我內(nèi)在，因此在第四類型下的第一類型，將重新喚起人類情感的本質(zhì)與復(fù)雜面，尤其是他自己的情感。
高度表現(xiàn)點(diǎn)：第七類型
在高度表現(xiàn)點(diǎn)上，第一類型從自制轉(zhuǎn)而沖動，從“唯一正確之道”變得模棱兩可、自發(fā)及革新，這些特征正是第七類型的標(biāo)記，他們此時不再在乎計(jì)劃是否會失敗，也無所謂時程表是否離譜地延誤，他們完全松懈下來，不再過于在意自己，只是輕松地翱翔飛舞。
毫不意外地，第一類型在被派駐海外執(zhí)行任務(wù)而不須負(fù)官方責(zé)任時，總能將平日例行公事以外的事處理得很好，此時的他們很容易轉(zhuǎn)變成第七類型；“雖然有時還需要他在兩州之間奔波。”一位第一類型的配偶這么說。
第七類型激發(fā)第一類型與他人分享夢想，網(wǎng)羅適當(dāng)人才，讓每個人各就各位。當(dāng)?shù)谝活愋娃D(zhuǎn)變成第七類型時，他們原本傳道者或老師的形象，會轉(zhuǎn)變成合作或?qū)嶒?yàn)的伙伴，樂意投機(jī)且勇于犯錯。
問第一類型“假使如何如何該怎么辦？”之類的問題，或鼓勵團(tuán)隊(duì)進(jìn)行腦力激蕩，是建立第七類型環(huán)境的有效方法。我們?yōu)榧s翰在中情局焦急緊張的團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)一周一次的腦力激蕩活動，以培養(yǎng)更多的創(chuàng)造力、獨(dú)立性、冒險性及樂趣。由于第一類型只要了解規(guī)則為何，便能安然接受不受拘束的創(chuàng)意，我們?yōu)檫@個活動建立起清晰的規(guī)則，于是各種點(diǎn)子在免于批評或評斷的情況下，如雨后春筍般地冒出，每個點(diǎn)子都可能是好點(diǎn)子，目的在于重量而不在于質(zhì)量。每個人都樂于此道，約翰也松懈下來，于是一些明日之星漸漸從小組中展露光芒。
兩個輔助點(diǎn)
影子點(diǎn)：第九類型
第一類型在第九類型中找到自己的影子：那是個混亂、無次序、無差別的世界，對立、甚至矛盾的立場比比皆是。第一類型通常置身于黑白分明的世界，雖然或許殘酷冷漠，但至少正義得以迅速伸張，并在其主張下顯得頭頭是道。第九類型則布滿了灰暗的陰影，在那里，每件事都可商榷，每件事也都彼此牽連。
但影子點(diǎn)第九類型卻能在以人為主的真實(shí)世界中琢磨第一類型；轉(zhuǎn)向第九類型的第一類型開始發(fā)覺自己強(qiáng)烈秉持的觀念，雖合法卻不暢銷；“第九類型老是令我發(fā)狂，他們的優(yōu)柔寡斷令我憎惡。”約翰說，“但現(xiàn)在我事事征求他們的意見，應(yīng)該說征求他們許許多多的意見，我將它視為一種‘意識運(yùn)動’，我會問他，‘你認(rèn)為如何？’然后再問，‘你還想到什么？’這么做可以擴(kuò)張我的架構(gòu)。第一類型自我疏離，第九類型則與人保持聯(lián)系，我覺得非常受用。”第一類型是九型人格中最致力于強(qiáng)制改變他人的類型，而第九類型則最不會去改變別人；在第九類型下的第一類型學(xué)會了松手。
聯(lián)盟點(diǎn)：第二類型
在傾聽他人的第二類型王國中，第一類型想起了他們管理的不只是程序、規(guī)則或教條，他們更跟一群有感情的人一起工作；處于第二類型下的第一類型，學(xué)會了欣賞別人，像約翰就學(xué)會了重視他面前的人，而不只是想到腦中理想化的規(guī)范。
“第二類型在兩方面改變了我，”約翰說，“就幫我做事的分析師而言，我依然自認(rèn)為擅于洞悉他們的職業(yè)生涯規(guī)劃，但與其直接為他設(shè)計(jì)一個理想的計(jì)劃，我更須去傾聽他們心中的狂熱與欲望，以幫他們做出一個更貼切適用的決定。”《商業(yè)周刊》的一名編輯提醒了我們：“‘品質(zhì)至上的管理形態(tài)’，只有在該公司察覺出客戶所在乎的重點(diǎn)時，才會奏效。”
第二類型制造同情的氣氛，而那正好是第一類型的出路，沒有同情心（第二類型）就不會有真正的道德感（第一類型）。
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