人的性情一旦構(gòu)成，我們的留神力就有了偏向。我們性格的重要特點(diǎn)把持了我們可能看到的世界。我們失去了本人在孩童時(shí)所領(lǐng)有的那種本體才能，這種能力讓我們用實(shí)在的眼光來(lái)對(duì)待世界。我們開端變得有所抉擇，造成了屬于本身性格的世界觀，只會(huì)對(duì)那些支撐這種世界觀的信息覺得敏感。（P21）
所謂直覺，最好的說(shuō)明就是當(dāng)注意力從習(xí)慣思維和感覺中跳出時(shí)，所施展的作用。（P25）
事實(shí)上,和平型,面對(duì)一號(hào)完美型人的銷售技巧，我們性格中的那些固有特質(zhì)，恰是我們注意力的棲身地。我們心坎的注意力由此動(dòng)身，在無(wú)意中把我們與四周環(huán)境跟別人接洽在一起。當(dāng)我們感到自身有某個(gè)方面的需要時(shí)，我們的注意力就會(huì)朝那個(gè)方向發(fā)展。我們對(duì)自己想要的貨色，就會(huì)特殊敏感，高度關(guān)注,南希看前世催眠。（P28）
直覺是內(nèi)心在非思考狀態(tài)下發(fā)生的一種感知。它與日常思維模式親密相干，只有你略微轉(zhuǎn)變一下自己的感知方法，你就可以練習(xí)你的直覺。（P28）
當(dāng)我們?cè)谥涝撊绾蝿?dòng)作之前，身材就本能地做出了準(zhǔn)確反映，當(dāng)咱們?cè)跁缘迷撜f(shuō)什么之前，就已經(jīng)說(shuō)出了本相，這時(shí)，我們就處于本體的狀況之中。
在那些忽然覺醒的要害時(shí)刻，我們會(huì)有一種在霎時(shí)發(fā)明自我、感悟人生的感到。（P29）
每一個(gè)人都有自己的局限。而差別在于：有的人認(rèn)識(shí)到了，有的人不認(rèn)識(shí)到；有的人意識(shí)到以后盡力擺脫,麥可的故事，有的人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前漠不關(guān)心，因而，做人的境界便天壤之別。
有人說(shuō)：女人的直覺比男人發(fā)達(dá)。
英很愿意信任。
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