阮郎歸
紹興乙卯大雪行鄱陽(yáng)道中
向子湮
江南江北雪漫漫。遙知易水寒。同云深處望三關(guān)。斷腸山又山。
天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時(shí)鸞輅還。
副標(biāo)題指出本詞寫于“紹興乙卯”，即高宗紹興五年（1135），這時(shí)由于名將岳飛，韓世忠等屢次擊敗金及偽齊的軍隊(duì)，南宋的軍事形勢(shì)顯得十分有利，具備進(jìn)取中原的力量，但由于高宗等人的畏敵主和，只圖茍安而不思進(jìn)取，作者就是在這種情況下寫下此詞。
首兩句寫作者風(fēng)塵仆仆于鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)縣）道上，正值大江南北風(fēng)雪迷漫，想起靖康二年（1127）徽欽二宗被俘北去，至今已近十年�！耙姿�，源出河北易縣附近，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)南面的疆界�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策》載有燕太子送荊軻事，“至易水上，既祖，取道……又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。這是“易水寒”的出處，意味著生離死別和誓殺強(qiáng)敵。女詞人李清照在高宗建炎二、三年間曾有詩(shī)譏刺茍安求和之輩，“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒�！边@里的“易水寒”與本詞一樣，都是指中原的淪喪和帝王被俘不回的恥辱。
“同云”兩句，從“遙知”生發(fā)而來�！巴啤币嘧鳌巴啤�，指下雪前密布天空的陰云�！叭P(guān)”，泛指中原關(guān)塞。極目北望，只見山外有山，連綿不斷，自己所熟悉的花都汴京和中原父老，已經(jīng)是不可能見到了。思念及此，怎不令人心碎欲絕。
下片承上而來。“天可老”三句是痛心國(guó)恥未雪。“天可老”，李賀《金銅仙人辭漢歌》有“天若有情天亦老”之句，漢樂府《上邪》則云：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這里化用其意，指出天本不會(huì)老，海也不可能翻，但即使天會(huì)老，海能翻，要消除北宋覆亡的靖康之恥卻是難上加難，幾乎比天老、海翻還要困難。
“頻聞”兩句表達(dá)了作者切盼和懷疑的心情。經(jīng)常聽說朝廷派遣使臣去金國(guó)向二帝問候，如高宗建炎三年五月，以洪皓為大金通問使。紹興二年遣潘致堯等為金國(guó)軍前通問使，附茶、藥、金幣進(jìn)二帝（指徽、欽二宗），紹興四年遣章誼等為金國(guó)通問使；但究意何時(shí)兩帝才能返回南宋呢？鸞，本為車上的鸞鈴；輅，是車上的橫木，此處以鸞輅代表帝王的車駕。
作者在這結(jié)束的兩句中針對(duì)主和派打著“迎還二圣，恢復(fù)中原”的旗號(hào)，實(shí)際上卻在順應(yīng)著高宗不可告人的內(nèi)心活動(dòng)，即是并不打算部署軍事力量，揮師北上，只求屈膝茍安，稱帝于江左。這是因?yàn)槿绻纤纬鰩煿?jié)節(jié)獲勝，金國(guó)就會(huì)送還二帝，而他就得讓位于欽宗。高宗既無北上恢復(fù)中原之意，二帝也不可能南歸，亡國(guó)之恨也就難以消除。作者不能明說，只是以“頻聞”、“幾時(shí)”進(jìn)行暗示，使讀者領(lǐng)會(huì)其弦外之音。
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