感遇(其七)
【唐】張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。
【注】詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候正值李林甫得勢(shì)，正直之臣備受排擠。
（1）簡(jiǎn)析本詩(shī)中最主要的表現(xiàn)情感思想的手法。
（2）簡(jiǎn)要分析詩(shī)中桃李這一意象。
答案：
（1）詩(shī)人有感于朝政的紊亂和個(gè)人身世的遭遇，在詩(shī)中以橘自比，托物言志。
（2）詩(shī)中的桃李作為丹橘的對(duì)立面出現(xiàn)，影射當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)得勢(shì)的小人。
閱讀練習(xí)二：
（1）在作者筆下，丹橘有何品質(zhì)？
（2）請(qǐng)你簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)自有歲寒心一句的理解。
（3）全詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？
參考答案：
（1）耐寒、甘于奉獻(xiàn)。（答對(duì)一點(diǎn)得/ 分、答對(duì)# 點(diǎn)得 分）
（2）丹橘經(jīng)冬猶綠林，是因?yàn)樽杂袣q寒心。 歲寒心，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的，讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
（3）托物言志。不為世所用的憤慨。（答對(duì)一點(diǎn)得1分、答對(duì)2點(diǎn)得3 分）
閱讀練習(xí)三：
[思考與練習(xí)]
⑴詩(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志。一個(gè) 字，充滿了贊頌之意。
⑵自有歲寒心一句引用了孔子的 語(yǔ)。后人常以孔子的這句話作為砥礪節(jié)操的比喻。
⑶作者嘆惜丹橘的命運(yùn)和遭遇，并且為桃李之被寵譽(yù)，丹橘之被遇打抱不平的詩(shī)句是 ， 。
參考答案：
(1)猶 (2)歲寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言樹(shù)桃李 此木豈無(wú)陰
【賞析】
本詩(shī)托物言志，詩(shī)人借贊頌丹橘，經(jīng)冬猶綠，是因?yàn)橛心秃谋拘詠?lái)比喻自己堅(jiān)貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無(wú)法介紹給嘉賓的命運(yùn)，也映襯了詩(shī)人遭排擠的境遇。無(wú)可奈何的，詩(shī)人只得把這一切歸結(jié)于命運(yùn)，以反詰句收束全詩(shī)，指責(zé)人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人的憤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩(shī)，借歌頌丹橘表達(dá)詩(shī)人遭受排擠的憤懣心情和堅(jiān)貞不屈的節(jié)操。看到本詩(shī)，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩(shī)開(kāi)篇便說(shuō)江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林，其托物言志之意非常明顯。在南國(guó)，深秋時(shí)多數(shù)樹(shù)木的葉片都會(huì)枯黃凋零，更別說(shuō)能經(jīng)受寒冬的摧殘�？墒牵ら賲s能經(jīng)冬猶綠林。句中一個(gè)猶字，飽含著詩(shī)人的贊美之情。那么，丹橘經(jīng)冬猶綠，到底是因?yàn)楠?dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，還是本性使然呢？若是地理優(yōu)勢(shì)造成，也就不值得贊嘆了。因此詩(shī)人先用反問(wèn)句豈伊地氣暖一縱，又用肯定句自有歲寒心一收，令詩(shī)情跌宕起伏，獨(dú)具韻味。在古代詩(shī)文中，歲寒心多指松柏。詩(shī)人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受?chē)?yán)寒的節(jié)操，是別有一番深意的。
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