西江月|丹陽(yáng)湖
張孝祥
問訊湖邊春色，重來(lái)又是三。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
[注]①這首詞作于1162春，作者自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)時(shí)所作。此前三，張孝祥曾兩次遭罷官。
（1）上闋中“東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面”展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)略分析。（4分）
（2）試分析下闋的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。（4分）
（1）展現(xiàn)的是一幅寧?kù)o優(yōu)美．（2分）充滿詩(shī)情畫意的畫面：作者駕舟蕩漾在寬廣的湖面上，迎來(lái)?yè)鋪?lái)一股和煦的春風(fēng)（1分）；湖邊輕柔如絲的柳條，隨風(fēng)飄舞，不時(shí)拂面。（1分）
（2）下闋詞人由景入情，直抒胸中的深沉感慨。（2分）仕途升沉的遭遇，使他深諳人情世故，也習(xí)慣了世路的艱辛，因此心態(tài)也淡泊平和許多，從而面對(duì)令人陶醉的美麗如畫的景象，詞人心中滿是欣喜，進(jìn)而抒發(fā)了作者盡情地領(lǐng)略大自然風(fēng)光的悠然自得的喜悅之情。（2分）
賞析一
張孝祥：歷陽(yáng)烏江人。讀書一過目不忘。紹興二十四（1154），廷試第一。歷中書舍人，直學(xué)士院，兼都督府參贊軍事，領(lǐng)建康留守，集賢殿修撰，知靜江府，廣南西路經(jīng)略安撫使，知潭州，徙知荊南湖北路安撫使。筑守金堤，自是荊州無(wú)水患。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士，致仕，卒，三十八。（節(jié)錄《宋史》卷三百八十九張孝祥傳）
這首詞是張孝祥題在江蘇溧陽(yáng)縣三塔湖三塔寺寒光亭柱上的。 上片寫重訪三塔湖，觀賞優(yōu)美的自然景象，怡然自樂�！皢栍嵑叴荷�，重來(lái)又是三�！薄皢栍崱�，尋訪，這里可引申為“欣賞”�！皷|風(fēng)”二句寫蕩舟湖上的感受，“吹”字和“拂”字極有情致寫出詞人陶醉在湖光山色之中�！皷|風(fēng)”似解人意，“楊柳”飽含深情，一切盡如人意。 下片由景及情，觸景傷情，流露出對(duì)世事塵俗的厭惡，進(jìn)一步抒寫返歸大自然的舒適和愉快。
湖光春色，確實(shí)美麗，只是作者少的銳氣，在歷盡滄桑、飽經(jīng)風(fēng)霜之后，已經(jīng)消磨殆盡�！笆缆啡缃褚褢T，此心到處悠然�！边@兩句，在經(jīng)歷了世俗的生活道路之后，對(duì)一切世事早已看慣，或者說(shuō)對(duì)世事俗務(wù)、功名富貴都看得很淡薄了。張孝祥本來(lái)是一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想和政治才能的人，絕不同于南宋政權(quán)中那些庸庸碌碌的官員從他登上政治舞臺(tái)起，就堅(jiān)決站在主戰(zhàn)派一邊，積極支持收復(fù)中原的主張，反對(duì)“議和”。由于南宋政權(quán)腐敗，朝廷昏庸，象張孝祥這樣的忠勇愛國(guó)志士，很自然地受到排擠和傾軋，所以他兩次受到投降派的彈劾，無(wú)端地被貶謫。他歷經(jīng)奔波，屢受挫折，深諳世態(tài)的炎涼，就難免產(chǎn)生超脫塵世、返歸自然的思想。“悠然”的意思蘊(yùn)藉含蓄，這是一個(gè)在人生的道路上幾經(jīng)顛簸的人發(fā)出的低沉的慨嘆，他對(duì)世事已經(jīng)淡漠，只好到大自然的美景中尋求解脫，去追求舒暢閑適。
“寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片�！苯Y(jié)尾二句，描寫三塔湖寒光亭的景致。碧波萬(wàn)頃一望無(wú)際，天水相連遼闊深遠(yuǎn)，這是靜的畫面，飛翔的沙鷗又為這畫面增添了活力，有動(dòng)有靜，更使“寒光亭下”的風(fēng)景美不勝收，本詞的意境也隨之?dāng)U大，更具詩(shī)情畫意。
張孝祥的某些詞，以風(fēng)格豪放著稱，如他的《六州歌頭》（“長(zhǎng)淮望斷”）、《水調(diào)歌頭》（“雪洗虜塵靜”），這首小令卻以寫景真切，景物描寫與感情抒發(fā)結(jié)合巧妙見長(zhǎng)，特別是此詞信筆寫來(lái)，不見著力雕飾的痕跡，初讀只覺淺易平淡，細(xì)讀又覺韻味無(wú)窮，可謂天然妙成。
賞析二
賞析
張孝祥是一位堅(jiān)決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國(guó)志士，“忠憤氣填膺”是他愛國(guó)詞作的主調(diào)，而在屢經(jīng)波折、閱盡世態(tài)之后，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小令就是如此。據(jù)宋人岳珂《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭張于湖書詞寺柱，吳毅夫名后軒》一詩(shī)，可知此詞是張孝祥重游寒光亭時(shí)寫在寺柱之上的即興之作。詞本無(wú)題，后來(lái)選家揣測(cè)詞意，補(bǔ)加了“洞庭”、“丹陽(yáng)湖”、“三塔阻風(fēng)”之類的題目。其實(shí)詞中所言之“湖”，是指江蘇漂陽(yáng)的三塔湖；詞中所寫的“寒光亭”，即在此湖中。
起首二句，直接描述自己時(shí)隔三舊地重游的懷戀心境�！皢栍崱�，省視慰問之意，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情�！昂叀保溉�，點(diǎn)明遠(yuǎn)道而來(lái)，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊�！按荷�，形容萬(wàn)紫千紅的美好春景，乃下文“東風(fēng)”、“楊柳”之引筆�！爸貋�(lái)”，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問訊”實(shí)是有意重訪�！坝质侨�，不僅突出相別的確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個(gè)“又”字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對(duì)時(shí)光流逝的嘆惜，對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對(duì)湖邊春色的懷戀，對(duì)再次來(lái)此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語(yǔ)近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)。
如果說(shuō)起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖的情景。“東風(fēng)”、“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來(lái)。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)，絲絲擦著我面。詞人不說(shuō)船乘風(fēng)勢(shì)，人觸柳絲，而說(shuō)風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫法，從而創(chuàng)造出一個(gè)物我合一、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉的無(wú)限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現(xiàn)。
上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情。
“世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通�！笆缆贰保笁m世的生活道路，那是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說(shuō)是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無(wú)力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國(guó)志士而成江湖處士，無(wú)奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言，卻說(shuō)“到處悠然”，可謂語(yǔ)近旨遠(yuǎn)，沉郁至極，與那“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的辛棄疾先后同調(diào)，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。
結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來(lái)到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個(gè)畫面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)”（典出《列子·黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說(shuō)上片以問訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體的美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語(yǔ)淡意遠(yuǎn)，余味不盡，詞人對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡，對(duì)于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞粱的結(jié)筆。
補(bǔ)充資料
北宋詩(shī)人郭祥正在《漁舟歌》詩(shī)中云:“四山颯沓江水流, 兩岸西風(fēng)蘆荻秋。漁歌杳杳隔港浦, 煙波冥冥來(lái)孤舟”[10],進(jìn)一步說(shuō)明了他眼前所觀所聽是山是水的流動(dòng)聲，而在長(zhǎng)江兩岸的西風(fēng)吹拂下蘆葦叢中卻飄來(lái)了“漁歌杳杳”之聲，隨聲緩緩而到的是一葉孤舟的這樣一種人間仙境。他曾經(jīng)在“楊花渡江飛滿頭”的長(zhǎng)江上乘舟游覽, 醉酒之后而聽到動(dòng)人的漁歌之后, 不覺“漁歌聲斷自起舞”, 酩酊更看江月流”起來(lái)。在《追和李白姑孰十詠·丹陽(yáng)湖》中就寫到：“湖光際長(zhǎng)天，永日微風(fēng)之。菱歌一舟去，雪陣群鷗起�！盵11]就明確說(shuō)到湖上少女所唱的菱歌。
南宋和州詩(shī)人張孝祥曾長(zhǎng)期寓居當(dāng)涂,從他的《西江月·丹陽(yáng)湖》、《菩薩蠻·與同舍游湖歸》中, 可以看到他在“吳波細(xì)卷東風(fēng)急, 斜陽(yáng)半落蒼煙濕”[12]的時(shí)刻, 與同伴們聽“一棹采菱歌”[13]游湖歸來(lái)的喜悅。
繼棹歌、漁歌之后, 這一時(shí)期當(dāng)涂民間的田夫踏歌、士女踏歌、清明踏歌等亦隨之興起。踏歌是節(jié)日中的自?shī)市悦耖g歌舞（早在漢代已有記載），對(duì)某一個(gè)歌舞的專稱，而是古人對(duì)以腳踏地為節(jié)，載歌載舞的群眾性自?shī)市愿栉璧耐ǚQ。踏歌在唐代就已在江東地區(qū)廣為流行,《踏歌》的歌唱特點(diǎn)是：同一曲調(diào)，即興填詞，反復(fù)傳唱，即詩(shī)中所謂的“踏曲興無(wú)窮，調(diào)同詞不同”[14]，“新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳”[15]，人們齊聲歡唱，歌聲如云，就像詩(shī)中所描繪的“三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲�！盵16]其舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)是：一群人，手拉著手，隨著歌唱的節(jié)奏，一腳踏地，即所謂“聯(lián)袂踏歌”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/382139.html
相關(guān)閱讀：辛棄疾《玉樓春-風(fēng)前欲勸春光住》閱讀答案鑒賞賞析試題
從軍北征 閱讀附答案
宋詞賞析 程垓 摸魚兒?掩凄涼
宋詞賞析 周邦彥 訴衷情?出林杏子落金盤
黃庭堅(jiān)《虞美人?宜州見梅作》閱讀答案及賞析