文言文閱讀 （22分） 洪渥傳曾鞏 洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進(jìn)于有司，連輒出；久之，乃為官。官不自馳騁，又久不進(jìn)，卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死。死不能歸葬，亦不能反其孥。里中人聞渥死，無(wú)賢愚皆恨失之。 子少與渥相識(shí)，而不深知其為人。渥死，乃聞?dòng)行制呤�余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸。買(mǎi)田百畝，居其兄，復(fù)去而為官，則心安焉。渥既死，兄無(wú)子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自救。其兄益已老矣，無(wú)可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營(yíng)之猶不已，忘其老也。渥兄弟如此，無(wú)愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動(dòng)俗；亦或事高而不可為繼；伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過(guò)矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A．與人游，初不甚歡 游：交往B．與賢愚皆恨失之 恨：遺憾C．論人行義，不列于史者 列：寫(xiě)，記載D．或伸一人之善而誣天下以不及 伸：伸張11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的異議和用法相同的一組是( )(3分)A．予少與渥相識(shí)，而不深知其為人 今人有大功而擊之，不義也B．久之，乃得官 事所以不成者，乃欲以生劫之C．卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉D．其與人真有恩者也 以亂易整，不武。吾其還也12.下列句子分別編為四組，全都屬于作者為洪渥立傳的原因的一項(xiàng)是( )(3分)①與人游，初不甚歡，久而有味 ②初進(jìn)于有司，連輒出③死不能歸葬，亦不能返其孥 ④量口用俸，掇其余以歸⑤數(shù)使人至麻城，撫其孥 ⑥及至赴人之急，早夜不少懈A．②③⑥ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．①③⑤13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A．洪渥不會(huì)阿諛?lè)畛�，所以注定了他在官�?chǎng)上“輒連黜”、“久不進(jìn)”的命運(yùn)。B．洪渥為孝敬他的哥哥，節(jié)衣縮食給他買(mǎi)了田產(chǎn)，甚至一度辭去官職，安頓好哥哥后才官?gòu)?fù)原職。C．洪渥仕途不順，但卻沒(méi)有影響他“赴人之急”的熱情，這自然會(huì)贏得人們的尊敬。D．作者在第三段中闡明了自己的史學(xué)觀，批判史學(xué)界獵奇、神話、拔高等違背社會(huì)現(xiàn)實(shí)的立傳傾向。14．翻譯（10分）（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（5分）（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之。（5分）答案：10．D(伸：表彰)11．A(而：連詞，表轉(zhuǎn)折。B乃：前者是副詞“才”，后者是動(dòng)詞“是”。C以：前者是連詞，相當(dāng)于“而”，后者是介詞“因?yàn)椤�。D其：前者是代詞“他”，后者是語(yǔ)氣詞，表商量或希望語(yǔ)氣。)12．B(②說(shuō)1韻是洪渥仕途不順，③說(shuō)洪渥窮困的程度，⑤是洪渥兄長(zhǎng)的做法。)13．B(未曾辭官。) 14．略譯文： 洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開(kāi)始時(shí)不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進(jìn)士的身份參加科舉考試，有擅長(zhǎng)作賦的才名。剛開(kāi)始被推薦給有關(guān)部門(mén)，總是接連被罷黜，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營(yíng)，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場(chǎng)監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽(tīng)說(shuō)洪渥死了，無(wú)論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我輕時(shí)和洪渥相識(shí)，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽(tīng)說(shuō)他有一個(gè)哥哥紀(jì)已七十多了，洪渥得到官職時(shí)他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據(jù)自家人口使用俸祿，把多余的錢(qián)拿回故鄉(xiāng)，買(mǎi)了百畝田，給他哥哥，又離開(kāi)家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒(méi)有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們居住。他的妻兒因?yàn)楹苋崛酰瑳](méi)有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，沒(méi)有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應(yīng)該沒(méi)有羞愧了。洪渥平時(shí)看起來(lái)好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時(shí)，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對(duì)于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記，往往根據(jù)人的品行道義來(lái)寫(xiě)的，像那些不被寫(xiě)進(jìn)歷史的人，往往一定要挑選那些奇特而驚人的事來(lái)讓他感動(dòng)世俗；有的是選擇那些高尚得無(wú)人能繼的事跡來(lái)寫(xiě)；有的是為了表彰一個(gè)人的善行來(lái)批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫(xiě)是出于用輔教來(lái)驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過(guò)分了。像洪渥這樣的關(guān)心人，應(yīng)該說(shuō)是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。


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