念奴嬌
吳淵
我來牛渚①，聊登眺、客里襟懷如豁。誰著危亭②當此處，占斷古今愁絕。江勢鯨奔，山形虎踞，天險非人設。向來舟艦，曾掃百萬胡羯③。
追念照水然犀，男兒當似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。
【注釋】
①牛渚：在今安徽馬鞍山市長江東岸，下臨長江，突出江中處為采石磯，風光綺麗，形勢險峻，自古為兵家必爭之地。
②危亭：就是然犀亭，與下文的照水然（同燃）犀，是同一典故，東晉溫嶠路經(jīng)牛渚采石磯，聽當?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者。 《晉書溫嶠傳》）后人常用燃犀來形容洞察奸邪。
③胡羯：指金兵。
1．簡析客里襟懷如豁中豁的妙處。（5分）
2．下闋抒發(fā)了作者怎樣的情感，請結合具體內容來分析。（6分）
參考答案
1．1）內容上，形象地展示了作者目游萬里，描寫了水勢洶涌湍急，山勢雄偉險要，說明此地自古為南北戰(zhàn)爭必爭之地；作者登臨懷古，面對山川險要的形勢，往事千端，遙想當激戰(zhàn)的壯烈場面，撫念昔日抗金的英雄業(yè)績，壯懷激烈。
2）結構上，統(tǒng)領以下七句。（第一點4分，第二點1分。）
2．1）嘆息歲月流逝、壯志未酬。鬢已星星堪鑷，說明自己已經(jīng)兩鬢斑白，難以有所作為了。2）憂國憂民，報國無門。作者對深重國難的隱憂之情，報國無門，滿腔憂憤無處發(fā)泄。3）強烈的愛國熱情。作者借灑澆愁不能自已，最后凝鑄成一個將欄干捶碎、忠憤發(fā)狂的愛國者形象。（每點2分，共6分。）
白話翻譯
我客游牛渚山，登高遠眺，頓覺心胸開闊。高高的然犀亭聳立于此，占盡古往今來多少登臨之士的愁悶。采石磯畔的江水如巨鯨般奔騰翻滾，岸上的山巖如猛虎盤距，地勢險要，實為阻擊敵人的一道天然屏障。當正是在這里，我軍戰(zhàn)艦將來犯的金兵徹底擊潰，大獲全勝。當?shù)拿麑貚蕉颂K峻叛亂，屢立戰(zhàn)功，曾在牛渚磯燃犀照水。
今天的好男兒，就應該像他那樣，才能算得上是英雄豪杰。時光匆匆流逝，轉眼問鬢發(fā)已經(jīng)斑白，朝朝鑷又生。今日倚欄凝佇，但見江上云籠霧鎖，一片昏暗，令人哀傷至極。我借酒澆愁，醉后不覺將欄干捶碎，滿腔忠憤于此得以盡情宣泄。
賞析：
《念奴嬌我來牛渚》是南宋文人吳淵是詞作。上片寫登眺牛渚危亭，覽景動情，因景抒懷，撫念昔日抗金的英雄業(yè)績，壯懷激烈。下片換頭仍從登眺著筆，由然犀觸景生情，激發(fā)英雄豪志，繼而嘆惜流，英雄失志，將一腔忠憤化為詩酒怒狂，酣暢淋漓地表達了南宋一代愛國志士共有的報國欲死無戰(zhàn)場英雄憾恨。
這是一首抒發(fā)愛國之情的詞篇。
登高是中國古代文學作品的常見主題，登高遠眺可使人，胸懷豁然開朗。如果所登之處是歷史上著名的古跡，所生感慨就更為深廣。此詞即是。在著名的爭戰(zhàn)之地牛渚山，作者登臨山頂高高的然犀亭，縱覽長江天險，不禁心胸霍然敞開。一個豁字，極形象地展示了作者目游萬里，神馳今古，內心開朗暢快的情狀，直貫以下七句。牛渚山在今安徽當涂縣西北，下臨長江，其山腳突入江中處，名采石磯，為長江最狹長之處，形勢險要，自古為南北戰(zhàn)爭必爭之地。據(jù)其意記載，后漢孫策渡江攻劉繇，晉王渾取吳，梁候景渡江入建康，隋濟江破陳，宋曹彬渡江取南唐，都是從牛渚山采石磯處攻進的。作者登臨懷古，往事千端，紛紛涌上心頭，不禁問道：是誰在此山頂高處蓋了然犀亭，獨自占有這一古往今來使人慷慨愁絕之地！
實際上，作者的真正用意并不是要追尋著危亭的是誰，而是要以此向人們提問：占斷這一古今愁絕之地、主宰祖國山川絕勝的人究竟是誰。是誰？詞中沒有回答，但下面曾掃百萬胡羯、英雄豪杰卻是巧妙的不答之答。江勢鯨奔形容江面有如巨鯨奔騰。采石磯一帶江面狹窄，長江順勢而下，水勢洶涌湍急，有一風微吹萬舟阻之說，足見這一帶風浪之險惡，以鯨奔設喻，極貼切。
山形虎踞，形容山勢雄偉險要。以上江勢三句謂江山形勝乃是天然險峻，非人力所為。向來舟艦，曾掃百萬胡羯。作者登臨牛渚危亭，面對山川險要的形勢，歷史上在此地發(fā)生的戰(zhàn)事一一涌上心頭，但最念念不忘的也許就是采石磯大捷。宋紹興三十一，宋虞允文在采石磯與金主完顏亮率領的四十萬大軍進行殊死戰(zhàn)斗，大獲全勝。完顏亮后被部將所殺。這一戰(zhàn)極大增強了南宋軍民的信心，并成為文人念念不忘的快事。作者親臨此處，遙想當激戰(zhàn)的壯烈場面，怎能不生成滿腔英雄豪情！蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析念奴嬌·過洞庭 閱讀答案附賞析念奴嬌·云峰橫起 閱讀答案附賞析念奴嬌·登石頭城 閱讀答案附賞析念奴嬌 黃庭堅 閱讀答案附賞析念奴嬌(蘇軾)念奴嬌(張孝祥)念奴嬌(辛棄疾)念奴嬌(姜夔)念奴嬌(李清照)
由登眺危亭然犀亭，也令人憶起歷史上有名的燃犀照水故事。傳說點燃犀牛角可以洞見怪物。據(jù)《晉書。溫嶠傳》載：至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。后來燃犀往往用以形容洞察奸邪。溫嶠初在北方為劉琨謀主，抵抗劉聰、石勒；南下，又與瘐亮等籌劃攻滅王敦，討伐蘇峻、祖約叛亂。所以作者將他看作抵御外患、平定內亂的英雄豪杰。追念三句是說男兒應當象溫嶠那樣有眼光、有謀略的英雄豪杰�？墒菤q月無情，壯志未酬，自己已經(jīng)兩鬢斑白，難以有所作為了。所以岳飛不禁忠告世人：莫等閑，白了少頭，空悲切。但主觀上有立切之志，客觀環(huán)境卻不允許，所以仍不免老大無成，壯志難酬。更為可嘆的是，現(xiàn)實中又缺乏溫嶠式的英雄來抗擊外患，革新內政。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節(jié)。三句是景語更是情語，喻指邊境形勢險惡與國家政局衰敗，兼以表達作者對深重國難的隱憂之情。報國無門，滿腔憂憤無處發(fā)泄，借灑澆愁不能自已，最后凝鑄成一個將欄干捶碎、忠憤發(fā)狂的愛國者形象。結韻具有一股撼人心魄的力量。
詞作者是南宋一位頗有材略的人，《宋史》本傳說他才具優(yōu)長，而嚴酷累之。他曾官至兵部尚書、參知政事，在任鎮(zhèn)江知府、江西安撫使等地官方時，賑濟流民，重視戰(zhàn)備，他在詞中抒發(fā)的忠憤之情，乃是南宋壯志難酬的有識之士蓄之已久的愛國激情。
這首詞激昂悲憤。上片寫登眺牛渚危亭，覽景動情，因景抒懷，撫念昔日抗金的英雄業(yè)績，壯懷激烈。下片換頭仍從登眺著筆，由然犀觸景生情，激發(fā)英雄豪志，繼而嘆惜流，英雄失志，將一腔忠憤化為詩酒怒狂，酣暢淋漓地表達了南宋一代愛國志士共有的報國欲死無戰(zhàn)場（《陸游》隴頭水《詩句》的英雄憾恨。
全詞描寫的是古戰(zhàn)場牛渚山的險景，抒發(fā)的是作者的一腔愛國豪情，由景及情，情景交融，十分自然。另外所用兩個典故掃百萬胡羯和照水然犀也是了無痕跡，與全詞之情景融為一體。詞中流露出的深沉的歷史感和現(xiàn)實感，以及豪邁悲壯的鮮明風格極具感染力。
吳淵
（1190-1257）字道夫，號退庵，宣州寧國（今屬安徽）人，一說德清（今屬浙江）人。宋嘉定七進士。累官兵部尚書，進端明殿學士，江東安撫使、拜資政殿大學士，封金陵公，徙知福州、福建安撫使，予祠。起拜參知政事。有《退庵集》、《退庵詞》。
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