蘇武廟
溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】①甲帳：《漢武故事》栽，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)�。甲以居神，乙以自居。非甲帳意指漢武帝已死。②�。簤选＂勖辏簼h武帝的陵墓。④封候�。禾K武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。
⑴這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟前所寫。詩人見到些什么?想到些什么?(6分)
⑵通過寫所見所想，詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情?(4分)
【參考答案】
⑴詩人見到了蘇武廟的古祠高樹。 (2分)想到的是：
一是首聯(lián)想到蘇武魂銷漢使前的故事，想象當蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈擔(dān)十九的各種難以言狀的情感，盡寫入魂銷二字；（1分）
二是頷聯(lián)追思蘇武當望雁思歸、荒塞牧歸兩幅畫面，概寫蘇武幽禁在異域的漫長歲月。 （1分）
三是頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺依舊，而自身已衰老； (1分)
四是尾聯(lián)想到蘇武歸來后哭悼武帝。 (1分)
⑵本詩見是發(fā)端，而后全是想象，追思歷史，抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。(4分)
閱讀練習(xí)二
24.古人云：黯然銷魂者，唯別而已矣�。ń汀秳e賦》）而本詩中的銷魂卻是另一種意蘊。請說說詩中魂銷所指的內(nèi)容。
25.頷聯(lián)描繪了兩幅動人的畫面，請簡要概括兩幅畫面的內(nèi)容。
26.尾聯(lián)運用了什么樣的表達技巧，抒發(fā)了怎樣的情感？
答：
24.蘇武在異域度過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然銅陵到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。（或答辛酸的追憶，意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒一時奔集，難以言狀，難以禁受）
25.第一幅是望雁思歸圖。畫面借雁月等意象形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞歸牧圖。畫面借羊歸塞草等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。
26.末聯(lián)運用了借代、襯托、化用(用典）的技巧。（借代，茂陵是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用茂陵秋波等哀景襯托蘇武的傷感之情。化用，從《論語》中的子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜化用出逝川二字，這也可說是用典。）這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國后對武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛國為一體的感情
賞析：
《蘇武廟》是唐代詩人溫庭筠創(chuàng)。作的一首詠史詩，是唐詩中的名篇之一。此詩是作者瞻仰蘇武廟時所作，含蓄地表達了作者對蘇武所懷的敬意，熱情地贊揚蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛國情懷。
蘇武是歷史上著名的堅持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六（前81），才返回漢朝，前后長達十九。這首詩就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。
首聯(lián)兩句分點蘇武與廟。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以魂銷二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物。古祠高樹，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：蠶叢及魚鳧，開國何茫然。茫然即渺然久遠之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都代杳遠。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對蘇武當生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。這是兩幅圖畫。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
頸聯(lián)遙承首句，寫蘇武回日所見所感。《漢武故事》載：武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)�。甲以居神，乙以自居。上句說蘇武十九后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當日的甲帳也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。李陵《答蘇武書》中也有�。▔眩┓钍�，皓首而歸之句。下句說回想當戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當壯盛之。甲帳、丁巧對，向為詩評家所稱。此聯(lián)先說回日，后述去時，詩評家稱之為逆挽法，認為可以化板滯為跳脫（沈德潛《唐詩別裁》）。其實，由回日憶及去時，以去時反襯回日，更增感慨。一個歷盡艱苦、頭白歸來的愛國志士，目睹物在人亡的情景，想到當出使的情況，能不感慨欷?嗎？
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。末聯(lián)集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時，蘇武曾說：武父子之功德，皆為陛下所成就。兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。回國后，昭帝詔武奉一大牢謁武帝園廟。這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧《河湟》詩云：牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。溫庭筠這首詩，正塑造了一位白發(fā)丹心的漢臣形象。
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