贈(zèng)劉景文
【宋】 蘇軾
荷盡已無(wú)擎雨蓋①，菊殘猶有傲霜②枝。
一好景君③須記，正是橙黃橘綠時(shí)。
【注】這首詩(shī)作于1090（元?五）秋末初冬，當(dāng)時(shí)蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的已58歲的劉季孫也在。兩人過(guò)從甚密，交易很深。詩(shī)人一方面視劉景文為國(guó)士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面贈(zèng)此詩(shī)以勉勵(lì)之。
①擎雨蓋：喻指荷葉。擎：舉，向上托。②傲霜：不怕霜凍，堅(jiān)強(qiáng)不屈。③君：你，指劉景文。
【譯文】
荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立，菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時(shí)節(jié)啊！
【閱讀訓(xùn)練及答案】
（1）詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住_____、_____描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。已無(wú)與猶有形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。（荷盡 菊殘）
（2）上聯(lián)描寫(xiě)殘秋景象，詩(shī)人要表達(dá)什么情意？聯(lián)系全詩(shī)看，寫(xiě)荷、菊的作用是什么？
（贊美在肅殺的深秋時(shí)節(jié)，菊枝傲霜獨(dú)立的品格。寫(xiě)荷與菊意在襯托橙與橘，贊揚(yáng)它們的盎然生機(jī)和不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)貞氣節(jié)。）
（3）橙黃橘綠的自然現(xiàn)象是什么季節(jié)？（秋末冬初）
（4）詩(shī)人為什么稱(chēng)橙黃橘綠是一好景？這首詩(shī)告訴我們一個(gè)什么人生哲理？
（即使青春流逝，人生將晚，但還是要珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上，努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄�；颍褐挥袊�(yán)酷的環(huán)境才能鍛煉人，才能檢驗(yàn)、識(shí)別一個(gè)人的風(fēng)骨。）
5詩(shī)中成對(duì)偶的兩句詩(shī)是荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 。
6這是一首贊詠秋令 的詩(shī)，詩(shī)的表面似乎在贊詠晚秋景色之美 ，實(shí)際上是用傲霜枝，來(lái)比喻劉景文，頌揚(yáng)他孤高傲世的品格。
7．詩(shī)的前兩句寫(xiě)荷、寫(xiě)菊有什么作用？（2分）
答：詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住荷盡、菊殘描繪出秋末冬初的蕭瑟景象，為后兩句議論作鋪墊。
8．如何理解最是橙黃橘綠時(shí)這句詩(shī)？（3分）
答：后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。（1分）說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。（1分）詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。（1分）
9．請(qǐng)指出詩(shī)歌前二句中的意象，并分析作者借其所表達(dá)出的含意。（5分）
答：意象有敗荷、殘菊。（2分）兩個(gè)意象展示出秋末冬初的蕭瑟景象，但已無(wú)與猶有形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了菊花傲霜斗寒的形象。（3分）
10．自古逢秋悲寂寥，而在此詩(shī)后二句中，作者所寫(xiě)的秋景有何特點(diǎn)？又有怎樣的表達(dá)作用？請(qǐng)加以分析。（6分）
答：后二句所寫(xiě)的秋末冬初的景色雖然蕭瑟冷落，但更是碩果累累（成熟豐收）的時(shí)節(jié)，顯露出勃勃的生機(jī)。（2分）作者這樣寫(xiě)是來(lái)比喻人到暮，雖是青春流逝，但也是人生成熟、大有作為之際，（2分）勉勵(lì)好友要珍惜大好時(shí)光，昂揚(yáng)向上，不可意志消沉。（2分）
賞析：
詩(shī)中所詠為秋天景物。為了突出橙黃橘綠這一中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無(wú)蓋說(shuō)荷敗凈盡真可謂曲筆傳神！同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷�，姿懷貞秀，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干�；埩�，枝還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩(shī)人的觀察可謂細(xì)致矣，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)矣！這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂流水對(duì)。已無(wú)、猶有，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。
可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿(mǎn)懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一中最美好的風(fēng)光還是在青黃雜糅，文章?tīng)�兮（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)！這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的嘉樹(shù)，橘實(shí)則可以薦嘉客。橘樹(shù)那經(jīng)冬猶綠林、自有歲寒心的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。難怪詩(shī)人要對(duì)它特別垂青！
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