讀《孟嘗君傳》
趙炳庭
讀《孟嘗君傳》①
王安石
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力以脫于虎豹之秦②嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③，豈足以言得士？不然，擅齊之強④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
【注釋】
�、偻醢彩潜彼蔚拿�，同時也是一名杰出的思想家、文學家。王安石了解北宋中期的社會危機，于是向宋仁宗上《萬言書》，要求改革吏治、實行變法。到了宋神宗時期，王安石積極推行“新法”，與以司馬光為首的保守派展開斗爭，確保“新法”的頒布實施，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
王安石的詩文造詣也很高，名列唐宋八大家之一，他的文章《傷仲永》，情理兼具；他的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的詩句，至今仍膾炙人口。文學上的代表作有《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》等。
此文段選自《臨川先生文集》。孟嘗君，姓田名文，戰(zhàn)國時齊國公子。
�、谧滟嚻淞σ悦撚诨⒈兀鹤洌K于。其，指門下士。虎豹之秦，像虎豹一樣兇殘的泰國。終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。
③特雞鳴狗盜之雄耳：特，只、僅僅。雄，長、首領。只不過是雞鳴狗盜之徒的首領罷了。
�、苌谬R之強：擅，擁有。擁有齊國的強大國力。
�、菽厦娑魄兀耗厦娣Q王制服秦國。古代君臣相見，帝王坐北面南，臣在對面朝見。
【譯文】
世人都認為孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，難道值得說得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，（齊國）就應當可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。
【思想內(nèi)容】
作為“十一世紀改革家”的王安石，他更注重“文以載道”，用詩文反映社會、政治和人生的實際問題，直接為他的政治斗爭服務。本文更是池水興波，寄寓深遠。表面上看來，作者是議論孟嘗君養(yǎng)士，實際上是論國君的用人。正面辯論的是孟嘗君得士與否，寄予的卻是作者對國家安定、人才任用的思考：定國安邦要用真正的士，非雞鳴狗盜之徒。
【藝術特色】
本文首先擺出世人都認可的定論“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說法，突兀一峰，造成極難攻破的印象，然后加以駁斥。接著寫出這一論點的兩個依據(jù)：一個是“士以故歸之”，這是概括地說；一個是“而卒賴其力以脫于虎豹之秦”，這是從具體事例說。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用“嗚乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”，并沒有真正得士。一語道破，論點鮮明，理直氣壯，力透紙背。孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之雄，歸附他的人根本就不會是什么治國安邦的賢才。這一論點提出，主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外，再接著推進，加以論證：“不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？”從反面駁斥“卒賴其力以脫于虎豹之秦”這一論據(jù)。反問句語氣強烈，不容辯駁。最后再轉(zhuǎn)綰結(jié)，以推理方式更進一層說明了孟嘗君不能得士的原因。
全文精于接轉(zhuǎn)構(gòu)思，僅用９０字就完成了立論、論證、結(jié)論的全過程，構(gòu)思之妙，接轉(zhuǎn)之自如，不能不令人嘆服。
【閱讀測試】
1.對于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念？
2.作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什么？
3.作者心目中的“士”應是怎樣的？
4.“士之所以不至”的原因是什么？
5.王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么？
6.結(jié)合你所知道的歷史知識，說說你是否同意作者的說法？
【參考答案】
1．世皆稱孟嘗君能得士。2．雞鳴狗盜。3．得一士焉，宜可以南面而制秦。4．夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。5．王安石認為：①雞鳴狗盜不能算作士。②依靠齊國的強大，得到一個真正的士，就可以制服秦國。6．A.王安石對戰(zhàn)國時士的概念理解不正確�！妒酚洝分胸撠湣⑼拦�、引車、賣漿者皆起過士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無根據(jù)，齊國得士也未必能制服秦國。
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