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《晉書?曹志傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩(shī)文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶



  曹志,字允恭,譙國(guó)譙人,魏陳思王植之孽子也。少好學(xué),以才行稱,夷簡(jiǎn)有大度,兼善騎射。植曰:“此保家主也!绷⒁詾樗谩:蟾姆鉂(jì)北王。武帝為撫軍將軍,迎陳留王于鄴,志夜謁見(jiàn),帝與語(yǔ),自暮達(dá)旦,甚奇之。及帝受禪,降為鄄城縣公。詔曰:“昔在前世,雖歷運(yùn)迭興,至于先代苗裔,傳祚不替,或列?九服,式序王官。選眾命賢,惟德是與,蓋至公之道也。魏氏諸王公養(yǎng)德藏器,壅滯曠久,前雖有詔,當(dāng)須簡(jiǎn)授,而自頃眾職少缺,未得式敘。前濟(jì)北王曹志履德清純,才高行潔,好古博物,為魏宗英,朕甚嘉之。其以志為樂(lè)平太守!敝驹诳ど蠒詾橐俗鹑逯氐,請(qǐng)為博士置吏卒。遷章武、趙郡太守。雖累郡職,不以政事為意,晝則游獵,夜誦《詩(shī)》《書》,以聲色自?shī),?dāng)時(shí)見(jiàn)者未能審其量也。
  
  咸寧初,詔曰:“鄄城公曹志,篤行履素,達(dá)學(xué)通識(shí),宜在儒林,以弘胄子之教。其以志為散騎常侍、國(guó)子博士!钡蹏L閱《六代論》,問(wèn)志曰:“是卿先王所作邪?”志對(duì)曰:“先王有手所作目錄,請(qǐng)歸尋按!边奏曰:“按錄無(wú)此。”帝曰:“誰(shuí)作?”志曰:“以臣所聞,是臣族父?所作。以先王文高名著,欲令書傳于后,是以假托!钡墼唬骸肮艁(lái)亦多有是!鳖欀^公卿曰:“父子證明,足以為審。自今已后,可無(wú)復(fù)疑!
  
  后遷祭酒。齊王攸將之國(guó),下太常議崇錫文物。時(shí)博士秦秀等以為齊王宜內(nèi)匡朝政,不可之?。志又常恨其父不得志于魏,因愴然嘆曰:“安有如此之才,如此之親,不得樹(shù)本助化,而遠(yuǎn)出海隅?晉朝之隆,其殆乎哉!”乃奏議曰:“今圣朝創(chuàng)業(yè)之始,始之不諒,后事難工。自羲皇以來(lái),豈是一姓之獨(dú)有!欲結(jié)其心者,當(dāng)有磐石之固。夫欲享萬(wàn)世之利者,當(dāng)與天下議之。秦、魏欲獨(dú)擅其威,而財(cái)?shù)脹](méi)其身;周、漢能分其利,而親疏為之用。此自圣主之深慮。事雖淺當(dāng)深謀之言雖輕當(dāng)重思之志備位儒官若言不及禮是志寇竊。知忠不言,議所不敢。志以為當(dāng)如博士等議!弊h成當(dāng)上,見(jiàn)其從弟高邑公嘉。嘉曰:“兄議甚切,百之后必書晉史,目下將見(jiàn)責(zé)邪。”帝覽議,大怒曰:“曹志尚不明吾心,況四海乎!”于是有司奏收志等結(jié)罪,詔惟免志官,以公還第,其余皆付廷尉。(選自《晉書•曹志傳》,有刪改)
  
  1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
  
  A.少好學(xué),以才行稱 稱:符合 B.還奏曰:“按錄無(wú)此! 按:查看
  
  C.下太常議崇錫文物 錫:賜給 D.志又常恨其父不得志于魏 恨:遺憾
  
  2.下面六句話分別編為四組,全都直接表現(xiàn)曹志“履德清純,才高行潔“的一組是
  
  ①志夜謁見(jiàn),帝與語(yǔ),自暮達(dá)旦,甚奇之 ②志在郡上書,以為宜尊儒重道,請(qǐng)為博士置吏卒
  
 、巯韧跤惺炙髂夸,請(qǐng)歸尋按 ④安有如此之才,如此之親,不得樹(shù)本助化,而遠(yuǎn)出海隅
  
 、菔码m淺,當(dāng)深謀之;言雖輕,當(dāng)重思之 ⑥百之后必書晉史,目下將見(jiàn)責(zé)邪
  
  A.③⑤⑥B.①③④C.②④⑤D.②③⑤
  
  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
  
  A.曹志是魏國(guó)陳思王曹植的妾生的兒子,有才學(xué),平易質(zhì)樸而且有宏大的抱負(fù),先被立為繼承人,后改封濟(jì)北王。
  
  B.晉武帝做撫軍將軍時(shí)迎接曹志,與曹志通宵達(dá)旦地交談,十分看重他,登基后,下詔書讓曹志做了樂(lè)平太守。
  
  C.晉武帝讀過(guò)《六代論》后,問(wèn)曹志此書是不是他的先王所寫,曹志在家認(rèn)真地查看了目錄后,如實(shí)作了否定的回答。
  
  D.曹志認(rèn)同博士秦秀等人的觀點(diǎn),即齊王攸有才能,應(yīng)在國(guó)內(nèi)匡正朝政,不應(yīng)該到邊遠(yuǎn)地封地。上書奏議后卻被晉武帝免了官職。
  
  4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  
 。1)不以政事為意,晝則游獵,夜誦《詩(shī)》《書》,以聲色自?shī),?dāng)時(shí)見(jiàn)者未能審其量也。
  
 。2)今圣朝創(chuàng)業(yè)之始,始之不諒,后事難工。
  
  1.【思路點(diǎn)撥】可以根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的。詞在句中所處的語(yǔ)法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取?br />  
  【答案】A【解析】根據(jù)上下文意,“稱”應(yīng)譯為“稱贊、贊揚(yáng)”。
  
  2.【思路點(diǎn)撥】傳記文章,肯定是記載傳中人的若干事跡,或孝義,或勤學(xué),或清廉,或愛(ài)民,或抗上等,邊看邊要弄清楚,文中寫了什么事,寫了多少件事。
  
  【答案】C【解析】解答本題抓住表現(xiàn)曹志“履德清純,才高行潔”的事例即可。①句是側(cè)面表現(xiàn)曹志的;③句不能體現(xiàn)曹志的德行;⑥句是曹嘉對(duì)曹志上書行為的評(píng)價(jià)。
  
  3.【思路點(diǎn)撥】本考點(diǎn)常采用“四選一”的形式,要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)”,這說(shuō)明其他三項(xiàng)解釋是正確的,這些選項(xiàng)實(shí)際起到了注解疏通的作用。這種題型,正確的往往是沒(méi)有接觸過(guò)的、比較難的字詞,而有錯(cuò)的一項(xiàng)往往是以前接觸過(guò)的字詞,相對(duì)熟悉的內(nèi)容。因此,對(duì)眼熟的字詞不可輕視,而對(duì)眼生的詞語(yǔ)也不能憑自己的想當(dāng)然就輕易肯定或否定。
  
  【答案】B【解析】B項(xiàng)“迎接曹志”錯(cuò),原文是“迎陳留王于鄴,志夜謁見(jiàn)”。
  
  4.【思路點(diǎn)撥】文言文翻譯要求以直譯為主,并保持語(yǔ)意通暢,要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
  
  【答案】
  
 。1)不把政事放在心上,白天游玩打獵,晚上則誦讀《詩(shī)》、《書》,以歌舞和女色來(lái)娛樂(lè),當(dāng)時(shí)見(jiàn)到他的人都不能推測(cè)他的才量。
  
  (2)現(xiàn)在圣朝剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè),開(kāi)始就不誠(chéng)信,以后的事就難以做好!窘馕觥康谝痪渲械摹耙狻薄ⅰ皩彙、“量”等詞,以及“晝、夜”名詞作狀語(yǔ),“自?shī)省辟e語(yǔ)前置等用法;第二句中“諒”“工”等詞。
  
  【參考譯文】
  
  曹志字允恭,譙國(guó)譙人,是魏陳思王曹植的庶子。輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí),憑借才能與品行而揚(yáng)名,平易質(zhì)樸,有宏大的抱負(fù),還擅長(zhǎng)騎馬射箭。曹植說(shuō):“這孩子是保護(hù)國(guó)家的人!”于是把他立為繼承人。后來(lái)改封為濟(jì)北王。晉武帝任撫軍將軍時(shí),有一次到鄴城迎接陳留王,曹志在夜里拜見(jiàn)晉武帝,晉武帝和他交談,從傍晚一直談到第二天天亮,十分看重他。等到晉武帝接受禪讓登基,曹志降為鄄城縣公。晉武帝下詔說(shuō):“過(guò)去在前代,雖然國(guó)運(yùn)交迭興盛,對(duì)于先代的后裔,繼承不廢,或者九服之內(nèi)都位列藩王,充任官職。選眾任職,惟給有德的人,這是最為公平的途徑。魏氏諸位王公培養(yǎng)道德胸懷才器,壅塞不用時(shí)間已久,以前雖然下過(guò)詔書,應(yīng)當(dāng)選擇任用他們,但近來(lái)各部門缺少官員,未能起用他們。前任濟(jì)北王曹志為人清廉正直,才行高潔,好古文,通曉各種事物,是魏宗室中的英才,我很喜歡他,F(xiàn)任曹志為樂(lè)平太守!辈苤驹跇(lè)平太守任上上書,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊崇儒學(xué)重視道家,請(qǐng)求給博士設(shè)置吏卒。歷任章武、趙郡太守。雖然多次擔(dān)任太守的職位,但不把政事放在心上,白天游玩打獵,晚上則誦讀《詩(shī)》、《書》,以歌舞和女色來(lái)娛樂(lè),當(dāng)時(shí)見(jiàn)到他的人都不能推測(cè)他的才量。
  
  咸寧初,皇帝下詔說(shuō):“鄄城公曹志品德忠誠(chéng),向來(lái)質(zhì)樸,學(xué)識(shí)通達(dá),應(yīng)該在翰林院任職,以便擴(kuò)大貴族子弟的教化,F(xiàn)任命曹志為散騎常侍、國(guó)子博士!睍x武帝曾讀《六代論》,問(wèn)曹志說(shuō):“這是你先王寫的嗎?”曹志對(duì)答說(shuō):“先王有親手寫的著作目錄,請(qǐng)讓我回家查一查!辈楹蠡貋(lái)上奏說(shuō):“查了目錄沒(méi)有這一篇!睍x武帝又問(wèn):“那是誰(shuí)作的呢?”曹志說(shuō):“以我所聽(tīng)到的,這是我的同族父曹?寫的。因?yàn)橄韧跷恼赂叱,名聲卓著,?想讓書流傳后世,因此假托先王所作。”皇帝說(shuō):“自古以來(lái)也多有這樣的事。”回過(guò)頭對(duì)公卿說(shuō):“父子證明,足以查審。從今以后,可以不再懷疑了!
  
  后來(lái)曹志又改任祭酒。齊王司馬攸將到封國(guó)去,皇帝下詔太常討論給他賞賜文物。當(dāng)時(shí)博士秦秀等人認(rèn)為齊王應(yīng)在朝廷匡助朝政,不應(yīng)該到邊遠(yuǎn)的封地。曹志常常遺憾他的父親在魏國(guó)時(shí)不得志,于是愴然長(zhǎng)嘆說(shuō):“哪有這樣的高才,這樣的親族,不讓他穩(wěn)固根本輔助教化,而讓他遠(yuǎn)去海隅呢?晉朝的興盛,大概危險(xiǎn)啦!”就上奏議說(shuō):“現(xiàn)在圣朝剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè),開(kāi)始就不誠(chéng)信,以后的事就難以做好。自羲皇以來(lái),天下難道是一姓所獨(dú)有的嗎!想爭(zhēng)取人心的人,應(yīng)當(dāng)先有如盤石般的基業(yè);想享有萬(wàn)代利益的人,應(yīng)當(dāng)和天下人共同討論國(guó)政。秦國(guó)、魏國(guó)想獨(dú)擅自己的權(quán)威,貪得財(cái)物導(dǎo)致了滅亡;周朝、漢朝能夠分享天下的好處,不論親近疏遠(yuǎn)的都受其利用。這是圣明的君主應(yīng)該仔細(xì)考慮的事情。事情即使淺顯,也應(yīng)當(dāng)深入謀劃;言語(yǔ)即使輕微,也應(yīng)該慎重考慮。我位列儒官,如果言語(yǔ)無(wú)禮,那是我的過(guò)錯(cuò)。知而不言,我所不敢。
  
  我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按博士等討論的去做!弊嘧h寫成要去上奏,見(jiàn)到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后說(shuō):“兄長(zhǎng)寫的奏議很懇切,將來(lái)一定會(huì)寫入晉史,但現(xiàn)在將受到責(zé)罰!被实劭戳俗嘧h,大怒說(shuō):“曹志都不能明白我的心,何況天下人呢!”于是有關(guān)官員上書拘捕曹志等,治他們結(jié)黨的罪,詔書只免除了曹志的官,讓他回到府第,其他人都交給廷尉治罪。
  

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/514539.html

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