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唐宋八大家《韓愈》

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩人大全 來源: 逍遙右腦記憶

  韓愈(768~824) 字退之,號(hào)昌黎,故世稱韓昌黎,謚號(hào)文公,故世稱韓文公,唐朝河南河陽(今河南孟州)人,另有祖籍鄧州一說,是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎(“郡望”一詞,是“郡”與“望”的合稱!翱ぁ笔切姓䥇^(qū)劃,“望”是名門望族,“郡望”連用,即表示某一地域國范圍內(nèi)的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,故與其并稱為“韓柳”,且有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張,反對(duì)六朝以來駢偶之風(fēng)。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。

  【評(píng)價(jià)】

  唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。),明人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,杜牧把韓文與杜詩并列,稱為“杜詩韓筆”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等。

  25歲中進(jìn)士,29歲登上仕途,卻在功名與仕途上屢受挫折。

  德宗貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年),又量移為江陵府法曹參軍。

  赴任途中,自郴至衡,路過耒陽,專程拜謁了杜甫墓,并作長詩《題杜工部墳》以吊之,最先認(rèn)識(shí)到杜詩的價(jià)值。

  與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭,留題古詩二十韻!额}合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言,一韻到底,一氣呵成,音調(diào)鏗鏘,氣勢(shì)磅礴,為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作,亦為后世文人學(xué)士所推崇,步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊,綠凈不可唾”兩句,已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中(1587~1598),與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張?、黃干同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。

  登臨祝融峰,“韓愈開云”千百年來在南岳衡山傳為佳話,歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。

  他也是第一個(gè)寫詩吟誦禹王碑的文人,明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉?”

  因此四事,成為對(duì)衡陽人文歷史影響最深遠(yuǎn)的大文學(xué)家。

  (據(jù)《湖湘文化名人衡陽辭典》,甘建華主編,爾雅文化出品)

  【韓愈代表作品】

  晚春一

  草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

  楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。

  晚春二

  誰收春色將歸去,慢綠妖紅半不存。

  榆莢只能隨柳絮,等閑撩亂走空?qǐng)@。

  春雪一

  新年都未有芳華,二月初驚見草芽。

  白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

  春雪二

  看雪乘清旦,無人坐獨(dú)謠。

  拂花輕尚起,落地暖初銷。

  已訝陵歌扇,還來伴舞腰。

  灑篁留密節(jié),著柳送長條。

  入鏡鸞窺沼,行天馬度橋。

  遍階憐可掬,滿樹戲成搖。

  韓愈  江浪迎濤日,風(fēng)毛縱獵朝。

  弄閑時(shí)細(xì)轉(zhuǎn),爭急忽驚飄。

  城險(xiǎn)疑懸布,砧寒未搗綃。

  莫愁陰景促,夜色自相饒。

  春雪三

  片片驅(qū)鴻急,紛紛逐吹斜。

  到江還作水,著樹漸成花。

  越喜飛排瘴,胡愁厚蓋砂。

  兼云封洞口,助月照天涯。

  暝見迷巢鳥,朝逢失轍車。

  呈豐盡相賀,寧止力耕家。

  《師說》

  【題解】

  本文見《昌黎先生集》。為作者贈(zèng)李蟠之作。主旨在于闡明師道!坝晌簳x氏以下,人益不事師。今之世,

  不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。”(柳宗元《答韋中立論師道書》)

  師說【原文】

  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

  韓愈嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎!愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛!眴韬!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒。今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?鬃釉唬骸叭诵,則必有我?guī)煛!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

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