出自南宋詩(shī)人的《澡蘭香?淮安重午》
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩?云窗，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙?。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
賞析
這首詞，從內(nèi)容來(lái)看是悼念作者的一位能歌善舞的姬妾。此時(shí)他客居淮安（今屬江蘇），正值端午佳節(jié)，不免思念家中的親人，于是寫了這首詞。
詞寫于端午節(jié)，所以詞中以端午的氣象、風(fēng)俗作為線索貫串所敘之事跟所抒之情。
“盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺�！薄氨P絲”指回旋的五色絲。端午節(jié)古人有以五色絲繞臂的風(fēng)俗，認(rèn)為如斯可以驅(qū)鬼祛邪。夢(mèng)窗詞愛寫麗人的一局部，如手段、足。端午節(jié)系著五色絲的玉腕的意象更是常常在夢(mèng)窗詞中呈現(xiàn)�！扒勺敝笗鴮懥酥湔Z(yǔ)或符篆的小箋，將它戴在本人的發(fā)簪上，古人以為端午佩帶符篆能夠避兵氣�！敖C紗”指天青色的紗帳，此物也合法時(shí)令。三句均為倒裝句，從追憶往昔寫起：從前每逢端午佳節(jié)這位冰肌玉膚的人兒總要早早推帳攬衣而起，籌備好應(yīng)節(jié)的飾物，裝扮就緒，歡度佳節(jié)。這里倒置敘述順序，意在強(qiáng)調(diào)題面之“重午”。
“銀瓶露井，彩?云窗，舊事少年依約。”“銀瓶”本指酒皿，這里借代宴飲，“露井”本指不籠罩的井，這里泛指花前樹下�！安�?”，彩扇，歌兒舞女所持，這里指代歌舞�！霸拼啊敝哥U刻優(yōu)美的花窗�！般y瓶”三句連用四個(gè)有顏色感的漂亮事物，極精當(dāng)?shù)乜坍嫵鑫羧盏臍g會(huì)，或在花前樹下，或在華堂之中，環(huán)境誠(chéng)然美妙，人亦年青風(fēng)騷。“為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼�！薄皩懭埂庇谩端螘�?羊欣傳》典。書法家王獻(xiàn)之到羊欣家，羊著新絹裙晝寢，獻(xiàn)之在裙上書寫數(shù)幅而去。這故事反應(yīng)出南朝士人瀟灑的性情，詞人用來(lái)表示他和姬人的戀情生涯。詞人見窗外榴花將謝，由榴花想到石榴裙，于是做作憶起在姬人裙上書寫的韻事。石榴花謝，人分兩地，樂事難再，不禁得讓人傷感。“黍夢(mèng)時(shí)間，漸老汀州煙”�！笆驂�(mèng)”指黃粱夢(mèng)，典出唐沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》。這里形容日月如梭，“煙”形容嫩蒲的粗壯，蒲草也是時(shí)令動(dòng)物。
此二句言時(shí)間易逝，盛衰無(wú)常，連煙都要變老，何況石榴花呢？因而，從景物的沒落中以見人事的變遷，但上片結(jié)句占明的“漸老汀洲煙”卻是當(dāng)令氣象，景致不殊，更使人感嘆人事全非。
“莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄�！边@句天然聯(lián)想到了和端午節(jié)有關(guān)的典故。端午節(jié)是留念的，后逢此節(jié)日便唱為他招魂的歌曲。上片作者已沉迷在青春易逝的哀傷中，所以不忍再聽招魂之曲。
“薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕�！鼻皟删湟燥L(fēng)物襯托氣節(jié)。燕子春末夏初生雛，蒲月梅子黃，梅熟時(shí)雨曰黃梅雨。此非必當(dāng)時(shí)實(shí)見�！拔珑R”也是當(dāng)令物品。在端午日按習(xí)俗要高懸石煉鏡。說是有驅(qū)鬼避邪的作用。“澡蘭”，古代風(fēng)氣，端午節(jié)人們要用蘭湯洗浴。
作者看到家家簾幕低垂而引起午鏡澡蘭的聯(lián)想，他想自己所思念的人這時(shí)也正在洗浴吧。此句又轉(zhuǎn)回到端午，引出下兩句：“念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌�！边@二句寫懷念之深，不禁假想姬人也在思念自己，她一邊獨(dú)酌，一邊打算著，詞人何時(shí)才干歸來(lái)，這真是一幅真切的思婦圖�！暗珢澩豢|新蟾，隨人天角。”“新蟾”指新月，照顧端午，“天角”，天南地北，指淮安，當(dāng)時(shí)已是南宋北部邊界。這二句說她的等候也是徒然。她只能同詞人一樣望著天涯的新月，苦苦相思吧！結(jié)句用共望新月表白了詞人無(wú)限無(wú)盡的思念之情。
這首詞在鋪寫開展進(jìn)程中打亂了時(shí)光、空間的次序，恰是由于這種時(shí)空交織，使人目迷五色，評(píng)吳詞“碎拆下來(lái)，不成片斷”，有必定情理。但細(xì)細(xì)吟思，就會(huì)發(fā)明這些片段依然有跡可尋。
畫面繚繞著端午節(jié)的風(fēng)物、風(fēng)景、風(fēng)俗組合在一起，似斷實(shí)續(xù)。在作風(fēng)上也體現(xiàn)了吳詞綿密縝麗的特色，詞中多意象而少動(dòng)作，似乎它們旁邊缺乏必要的鉤連。并愛用麗字和典故，顯自得深而詞奧。但當(dāng)讀者捉住了詞人情感的脈絡(luò)和吳詞在構(gòu)造上的特點(diǎn)的話，仍是可以讀懂的。
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