出自南朝詩人的《入彭蠡湖口》
客游倦水宿，風(fēng)潮難具論。
洲島驟回合，圻岸屢崩奔。
乘月聽哀?，?露馥芳蓀。
春晚綠野秀，巖高白云屯。
千念集日夜，萬感盈朝昏。
攀崖照石鏡，牽葉入松門。
三江事多往，九派理空存。
靈物郄珍怪，異人秘精魂。
金膏滅明光，水碧輟流溫。
徒作千里曲，弦絕念彌敦。
賞析
作于公元431年（元嘉八年）晚春，由京城建康赴臨川（治今江西南昌）內(nèi)史任途中。其前，會(huì)稽太守孟?誣靈運(yùn)在浙聚眾圖謀不軌，靈運(yùn)赴京自訴，總算文帝“見諒”，留他在京。一年后外放江西，其實(shí)含有驅(qū)虎離山，斷其基本之意。靈運(yùn)對(duì)這種明用暗放的手段心中是了然的。先此二度歸隱，已使他悲憤難已，今番橫遭羅織，天然更添惱恨，所以從分開石首城起，所作《初發(fā)石首城》、《途徑憶山中》諸作中，他均以遭讒放逐的屈子自比，一旦進(jìn)入彭蠡湖口，心潮更與風(fēng)濤同起伏，遂以如椽雄筆，總攬入湖三百三十里風(fēng)物，抒達(dá)幽憤。
“客游倦水宿，風(fēng)潮難具論�！倍渫回６�，破一詩總綱�！熬搿�、“難”二字最耐咀嚼，伏下了貫串始終的主脈。詩人對(duì)日復(fù)一日的水行客宿已經(jīng)厭倦，何以厭倦？由于風(fēng)潮難于逐一具說；亦即變幻不定，莫可理究，兇險(xiǎn)難測(cè)。看來這是說的此行觀感，推而廣之，則又是多年旅程顛沛的總結(jié)；深而究之，更為隱隱仕仕，是是非非，宦海風(fēng)波在詩人心中投下的暗影�！爸迧u驟回合，圻岸屢崩奔。”承“難具論”寫彭蠡水勢(shì)：波瀾奔流，時(shí)而碰到洲島，立即遽分兩股，急轉(zhuǎn)猛合，又觸犯到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝集起來，奔流而下，這兇險(xiǎn)的水勢(shì)，是所認(rèn)為“難”的注腳，也轉(zhuǎn)達(dá)出詩人攪擾起伏的不平心聲。
五、六句筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，忽開清景，說沿途，有時(shí)乘月夜游，濕露而行，凝聽那哀怨的猿啼，賞玩那芳草的濃香；有時(shí)則晨起遠(yuǎn)眺，只見近處晚春秀野，碧綠無際，遠(yuǎn)處蒼巖高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰頂上個(gè)別。一昏一朝似是兩幅安靜的美景；然而果然如斯嗎？七、八句剔出了它們的內(nèi)涵�！扒罴瘯円梗f感盈朝昏”，本來靜景并不表示詩人心境的安靜，他只是想憑借與寥夜凌晨靜景的對(duì)晤，來參透這“難具論”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，仍然只是個(gè)“難具論”。于是他感嘆萬千，再也不耐靜思默想。他攀緣懸崖，登上了潯陽城旁廬山之東的石鏡山；牽蘿扳葉，穿過四十里夾路青松，進(jìn)入了湖中三百三十里的松門山頂。訪異探秘，登高眺望，企望靈蹤仙跡能照徹他心中的疑難，東去江流能啟發(fā)他繚亂的理智。然而三江九派，前賢的記錄，已都成難以追尋的故事；桑田桑田，何以有這變幻無窮的做作之理，更難以當(dāng)真講究。郭景純的《江賦》曾說長江“納隱淪之列真，挺異人乎精魂”，又說江神所居“金精玉英填其里，瑤珠怪石?其表”。然而當(dāng)初，靈物異人固已惜其收藏，秘其精魂；金膏仙藥，溫潤水玉，更早已滅其明光，輟其流溫。“天地閉，賢人隱”，對(duì)這顛倒置倒，長短莫明的所有，詩人再也“倦”于尋究，于是他奏起了憤懣哀怨的《千里別鶴》古琴曲�！包S鶴一遠(yuǎn)別，千里顧彷徨”，是到了永作歸隱決心的時(shí)候了，然而心中的一點(diǎn)情愫又不可能真正泯去。心潮催動(dòng)著他緊拔快彈，企望讓琴音來一洗煩襟。忽然斷弦一聲，萬籟俱寂，唯有那無盡愁思在江天回蕩。
《入彭蠡湖口》表現(xiàn)了大謝詩作的新進(jìn)境。觀謝集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八歲前，他的詩作留存既少，作風(fēng)也較多承建安（如《述祖德詩》）、太康（如《九日從宋公戲馬臺(tái)》詩）之緒，尚未構(gòu)成顯明的奇特風(fēng)格。永嘉之貶后直至二番歸隱的將近十年間，他以幽憤之情合山水濁音，確立了其山水詩開山祖師的高尚位置。他擅長于清森的物象交替中將感情的變化隱隱傳達(dá)出來，意脈貫通，夭矯連蜷，而爐錘謹(jǐn)嚴(yán)，曲屈高深，典麗精工。但是針法時(shí)嫌細(xì)致，狀物時(shí)嫌過煉，使典時(shí)嫌過直，理語時(shí)嫌過多，讀來時(shí)有滯重之感，而缺乏后來、等人那種大開大合，變更瀟灑的魄力。這個(gè)弱點(diǎn)在二次歸隱時(shí)某些篇章中有所打破，但并不大。至此詩則已可顯見杜、韓詩作的預(yù)兆，表現(xiàn)有三：
其一是邊幅趨于廣遠(yuǎn)。先此之詩，所記游程較窄，固然早已沖破了漢人即事生情的樊籬，而老是借一地之景抒積郁之情，探玄冥之理，但究竟邊幅較狹，大氣不足。此詩則以二十句之?dāng)?shù)，總攬入湖三百余里諸景，以少總多，邊幅廣遠(yuǎn)為前所未有，也因而顯得比前此作品疏朗高遠(yuǎn)。
其次是筆致趨于跳蕩；這不僅因?yàn)閿埦按蠖v橫多；更因?yàn)殂チ饲按嗽娮髦械尼樅劬�跡�！按和怼薄ⅰ鞍自啤币宦�(lián)之陡轉(zhuǎn)逆接，空間傳神，充足表現(xiàn)了這一進(jìn)展。不僅攻破了一景一情，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相生的格式，在一節(jié)寫景中即有幾個(gè)情感檔次，而且深得動(dòng)靜相生，濃淡相間，張弛得宜之效。這種跳蕩又與其固有的謹(jǐn)慎相聯(lián)合，全詩倦、難并起，再由“難”生發(fā)開展，最后歸到深一層的“倦”，更透現(xiàn)出倦中之憤。在這一主線中，又以“千念”、“萬感”一聯(lián)與“三江”、“九派”一聯(lián)，一逆接，一順轉(zhuǎn)，作兩處頓束，遂將跳蕩之筆鋒與謹(jǐn)嚴(yán)的組織完善地結(jié)合起來，這是后來杜、韓詩構(gòu)造命筆的最主要的竅門。
其三是景語、情語、理語更形融會(huì)：謝詩的理語，決非人們常說的“玄理尾巴”。他的理均由景中隨情生發(fā)，這在前多少篇賞析中已屢次談到，在當(dāng)時(shí)的歷史前提下，未可厚非，也不失為一體。此詩的“理”則融洽得更好。全詩實(shí)際上都在說理之“難具論”，而直至“九派理空存”才剔明這一點(diǎn)，再以下寫江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，卻完整由即目所見寫出，無有痕跡。最后“弦絕念彌敦”一句更有無盡遠(yuǎn)思，味在酸咸之外。假如說先此的謝詩，多由情景生發(fā)歸納到理，那末此詩已倒了過來，理已變成了情景表白的襯托，顯示了山水詩進(jìn)一步脫略玄言影響的過程。
人們常說六朝詩至齊梁間的才初逗唐音。實(shí)在謝?之影響唐人更多短制，且重要影響、一脈；論到大篇的諸種藝術(shù)手腕，與杜、韓一派的大手筆，初逗唐音的則非謝客莫屬。
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