7月26日讀《論黨的群眾工作——重要論述摘編》心得體會(huì)
《論黨的群眾工作——重要論述摘編》書(shū)中第一章就是講馬克思恩格斯關(guān)于群眾路線(xiàn)的重要論述，馬克思?xì)v史唯物主義，又稱(chēng)唯物史觀，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。 馬克思主義唯物史觀是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，研究人類(lèi)歷史和社會(huì)發(fā)展等現(xiàn)象的一般規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于歷史和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)論、方法論及發(fā)展觀的科學(xué)概括和總結(jié)，揭示了我們開(kāi)展群眾工作應(yīng)當(dāng)遵循的認(rèn)識(shí)論、方法論及發(fā)展觀的科學(xué)規(guī)律。保持馬克思主義唯物史觀上的清醒，是我們堅(jiān)定正確政治方向，正確開(kāi)展群眾工作的哲學(xué)基礎(chǔ)。
1、馬克思主義唯物史觀闡述了我們開(kāi)展群眾工作的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。 群眾工作是黨和政府的重要工作之一，是體現(xiàn)黨的性質(zhì)、踐行黨的宗旨的重要途徑。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人是各種社會(huì)關(guān)系的綜合，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和永恒進(jìn)步，必須實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。我們的群眾工作，就是在權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的具體實(shí)踐中教育群眾、服務(wù)群眾使其全面發(fā)展的條件更加優(yōu)越，使其全面發(fā)展的能力不斷提高。這既是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，也符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的共同規(guī)律。我們開(kāi)展群眾工作，就是在踐行馬克思主義唯物史觀，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀開(kāi)展群眾工作。
2、馬克思唯物史觀揭示了我們開(kāi)展群眾工作的價(jià)值追求。
推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)要堅(jiān)持以人為本，群眾工作也不例外。群眾作為國(guó)家協(xié)調(diào)利益、化解矛盾的基本工作，無(wú)不追求實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。我們開(kāi)展群眾工作的最終目的就是以追求最廣大人民群眾根本利益最大化為目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)履行職責(zé)、行使職權(quán)、協(xié)調(diào)個(gè)體利益、化解局部矛盾，貫徹憲政精神、追求公平正義，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平正義與安定和諧。
3、馬克思主義唯物史觀提供了我們開(kāi)展群眾工作的普遍遵循。 馬克思主義唯物史觀是馬克思的兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一，為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了科學(xué)的世界觀和方法論，同時(shí)也會(huì)我們?cè)趥�(gè)別群眾工作中把握群眾工作的客觀規(guī)律、在紛繁群眾工作中探尋群眾工作的內(nèi)在實(shí)質(zhì)提供了可資借鑒的普遍遵循。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)自然歷史的過(guò)程，社會(huì)的發(fā)展就是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的支配下各種力相互作用的結(jié)果，它服從于社會(huì)內(nèi)部的客觀規(guī)律。這就提示我們?cè)谌罕姽ぷ髦幸⒆阈滦蝿?shì)，探索新思路，解決新問(wèn)題，使我們的群眾工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
7月28日——讀《論黨的群眾工作——重要論述摘編》
在改革開(kāi)放不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新形勢(shì)下，新情況、新問(wèn)題、新矛盾不斷涌現(xiàn)，群眾工作手段的多樣性、群眾工作內(nèi)容的豐富性、群眾工作任務(wù)的艱巨性前所未有，給做好群眾工作帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)，提出了許多新的要求。馬克思主義唯物史觀是我們實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)。深厚的唯物史觀哲學(xué)素養(yǎng)是我們保持思想上清醒的前提，思想上的清醒是我們政治上成熟的基礎(chǔ)。馬克思主義唯物史觀作用于我們?nèi)罕姽ぷ鞯乃季S和方法的過(guò)程，也就是我們不斷增進(jìn)對(duì)群眾工作理解、不斷加深對(duì)群眾工作認(rèn)識(shí)、不斷提高群眾工作能力的過(guò)程。
1、在內(nèi)化于心與外化于行相統(tǒng)一的實(shí)踐中踐行在馬克思主義唯物史觀，提高群眾工作能力。
馬克思主義唯物史觀是人類(lèi)關(guān)于歷史發(fā)展和社會(huì)演進(jìn)最核心最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。我們的群眾工作能力能否過(guò)得硬、能否靠得住、能否管得用最根本的就是看我們能否把馬克思主義唯物史觀內(nèi)化為我們的政治信仰，外化為我們的實(shí)踐方式。內(nèi)化的過(guò)程，就是真誠(chéng)信奉的過(guò)程，就是真心接受的過(guò)程，就是把外在要求變?yōu)閮?nèi)在需要、把外在的原則準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品質(zhì)品格的過(guò)程。外化是內(nèi)化的目的，也是檢驗(yàn)內(nèi)化是否牢固是否扎實(shí)的判別標(biāo)準(zhǔn)。如果內(nèi)化與外化脫節(jié)，滿(mǎn)足于坐而論道，不愿意身體力行;或者內(nèi)化與外化背離，說(shuō)一套做一套，那么，我們提高群眾工作能力就是無(wú)源之水，就是無(wú)根之木。
2、在源于群眾與歸于群眾相協(xié)調(diào)的行動(dòng)中踐行在馬克思主義唯物史觀，提高群眾工作能力。
從群眾中來(lái)，到群眾中去，講的是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是群眾路線(xiàn)的又一重要內(nèi)容。從群眾中來(lái)，到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在群眾工作中的創(chuàng)造性運(yùn)用。“從群眾中來(lái)”，就是深入群眾之中，虛心傾聽(tīng)各方面群眾的意見(jiàn)，獲取來(lái)自于群眾的大量真實(shí)材料，并且將這些材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的科學(xué)“加工”，形成系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，形成符合實(shí)際情況的工作指示、方針、政策、計(jì)劃和辦法。“到群眾中去”，就是把從群眾中集中、提煉、概括而成的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，通過(guò)深入細(xì)致的宣傳教育工作和思想政治工作，使之化為群眾的意見(jiàn)，付諸群眾的實(shí)際行動(dòng)，并在群眾的實(shí)踐中加以檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、無(wú)限發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程。不斷堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，就可以使領(lǐng)導(dǎo)者的意見(jiàn)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富、更完善。
3、在教育群眾與服務(wù)群眾相一致的工作中踐行在馬克思主義唯物史觀，提高群眾工作能力。
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的總體意愿代表著社會(huì)的發(fā)展方向，人民群眾的集體實(shí)踐決定著歷史變遷的結(jié)局。我們所說(shuō)的教育群眾，就是在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下了解并遵循人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，不斷提高人民群眾改造人類(lèi)社會(huì)和自然界的認(rèn)知水平和覺(jué)悟程度;我們所說(shuō)的服務(wù)群眾，就是按照馬克思唯物史觀的要求在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大道路的前提下不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各領(lǐng)域的綜合改革，使群眾的首創(chuàng)精神得到充分發(fā)揮，使群眾的主體地位得到充分維護(hù)。
8月4日讀 黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)讀本學(xué)習(xí)心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。
群眾路線(xiàn)是我們黨的根本路線(xiàn)，也是黨所有工作的生命線(xiàn)。黨發(fā)展壯大的歷各，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)?ldquo;主人”，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為有些群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對(duì)話(huà)群眾，從心理上拒絕群眾;有的黨員干部不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭(zhēng)利，濫用人民賦予的權(quán)力，以權(quán)謀私、貪污腐化，在陣營(yíng)上推開(kāi)了群眾„„
雖然，這些現(xiàn)象僅在于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋湯”、少數(shù)“壞馬”禍害“馬群”，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中央看到了問(wèn)題的所在，及時(shí)啟動(dòng)自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開(kāi)展“群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)”，十分及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵，體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷、憂(yōu)患意識(shí)。
開(kāi)展“群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)”，就是要乘著“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的勢(shì)頭和東風(fēng)，通過(guò)系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線(xiàn)中存在的問(wèn)題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰(shuí)”;借助鮮活有效的活動(dòng)載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰(shuí)”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、起進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰(shuí)”。
通過(guò)扎實(shí)有效的實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正把人民放在心中最高位置，真正做到為人民服務(wù)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xuexi/206904.html
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