在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中,我們總是逃不掉這一天,需要認(rèn)真思考類似以上的種種問題——當(dāng)初那團(tuán)粉粉嫩嫩、趴在自己胸前咂嘴巴的小東西,不過就是在轉(zhuǎn)眼之間,就神奇地越長(zhǎng)越大,越長(zhǎng)越大,一直大到你不得不嚴(yán)肅對(duì)待他們的性別特征。
這種轉(zhuǎn)變,在英文的表達(dá)方式中體現(xiàn)得更為明顯——在英美語(yǔ)系的國(guó)家和地區(qū)中,人們?cè)谡Z(yǔ)言交流中使用不含性別色彩的“it”,來指代搖籃里的嬰 兒。等到孩子直立行走、掌握了一定的生活技能(比如喝水、吃飯、大小便)之后,就開始使用“he”和“she”來分別稱呼女童和男童。也就意味著從這個(gè)時(shí) 期起,大家就開始把孩子當(dāng)作一個(gè)有性別的“準(zhǔn)成年人”來對(duì)待了。
父母的教養(yǎng)方式,呈現(xiàn)給孩子身為一個(gè)“男人”或“女人”符合社會(huì)期待的生活方式,爸爸媽媽應(yīng)該如何迎接這一教育的挑戰(zhàn)?
我們不妨反過來,從孩子的角度開始探索
一般來說,在孩子3歲以前,整個(gè)世界似乎就由兩個(gè)人,或者說兩種人組成——“我自己”和“別人”。到了3歲之后,孩子們開始逐漸地發(fā)現(xiàn):哦,原 來這世界上的人和人還是不一樣的,而其中最顯著的一種差異,就是有一部分人叫做“男人”,而另一部分人叫做“女人”。繼而,他們開始思考自己屬于哪一類。
但是,如果這時(shí)有人蹲下身子去問孩子:“你知道應(yīng)該怎樣去做一個(gè)男人或者女人嗎?”一定不會(huì)有孩子可以清晰地做出回答。其實(shí)我們自己同樣也不知 道從什么時(shí)候開始的。我們每個(gè)人都是在成長(zhǎng)的每一天,耳濡目染地從身邊的人們那里,無(wú)意識(shí)地學(xué)會(huì)了如何作一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期待的男人或者女人。這種 社會(huì)化信息的習(xí)得,一方面來源于孩子對(duì)爸爸媽媽之間互動(dòng)方式的觀察和理解,另一方面,來源于孩子在父母對(duì)待自己的態(tài)度方法中的經(jīng)驗(yàn)積累。
問題的關(guān)鍵,似乎卡在“性別”與“性”之間
為什么有關(guān)性別的話題,對(duì)于絕大多數(shù)的家長(zhǎng)來說,就要比星星月亮、狗熊大象之類的問題更加無(wú)所適從、難以開口呢?
問題的關(guān)鍵,似乎就卡在“性別”與“性”之間的關(guān)聯(lián)之上。
我們經(jīng)常會(huì)以成年人的“小人”之心,去度孩子們的“君子”之腹。好像只要談到“男人”和“女人”,就會(huì)以超越光電的速度聯(lián)想到男女之事,F(xiàn)代文 明對(duì)于性事的恥感,常常讓我們不加選擇地泛化到各種與身體、性別有關(guān)的話題之上?墒菍(duì)于孩子來說,整個(gè)外部世界都是他們積極探索的對(duì)象,而人又是這個(gè)世 界的重要組成部分,有關(guān)人的話題,怎么能不被他們覺察和關(guān)注呢?
所以,各位年輕的爸爸媽媽,請(qǐng)暫時(shí)收起你們的尷尬,認(rèn)真回答孩子們有關(guān)男人、女人的各種提問吧。告訴他們,因?yàn)槟腥说牧飧,所以家里的重?是留給爸爸做的,而女生的手指更靈巧,所以你的小襪子上的破洞,都是由媽媽替你修好的。至于身體,心理學(xué)家一般會(huì)建議在孩子3歲以前,可以分別和爸爸、媽 媽同浴。原因很簡(jiǎn)單——因?yàn)楹⒆觽冃枰溃腥撕团说纳眢w都是什么樣子的!
用行動(dòng)幫助孩子理解隱私的概念
孩子們需要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,不僅是要掌握例如“男人、女人的身體是什么樣子”的自然知識(shí),同時(shí)也要了解人與人之間應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)則。所以, 我們也必須讓孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期(在我國(guó),這個(gè)階段是指孩子上學(xué)之前),弄清楚有關(guān)兩性之間的禁忌與要求,幫助他們更好地適應(yīng)自己的性別角色。
首要的一點(diǎn),就是幫助孩子理解“隱私”的概念。西方的心理學(xué)家會(huì)主張說,在孩子3歲之后,異性父母就需要注意在孩子面前保持隱私的距離。具體的方法也很好掌握,就是“參考我們自己在其他非伴侶的異性面前如何表現(xiàn)”就足夠了。
比如,媽媽不會(huì)在其他異性家庭成員面前只穿胸衣,那么在兒子面前也就別這么做。爸爸不會(huì)在鄰居的女主人面前上廁所不關(guān)門,那么在女兒身邊也要注 意。另外,至于能不能親嘴唇的問題,西方的態(tài)度是堅(jiān)決不,因?yàn)樵谒麄兊奈幕,嘴唇的功能除了進(jìn)食(包括喝奶)和說話、唱歌之外,已經(jīng)包含了很濃厚的性的 意味。
說了半天外國(guó)的,我們還得回到中國(guó)的實(shí)情。畢竟,目前在我們的生活中,從一出生就讓孩子自己睡一個(gè)房間的家庭還是很稀少的,孩子和爸媽一同睡到 上小學(xué)的情況比比皆是。所以,很多照本宣科的西方教材,生硬地拿過來讓我們學(xué)習(xí),常常都會(huì)讓很多人覺得不舒服。而且中國(guó)人的傳統(tǒng)文化,也的確有無(wú)限期延伸 孩子的兒童期的傾向(我身邊就有很多北方姑娘,一直等到出嫁以后,才開始回避在爸爸面前換衣服。)
所以,我們的爸爸媽媽們,也沒必要一定追問應(yīng)該在孩子四歲還是五歲時(shí)分床,倒是不妨更多地問問自己:你愿意什么時(shí)候把孩子當(dāng)作一個(gè)“有性別”的 人來對(duì)待?(當(dāng)然,我的意思也不是說你可以等到孩子18歲還幫助他或者她擦屁股。)小學(xué)之前,差不多就是時(shí)間底線了。到了那時(shí),如果父母還不肯認(rèn)真對(duì)待的 孩子的性別,外在環(huán)境也會(huì)這樣要求他。家里家外如果差異太大,就比較考驗(yàn)孩子的適應(yīng)能力了。
例外,不要讓孩子滿足你的秘密需要
另外有一種比較極端的例子,說出來可能會(huì)讓一些人不太舒服(心理學(xué)家有時(shí)候就是很招人煩的,經(jīng)常說出一些不受歡迎的真話)——有一些父母,與孩子的身體過于親密的接觸,是在偷偷滿足自己的需要。我是說,親密感的需要,身體接觸的需要,如此等等。
當(dāng)然,幾乎沒有一個(gè)父母,在愛撫自己的孩子時(shí)會(huì)清晰地意識(shí)到,自己所體驗(yàn)到的某些身體的歡愉與性的滿足有關(guān)。但是,這一現(xiàn)象在我們的生活中又的 確存在。有一些女性,會(huì)坦白自己對(duì)于夫妻間的性愛“沒什么需要”,但是特別喜歡和孩子一起嬉戲的感受。不是說這樣的父母有主觀惡意,絕大多數(shù)的時(shí)刻,他們 自己也不清楚發(fā)生了什么。問題是孩子們都能體會(huì)到其中的曖昧,雖然他們從來都不會(huì)在當(dāng)時(shí)明確說出來。
有一位女士就曾回憶說,她在12、13歲的時(shí)候,有一次和父親并排躺在床上看電視,父親側(cè)過身來?yè)ё∷,還說“就像摟著一個(gè)大洋娃娃”。“我當(dāng)時(shí)身上有 一種很奇怪的感覺,我不知道那時(shí)什么,很甜蜜,同時(shí)又模模糊糊覺得不應(yīng)該。”我們不能說這是父親故意做的壞事,他只不過是對(duì)于女兒的成長(zhǎng)沒有保持足夠的警 惕。孩子們都是在他們接觸到“性”這一名詞之前,就覺察到了它的存在。
這里聯(lián)系到“戀母情結(jié)”的話題。每個(gè)孩子都一定會(huì)在成長(zhǎng)中經(jīng)歷到這一點(diǎn),企圖代替同性的父母一方的身份,和異性父母建立更為緊密的特殊關(guān)系(當(dāng) 然不是指現(xiàn)實(shí)意義的性活動(dòng),而是心理上的親密關(guān)系)。在這個(gè)過程中,同性的父母必須及時(shí)“插入”到那一份特殊的依戀之中,讓孩子回到孩子的身份,過孩子的 生活。而異性的父母,也需要注意,從這個(gè)時(shí)期開始,在于孩子的嬉戲玩耍時(shí),要回避對(duì)孩子臀部、陰部、胸部等身體區(qū)域的接觸——就像我們要注意不能隨便碰觸 其他異性的敏感部位一樣。
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