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“外語(yǔ)口語(yǔ)”訓(xùn)練法門(mén)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 智力開(kāi)發(fā) 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

方法三、“成章就能出口”——“外語(yǔ)口語(yǔ)”的訓(xùn)練法門(mén)

漢語(yǔ)是母語(yǔ),口語(yǔ)的練習(xí)很難有什么心得可談。英語(yǔ)是專(zhuān)業(yè),很像母語(yǔ),而日語(yǔ)、法語(yǔ)和意大利語(yǔ)等外語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)和練習(xí)讓我對(duì)“外語(yǔ)口語(yǔ)”的訓(xùn)練有了很深的體會(huì)。

我發(fā)現(xiàn),跟別人交談時(shí),愛(ài)表達(dá)的話(huà)題幾乎是相同的,只是表達(dá)的語(yǔ)言不同。當(dāng)我想與人溝通時(shí),會(huì)在日語(yǔ)、法語(yǔ)和意大利語(yǔ)中去找跟英語(yǔ)中相同或相近的那門(mén)語(yǔ)言中地道的句式去表達(dá),而這些句式又恰恰是我說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)經(jīng)常在口語(yǔ)和寫(xiě)作中運(yùn)用的。當(dāng)然我這里的“口語(yǔ)”不是僅僅指那些簡(jiǎn)單的“你好”、“我的名字叫什么”、“ 天氣如何”、“再見(jiàn)”等日常用語(yǔ),更多的是指語(yǔ)言交流和思想溝通等語(yǔ)言句式。

基于上面的發(fā)現(xiàn),我在我的“英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練營(yíng)”中的做法不是讓孩子去大聲地說(shuō)一些簡(jiǎn)單的How are you?Where are you from?等低級(jí)的只練發(fā)音的句子,更側(cè)重自己的想法和看法的系統(tǒng)表達(dá)能力。

方法四、突破“無(wú)話(huà)可寫(xiě)”——做“聯(lián)詞造句”的練習(xí)

縱觀(guān)寫(xiě)作能力培養(yǎng)的全過(guò)程分三個(gè)階段:第一階段,無(wú)話(huà)可寫(xiě);第二階段,有話(huà)肯寫(xiě);第三階段,有話(huà)就寫(xiě)。下面就在各個(gè)階段采用不同做法來(lái)養(yǎng)成習(xí)慣。

第一階段:跨越無(wú)話(huà)可寫(xiě)

這是沒(méi)有寫(xiě)作習(xí)慣的人,第一個(gè)面臨的問(wèn)題,往往是拿起筆來(lái)就發(fā)愁寫(xiě)什么,思前想后,實(shí)在是沒(méi)的可寫(xiě),就開(kāi)始萌生退志。實(shí)際并非真的無(wú)話(huà)可寫(xiě),而是可寫(xiě)的東西太多了,都想寫(xiě)出來(lái),一下思緒的閘門(mén)被塞住了,疏導(dǎo)的方法:第一步先建立信心——我能寫(xiě)。

方法五、“聯(lián)詞造句”在英語(yǔ)寫(xiě)作中的運(yùn)用

英語(yǔ)在初高中階段的寫(xiě)作(writing),從嚴(yán)格意義上講叫作文(composition)。只要求用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)表達(dá)一些最基本最簡(jiǎn)單的意思,F(xiàn)階段注重的是表達(dá)意思,而不是語(yǔ)言本身的美。所以在初高中階段英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí),一定盡量用簡(jiǎn)單的詞匯、詞組和句式,英語(yǔ)中的成語(yǔ)(idiom)盡量少用,以免錯(cuò)用扣分,正所謂“不求有功,但求無(wú)過(guò)”。

平時(shí)多積累一些基本的詞匯和句型結(jié)構(gòu)。先用它們單個(gè)的造句,造完后與書(shū)本上的例句對(duì)比;也可以模仿造句。通過(guò)所造的句子與例句的對(duì)比體會(huì)其用法。同一個(gè)詞組多造幾個(gè),也是“一題多遍做”的方法。

方法六、學(xué)會(huì)思考,大膽仿造——走出“真人真事和親身體會(huì)”的寫(xiě)作練習(xí)誤區(qū)

“感人心者,莫先乎情”——白居易

“你的感情只要有一點(diǎn)兒不真實(shí),讀者一下子就會(huì)念得出來(lái)。所以要對(duì)自己真實(shí),要把自己的真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)。” ——冰心

基于上面的說(shuō)法,很多人得出結(jié)論:如何寫(xiě)出真情實(shí)感?*人真事,親身經(jīng)歷。

果真如此嗎?

且看一個(gè)家長(zhǎng)和孩子的事情:

一個(gè)孩子不會(huì)寫(xiě)作文,家長(zhǎng)很是頭痛,聽(tīng)說(shuō)要想寫(xiě)出真情實(shí)感,須*人真事和親身經(jīng)歷。并且也有內(nèi)行人士給出建議,要盡可能地讓孩子多參加社會(huì)活動(dòng),這樣會(huì)對(duì)孩子的寫(xiě)作有所裨益。暑假里花了3 000元錢(qián),讓孩子參加了一個(gè)旅游夏令營(yíng)。實(shí)指望能對(duì)孩子的寫(xiě)作有所啟發(fā),至少對(duì)生活經(jīng)歷是個(gè)豐富。孩子回來(lái)后,媽媽滿(mǎn)懷興致地讓孩子談?wù)劯惺。沒(méi)想到的是,孩子一臉疲憊,說(shuō)道:“沒(méi)意思。夏令營(yíng)的組織者偷工減料,好玩的地方不讓去,去的地方不好玩,無(wú)聊得很。”

媽媽聽(tīng)完,盡管心里不樂(lè)意,還是笑容滿(mǎn)面地啟發(fā)道:“沒(méi)關(guān)系,寫(xiě)篇文章吧,你就把你的真實(shí)感受寫(xiě)寫(xiě)就好了。”

“無(wú)聊透頂。沒(méi)什么好寫(xiě)的。”

媽媽還是不死心地說(shuō):“寫(xiě)寫(xiě)吧,不管什么感受,寫(xiě)寫(xiě)就行。”

“真的,除了覺(jué)得沒(méi)意思,就是覺(jué)得上當(dāng)。沒(méi)什么好寫(xiě)的。”

媽媽實(shí)在按捺不住了,說(shuō)道:“你這孩子怎么這么不懂事。家里花了錢(qián)讓你去玩,竟然換不出你寫(xiě)幾句話(huà)。你知道嗎,你不寫(xiě)點(diǎn)東西,就是浪費(fèi)家長(zhǎng)的血汗錢(qián)。”

這一句嘮叨可惹惱了孩子,他馬上反駁道:“浪費(fèi)?那也是你們浪費(fèi)。我本來(lái)就不愿去,是你們逼我去的,反過(guò)來(lái)又賴(lài)我。以后,這種事情少找我。”“咣”地一聲關(guān)上門(mén)出去了。剩下媽媽在后面氣得一個(gè)人流淚。

這是怎么了?為什么有了真人真事,也有了親身體會(huì),也寫(xiě)不出隔壁足不出戶(hù)的孩子的“山水游記”呢?不是寫(xiě)“真人真事和親身體會(huì)”就能寫(xiě)出真情實(shí)感嗎?

其實(shí),這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。寫(xiě)作中的真情實(shí)感與真人真事和親身體會(huì)是兩回事。

寫(xiě)作之愉悅

溫斯頓·萊奧納德·斯賓塞·丘吉爾

世上最幸運(yùn)的人群,在我的心目中,世上唯一真正幸運(yùn)的人群,是那些他們的工作同時(shí)也是他們身心的愉悅的人們。這個(gè)層次的人數(shù)量不大,甚至比人們想象得還要少?赡茏骷沂窃撊后w中的中流砥柱之一,至少在這個(gè)方面他們真正在享受著生命的和諧。在我看來(lái),工作能否成為你身心的愉悅,是世界上的某個(gè)人群值不值得你拼死拼活地躋身于內(nèi)的標(biāo)志。那些人們太幸福了,他們?cè)跓o(wú)比歡欣地抒發(fā)自己的想象,并從中找到了生存方式;他們勞動(dòng)的每段時(shí)光都是享受;哪怕是必要的休息他們都覺(jué)得是不愉快地打擾;甚至他們把假期當(dāng)做對(duì)他們享受的剝奪。所以他們經(jīng)常招來(lái)別人的嫉妒,我對(duì)此毫不奇怪。一個(gè)人不管寫(xiě)得好還是壞,要說(shuō)得多還是少,如果全力以赴地去寫(xiě),他都將盡享作文帶來(lái)的歡欣。在一個(gè)晴朗的早晨,有上四個(gè)鐘頭,清清爽爽安安靜靜,不為瑣事相煩,備足上好的紙張,握一支吸飽墨水的筆 ——那才叫真正的幸福。思維完全沉浸到無(wú)比愜意的事情之中,哪里還有更多的奢望呢。外面發(fā)生什么事情有什么要緊?下議院隨便愛(ài)做什么做什么,上議院也一樣。世界各地的化外蠻夷可能又在犯上作亂;美國(guó)市場(chǎng)可能賠得掉了底;政府的無(wú)歸償期債券可能下跌了;也可能想?yún)⒄呐畽?quán)主義者人數(shù)又飆升了。一切無(wú)所謂。無(wú)論如何在這四個(gè)小時(shí)內(nèi),我要從這個(gè)毫無(wú)起色、治理無(wú)方的亂世中抽出身來(lái),用想象的鑰匙去打開(kāi)那座“寶柜”,所有無(wú)限美好的事物會(huì)從中滾落出來(lái)。

說(shuō)起自由,盡管沒(méi)有人真正自由,但你能說(shuō)作者不自由嗎?盡管沒(méi)有人真正安全,但你能說(shuō)作者不安全嗎?他開(kāi)拓事業(yè)的工具普通、廉價(jià),根本談不上什么商業(yè)價(jià)值。無(wú)須堆積如山的原材料,無(wú)須精密的儀器設(shè)備,無(wú)須人畜侍奉兩旁。

他的職業(yè)除了自己別無(wú)他求,身外之物無(wú)關(guān)緊要。在他的王國(guó)里他是主宰,一切自給自足、泰然自若。沒(méi)有人會(huì)覬覦他的財(cái)產(chǎn),在交易中沒(méi)有人會(huì)剝奪他所得的份額,沒(méi)有人會(huì)強(qiáng)迫他去做違背自己意愿的事情,沒(méi)有人會(huì)迫使他改變自己的選擇。這支筆就是人類(lèi)和民族的偉大解放者。鎖鏈不能束縛他;貧苦不能扼制他;稅收不能限制他思維的盡情揮灑;縱使泰晤士讀書(shū)俱樂(lè)部對(duì)其所獲的影響,充其量使其略感沮喪。不管他的作品是好是壞,只要盡力而為就幸福快樂(lè)。我之所以常把自己囿于政治生涯的捉摸不定和殫精竭慮之中,是因?yàn)槲覉?jiān)信,我擁有一線(xiàn)歸處,我可以隱退到一個(gè)祥和富饒的國(guó)度,在那里沒(méi)有惡人可拘,那里的人從來(lái)不會(huì)感到煩悶無(wú)聊,權(quán)力在那里完全沒(méi)有用武之地。到那時(shí),我才切實(shí)無(wú)比虔誠(chéng)地感謝自己生來(lái)喜愛(ài)寫(xiě)作;到那時(shí),我才真正感激每個(gè)時(shí)代和地域的所有英勇而大度的先人,他們通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)換來(lái)了如今這毋庸置疑的手中之筆的自由馳騁。

英語(yǔ)是一門(mén)多么尊貴的語(yǔ)言啊!我們的母語(yǔ)豐富多彩,靈活且不失深邃,如果不能從中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到喜悅,想寫(xiě)出一頁(yè)文字都是不可能的。如果英語(yǔ)作家不能用英語(yǔ),簡(jiǎn)單的英語(yǔ),寫(xiě)出自己必須要說(shuō)的話(huà),或許你是因時(shí)因事——那東西可能不值一提。不去更深更廣地研究英語(yǔ),太可惜了!我不想攻擊傳統(tǒng)教育體制。一個(gè)對(duì)文學(xué)稍有一點(diǎn)點(diǎn)品味的人,絕不會(huì)漠視古希臘與古羅馬的魅力。但是我要說(shuō),在我看來(lái),我們現(xiàn)行的教育體制令人非常擔(dān)憂(yōu)。我們的體制一心撲到大量寶藏上,而這些寶藏只為極少數(shù)的權(quán)威和才俊所推崇,學(xué)生卻勉強(qiáng)為之,不知所云,我認(rèn)為這樣的體制不好,甚至可以說(shuō)不合理。對(duì)絕大多數(shù)到公立學(xué)校來(lái)就讀的孩子而言,我們的傳統(tǒng)教育從頭到尾都是在教那些沒(méi)有用處、毫無(wú)意義、不著邊際的長(zhǎng)篇大論。要是有人告訴我說(shuō),課堂是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最好準(zhǔn)備,我的回答是,時(shí)至今日越來(lái)越多的學(xué)生完成了學(xué)業(yè),然而這個(gè)預(yù)備階段依然不完善,結(jié)果并沒(méi)有帶來(lái)我們承諾的任何好處。

有些人不是大學(xué)者卻與古代的作家們?cè)诤艽蟪潭壬舷嘀嘞,是否可以說(shuō)他們也真正掌握了英語(yǔ)呢?從院校畢業(yè)的年輕的紳士們中,有幾個(gè)能夠信手拈來(lái)一句拉丁詩(shī)句用上一用呢?這足以讓沉睡墓中的古羅馬人為之動(dòng)容。又有多么可憐的幾個(gè)人能寫(xiě)出幾個(gè)優(yōu)美的句子,或者一個(gè)半個(gè)的樸實(shí)無(wú)華、無(wú)誤易懂的英文段落呢?盡管我必須聽(tīng)取其他人的說(shuō)法,但我現(xiàn)在依然由衷地羨慕古希臘人。我很樂(lè)意看到我們的教育工作者們至少在一點(diǎn)上以古希臘語(yǔ)為榜樣加以效仿。古希臘人是怎樣把他們的語(yǔ)言變成以?xún)?yōu)雅簡(jiǎn)潔著稱(chēng)于世的語(yǔ)言表達(dá)典范的呢?他們把所有的時(shí)間都花在研究面前的語(yǔ)言上了嗎?他們鍥而不舍地鉆研以前朝代的語(yǔ)言起源演變了嗎?根本沒(méi)有。他們就是研究了當(dāng)時(shí)的希臘語(yǔ),研究了他們自己的語(yǔ)言。他們熱愛(ài)她,珍惜她,修飾她,擴(kuò)展她。那就是古希臘語(yǔ)典范長(zhǎng)存流芳百世的原因所在。我們的母語(yǔ)已經(jīng)在現(xiàn)代世界里為自己贏得了一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的帝國(guó)。毫無(wú)疑問(wèn),我們至少可以向古希臘人學(xué)習(xí)這個(gè)經(jīng)驗(yàn),在教育的幾年中抽出一定比例的時(shí)間多留意一門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),可能這門(mén)語(yǔ)言在未來(lái)人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程中扮演著舉足輕重的角色。

我們須明白一點(diǎn),作家永遠(yuǎn)能夠盡其所能。他沒(méi)有任何借口可言。偉大的板球手有不在狀態(tài)的時(shí)候;有名的將軍可能會(huì)在決戰(zhàn)的前夕害上嚴(yán)重的牙疼病,也可能趕上自己的隊(duì)伍是一群烏合之眾;海軍上將也可能會(huì)暈船——我就是其中之一,不過(guò)我還是能夠很滿(mǎn)意地處理那種偶發(fā)事件;魯賓遜得過(guò)黏膜炎;哈肯史密德也有感冒的時(shí)候。對(duì)于做演講的人而言,光思維良好和真實(shí)還不夠,還必須敏捷。速度是演講者的生命所在。有感而發(fā)更是雄辯健談的標(biāo)簽。所有這些各種各樣的行動(dòng)力都需要實(shí)施者自身在某個(gè)特定時(shí)期處于最佳狀態(tài),但這種狀態(tài)最終可能還要受制于所處的環(huán)境,不是由自己說(shuō)了算。作家的情況就不是這樣了。他總是在萬(wàn)事俱備之后才示于眾人,也總是能夠處于最佳狀態(tài)。他的成功不是靠某一天的某個(gè)最佳時(shí)機(jī),因?yàn)樗耆梢约掀?0天內(nèi)的各個(gè)最佳時(shí)刻。他沒(méi)有任何借口可以不全力以赴。寫(xiě)出偉大的作品是他的機(jī)遇,也是他的責(zé)任。有個(gè)人的名字我記不清了,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“語(yǔ)言是唯一永恒的東西。”我一直認(rèn)為,那是一種透徹的思想。由人力植入石頭中的最耐久的銘文,最堅(jiān)固的權(quán)力豐碑,最終也會(huì)化作塵土,然而,那些娓娓道來(lái)的話(huà)語(yǔ),那些對(duì)人類(lèi)轉(zhuǎn)瞬即逝的靈動(dòng)思想的表述,不會(huì)像過(guò)去的回音一樣會(huì)隨風(fēng)逝去,也不會(huì)像考古得來(lái)的古玩和古老的遺產(chǎn)一樣會(huì)腐朽破敗,而是擁有一種生命和力量持久地新鮮和強(qiáng)大;有時(shí)候,那些話(huà)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了剛剛說(shuō)出時(shí)的意義,它們跨越了三千年的歷史鴻溝,在今天為我們點(diǎn)亮了世界。

人類(lèi)是在“玩”中發(fā)現(xiàn)了探索真理的方法和途徑。

  ——王 飛


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1333593.html

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