如果人類有一千種能力，在一個孩子的身上就具有一千種能力的可能性。在以后的成長中，這些無限的可能性會慢慢變成為有限的可能性，但這并不意味著人類的成長將帶來損失，也并不意味著每一個人必須將那一千種可能性全部保留下來。人類所有的可能性，會完整地出現(xiàn)在人群之中，同時人類也有無限的需求，這就正好使具有某一種能力取向的人都會被人群所需求，也就是說，每一種能力都有它們的用武之地，每一個擁有特殊能力的人都會因自己的能力而獲得生存機會。這是因為各種各樣的人會有各種各樣的服務需求，而任何一個人，都因為能為他人服務而獲得生存機會。所以，人無論有什么樣的能力，都會被人類所需求，都會靠這個能力去養(yǎng)活自己。
在成長過程中由于環(huán)境的影響和群體愛好的導向，孩子會選擇某幾方面作為自己的愛好，由此發(fā)展這幾方面的特長。成年后，孩子的特長也會從無限的可能性變成有限的可能性。只要大家都明白這一點，擁有各項技能的人就不會由于羨慕其他行業(yè)的技能而陷入過多自卑的傷害。
但是，每一個人要發(fā)展哪些能力，要刪除哪些能力，卻是由他們的氣質類型和自然環(huán)境所決定的，如果人為地設計，就有可能使得人類只有某幾種相類似的能力，而共同失去某幾項能力，使得人類生存出現(xiàn)不平衡的危機。這樣的情形會使人們的生活質量和生命質量下降。人們按照時髦去發(fā)展自己的能力，去培養(yǎng)自己的孩子，使很多人因不能去做自己所熱愛的事情，不能按照擅長的能力去發(fā)展自己而感到痛苦和不幸福。
初生嬰兒的能力就像拴在一根繩子上養(yǎng)殖的扇貝，這些扇貝都拴在一根繩子上，如果得到的營養(yǎng)和其他機會均衡，每個扇貝可能都長得一樣大。如果給的機會和營養(yǎng)不均衡，可能得到營養(yǎng)多和機會多的那個扇貝就會長得很大，而得不到營養(yǎng)和機會的那個就會慢慢地不再成長，慢慢地被那些長大的扇貝所覆蓋，悄悄消失。
兒童的潛能就像綁在一根繩子上的扇貝，在6歲之前，哪個能力被兒童自己使用了，并使兒童因為這個能力獲得了愉悅，哪個能力就開始成長，哪個能力沒有被使用，就慢慢萎縮。但想把所有的能力都保存下來，是沒有必要的，也是不可能的，人類自然會保存能有利于人類生存的那部分能力。作為成人的我們，也要精細地計算我們?yōu)閮和峁┑某砷L環(huán)境中，肯定需要具有哪些營養(yǎng)，才能使兒童將來生存所需要的那些能力被使用到，并且成長為兒童人格中固定的能力。
在以往的教育觀念中，人們普遍認為學習是為了考試，考試成績好就能上一個好學校，上一個好學校，就等于將來有好的生存機會。其實，如果人基本的適應能力和生存智慧沒有發(fā)展好的話，即便有好的機會，人也無法留住機會，并讓自己生存下去。尤其在為了考試而學習的教育中，記憶力被放在了首要的位置，一個過目不忘的人，能背下來很多本書，這并不意味著他就有生存的能力；反之一個識字不多的人，也許有很強的生存能力，有可能會成為比那些讀商業(yè)博士后的人更成功的商業(yè)巨頭。
又例如，我們要培養(yǎng)孩子關愛別人的品質，讓孩子拿著書本去多次地閱讀某某英雄的感人事跡，然后老師總結了中心大意，讓孩子將它們背下來。結果孩子從書上學到的是一個老奶奶過馬路時摔倒了，英雄將她扶起來并攙著她走過馬路，這使得孩子日后經(jīng)常留意生活有沒有這樣的故事發(fā)生，好按照書上的描述把老奶奶扶起來并攙著老奶奶走過一段不好走的路。如果這個孩子有機會做了一件跟英雄做的事跡一樣的事，是否就意味著這個孩子在將來的生活中能夠照顧環(huán)境，愛護集體的美好氛圍，體貼關懷他人，使別人能夠輕松地擺脫尷尬，讓別人由于他的原因而生活得溫暖愉快呢？是否這個孩子將來肯定會很愛他的愛人呢？答案是不肯定的。
小學的運動會上，能跑步的孩子獲得了自信，而不善于跑步的孩子會自卑；在課堂上，能跑步但是數(shù)學不夠優(yōu)秀的孩子，受到自信的傷害，不善跑步而數(shù)學好的，會獲得自信。最終結果，每類孩子都不會認為自己是優(yōu)秀的。因為他們被喚醒了看到自己的不足。
怎樣使孩子有利于生存的那一部分能力真正能夠被保存下來，這需要我們成人在真正懂得孩子發(fā)展的自然規(guī)律之上才能夠使孩子的潛能獲得保護。在孩子6歲之前，逼著孩子學音樂，學美術，學鋼琴，學圍棋，學輪滑，學武術，學英語，其結果會使部分孩子害怕學習，并且永遠不再想學這些內容。所以說，人類潛能的發(fā)展必須在人產(chǎn)生內在動機的基礎上使用那種能力，那種能力才能夠得到發(fā)展，否則會適得其反。
因為可以不斷發(fā)展，兒童的未來有無限的可能性。而這些可能性已經(jīng)蘊涵在兒童的身體之中。
這是兒童天然的特質。
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