唐朝有個(gè)姓郭的駝背的人，以種樹(shù)為職業(yè)。他種的樹(shù)沒(méi)有不成活的，每一棵都長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)的果實(shí)又好又多。因?yàn)樗�種樹(shù)好，人們都爭(zhēng)著在家里奉養(yǎng)他。其他種樹(shù)的人，雖然很是羨慕，想效仿他，但是沒(méi)有誰(shuí)能比得上他。別人問(wèn)他種樹(shù)有什么訣竅，他回答說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的地方，我只不過(guò)順應(yīng)樹(shù)木的本性，讓它自由自在地生長(zhǎng)罷了(能順木之天，以致其性焉爾)。樹(shù)木的根部需要舒展，土要用原來(lái)的土，培土要均勻，筑土要緊密。種好了以后，不要再去動(dòng)它，不要過(guò)分地?fù)?dān)心它，讓它按照自己的天性自然生長(zhǎng)。別人種樹(shù)，樹(shù)根卷曲就換上新土，培土不是太松就是太緊。有的人太溺愛(ài)它們了。早晨去看看，晚上去摸摸，已經(jīng)離開(kāi)了，又回頭去看看，甚至抓破樹(shù)皮來(lái)觀察它是榮是枯，搖動(dòng)樹(shù)干來(lái)驗(yàn)察土的松與緊，一天天背離了樹(shù)木的本性。雖然是愛(ài)它，實(shí)際上是害了它。所以他們沒(méi)有我種得好。”這個(gè)故事是真人真事，記錄在柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》里。

　　教育小孩，就像是培育一棵樹(shù)，需要給孩子安靜、細(xì)致、穩(wěn)定、從容的“愛(ài)”，需要“能順木之天，以致其性焉”�！督o孩子最美的教育??麥加菲美德讀本》就是一本能夠順應(yīng)孩子天性的家庭教育讀物。一個(gè)個(gè)中英文對(duì)照的小故事，具有明朗樂(lè)觀、溫婉柔和的氣質(zhì)，讓孩子們?cè)陂喿x中潛移默化地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)邏輯和理性思維，學(xué)習(xí)智慧和優(yōu)雅，學(xué)習(xí)怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，怎樣待人接物，并且形成自己的風(fēng)格。

　　最重要的是，這本書(shū)滲透著生命的本真，散發(fā)著“愛(ài)”和“美”的光芒。教育是五彩的智慧之花，敏銳的情感之花，盛開(kāi)的生命之花。只有在自由中，生命才能盛開(kāi)鮮花；只有在愛(ài)中，生命才能盛開(kāi)鮮花。教育的高超藝術(shù)，需要的不是多么高階的智商或者能力，而是需要無(wú)盡的愛(ài)、耐心和關(guān)懷。教育從始至終都必須珍視、培育、滋養(yǎng)、維護(hù)愛(ài)的品格。

　　參與這本書(shū)的翻譯，讓我能夠向卓越的教育家威廉?霍爾姆斯?麥加菲先生學(xué)習(xí)。在寫(xiě)這篇序言之前，我查了很多資料，盡量聯(lián)系了我的美國(guó)朋友們，以及現(xiàn)在生活在美國(guó)的親友。我想知道這套語(yǔ)言教材為什么具有如此巨大的影響力，影響了百年間多代美國(guó)人。在我查到的資料中，我注意到一個(gè)有意思的事實(shí)，美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)成為世界第一的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，與麥加菲教材在美國(guó)出現(xiàn)并且風(fēng)行的時(shí)間節(jié)點(diǎn)相差不遠(yuǎn)。如果說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)個(gè)體認(rèn)識(shí)世界、接觸世界的根本工具，那么這套語(yǔ)言教材讓我們從一個(gè)獨(dú)特的視角看到了，生活在升平之世以及太平盛世的美國(guó)人，是怎樣看待這個(gè)世界的。我的眼界和能力實(shí)在有限，無(wú)法向讀者貢獻(xiàn)麥加菲先生的教育真諦。但是我想，親愛(ài)的孩子們以及家長(zhǎng)們，你們可以在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，找到自己的答案。我所能做的唯有獻(xiàn)上誠(chéng)摯的祝福，祝福每一個(gè)孩子的生命鮮花盛開(kāi)，祝福每一株小苗茁壯成長(zhǎng)，枝葉參天，果實(shí)累累。

　　最后向我的同仁蒼松，以及編輯、出版團(tuán)隊(duì)的其他同仁獻(xiàn)上我的敬意和祝福。這本書(shū)的翻譯、編輯以及最后出版經(jīng)歷了好幾年時(shí)間，跨過(guò)了很多障礙。如果沒(méi)有各位同仁付出的巨大努力、耐心以及堅(jiān)持，這個(gè)中文版不可能出現(xiàn)在讀者的面前。而我僅僅是完成了一部分的翻譯，對(duì)這本書(shū)的貢獻(xiàn)非常小。愿與各位同仁互相勉勵(lì)：如持地菩薩，以平地故，心地遂平，但盡我們的天職，奉獻(xiàn)好的出版物，奉獻(xiàn)真正有價(jià)值的東西，奉獻(xiàn)我們內(nèi)心的真正熱愛(ài)，不計(jì)外物和外界環(huán)境的順逆。

　　教育的高超藝術(shù)需要的不是多么高級(jí)的智商或者思維能力，而是需要無(wú)盡的愛(ài)、耐心與關(guān)懷。教育意味著覺(jué)悟與萬(wàn)事萬(wàn)物的相互關(guān)系，不是這樣嗎??與金錢(qián)的關(guān)系，與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與大自然的關(guān)系??在生命廣闊深邃的背景中覺(jué)悟與萬(wàn)事萬(wàn)物的相互關(guān)系。

　　 ??基督?克里希那穆提 (Jiddu Krishnamurti)

　　 依妮

　　 2012年9月于北京

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/583083.html

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