內(nèi)容簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》第48回，作者曹雪芹通過(guò)薄命丫香菱拜林黛玉苦學(xué)詩(shī)的故事，不僅表現(xiàn)了香菱的蘭質(zhì)蕙心冰雪聰明，同時(shí)通過(guò)物的對(duì)話，也傳達(dá)出作者曹雪芹對(duì)學(xué)寫(xiě)詩(shī)的一些認(rèn)識(shí)和看法。下面整理了香菱學(xué)詩(shī)的啟示，供大家參考。

　　首先，作者通過(guò)香菱拜訪林黛玉請(qǐng)求學(xué)詩(shī)的對(duì)話，闡明了學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)(律詩(shī))的基本要求和遵循的原則：講“起承轉(zhuǎn)合，中間是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”(林黛玉)關(guān)于平仄有“一三五不論，二四六分明”的通俗說(shuō)法，但是“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要奇句新奇為。”(香菱)“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這做‘不以詞害意’。”(林黛玉)曹雪芹實(shí)際在這里通過(guò)林黛玉之，闡明了寫(xiě)詩(shī)以立意為要，要理好形式和內(nèi)容的關(guān)系，不能為形式而講形式，形式為內(nèi)容服務(wù)的道理。

　　其次，作者還通過(guò)林黛玉對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的指導(dǎo)，道出了學(xué)寫(xiě)詩(shī)的應(yīng)遵循的循序漸進(jìn)的步驟：先把王王摩詰的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)?，謝，阮，庾，鮑等的一看。不用一年，不愁不是詩(shī)了。在曹雪芹看來(lái)，學(xué)詩(shī)就要先學(xué)王維、杜甫、李白，這打基礎(chǔ)，一開(kāi)始就進(jìn)入正道。這三無(wú)疑是唐代最有就的詩(shī)和大家，有這三墊底，再學(xué)陶淵明、謝靈運(yùn)等才能學(xué)出，即再一個(gè)新臺(tái)階。香菱一開(kāi)始就說(shuō)她喜歡陸放翁的詩(shī)，林黛玉以她的個(gè)體會(huì)說(shuō)：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)。”林黛玉斷然否定陸游，也沒(méi)提白居易，大概在曹雪芹看來(lái)，陸、白二的詩(shī)太淺顯，詩(shī)味不濃，學(xué)詩(shī)斷不可從這二學(xué)起，從這二學(xué)起，可能走入歧途，或者就學(xué)不好。

　　另外，香菱學(xué)詩(shī)的刻苦，由最寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)不好，到最后寫(xiě)出好詩(shī)得到大家的認(rèn)可，也說(shuō)明“世無(wú)難事，只怕有心”，詩(shī)并不難學(xué)的道理。

　　關(guān)于詩(shī)的好，曹雪芹通過(guò)香菱之說(shuō)：“詩(shī)的好，有里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有的。”這話簡(jiǎn)直是論詩(shī)的名句了。涉世事的年輕，一般都喜歡詩(shī)歌，喜歡詩(shī)里優(yōu)美的意境，喜歡那說(shuō)不出的意思。若有喜歡古典詩(shī)歌，并想嘗試寫(xiě)作，那么就應(yīng)從香菱學(xué)詩(shī)得到啟示。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/105729.html

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