2019年文言文基本篇目復(fù)習(xí)要點(diǎn)(3)
16.八下《送東陽(yáng)馬生序》（明朝：宋濂）
一、文學(xué)常識(shí)：作者 明初文學(xué)家 宋濂
二、重點(diǎn)字詞解釋。
余幼時(shí)即嗜學(xué)：特別愛(ài)好。
無(wú)從致書(shū)以觀：沒(méi)有辦法。//得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。
每假借于藏書(shū)之家：借。假也是借的意思。
弗之�。翰恍傅。环潘沙瓕�(xiě)。“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。
走送之，不敢稍逾約：跑；//超過(guò)約定的期限。 既加冠：到了成年。
益慕圣賢之道：仰慕
又患無(wú)碩師名人與游：患，擔(dān)心，憂慮。//碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。
執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書(shū)請(qǐng)教。叩，問(wèn)。 先達(dá)德隆望尊：道德高，聲望重。
門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門(mén)人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 未嘗稍降辭色：略微把話說(shuō)得柔和一些，把臉色放溫和一些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。
俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示尊敬而專(zhuān)心）請(qǐng)教。
或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 禮愈至：周到。
不敢出一言以復(fù)：這里指辯解。 俟（sì）其欣悅：等待。
負(fù)篋（qiè）曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬烈風(fēng)：嚴(yán)冬。
足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。 至舍：學(xué)舍，學(xué)校。
四支僵勁不能動(dòng)：通“肢”，肢體。//僵硬。 媵人持湯沃灌：熱水；//澆水洗。
以衾擁覆：用；被子；//蒙蓋。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著。 戴朱纓寶飾之帽：帽帶。
腰白玉之環(huán)：掛在腰間。 右備容臭：香袋。
燁然若神人：光彩耀眼的樣子。?袍敝衣處其間：破舊的衣服。?，舊絮。敝，破。
略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。
縣官日有稟稍之供：日：天天；縣官，朝廷。 稟稍，官家給的糧食。
父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈(zèng)送。 無(wú)凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。
假諸人而后見(jiàn)也：假之于人，向人借書(shū)。諸，之于。
非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。
流輩甚稱(chēng)其賢：同輩的人。 生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見(jiàn)。
撰長(zhǎng)書(shū)以為贄：寫(xiě)一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。
與之論辨：辯論。“辨”通“辯”。 言和而色夷：平和。
三、理解背誦。
（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
四、課文內(nèi)容理解：
1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專(zhuān)?
幼年得書(shū)之難，借書(shū)抄錄，讀書(shū)的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”這句話有何表達(dá)效果？
用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？
路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。
4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？
有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
5、第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？
對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。
6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志，這是宋濂切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
7、本文揭示了怎樣的道理？
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
8、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？
作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
9、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活？
通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。
10、圍繞“嗜學(xué)”二字寫(xiě)了哪兩件事？ 借書(shū)之苦；求教之難。
11、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識(shí)，明白道理。
12、讀完全文；你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
五、開(kāi)放性試題
1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀。
吃穿無(wú)憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。 // 珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。
2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。
3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車(chē)胤（yìn）囊螢讀書(shū)。
晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）
4、你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？
我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
5、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥?ldquo;嚴(yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
11.八下《小石潭記》 唐 柳宗元 唐宋八大家之一
一、解釋詞語(yǔ)：
從小丘西行百二十步：向西。 心樂(lè)之：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。伐竹取道，下見(jiàn)小潭：道路；向下，往下；出現(xiàn)。 水尤清冽：格外；清澈。 為坻，為嶼，為?：水中高地；小島；不平的巖石。 潭中魚(yú)可百許頭：大約。皆若空游無(wú)所依：在空中；依靠的東西。 日光下澈：向下。?然不動(dòng)：愣住的樣子。 ?爾遠(yuǎn)逝：忽然。 似與游者相樂(lè)：逗樂(lè)。 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：像北斗星那樣；像長(zhǎng)蛇爬行那樣。/或現(xiàn)或隱。 其岸勢(shì)犬牙差互：那；//像狗的牙齒那樣。 不可知其源：能；/它的，指溪水的。凄神寒骨，悄愴幽邃：使……凄涼；使……寒冷。//寂靜得使人感到憂傷。/深。以其境過(guò)清，不可久居：因?yàn)椋黄嗲�；停留�?記之而去：離開(kāi)。隸而從者：隨從。///跟隨。
二、知識(shí)積累：
本文的作者是柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，他和韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，列唐宋八大家之首。
本文通過(guò)寫(xiě)景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。
文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“?爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。
三、簡(jiǎn)答題：
1、課文按什么順序?qū)懀?/p>
游覽順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭周?chē)鷼夥铡?/p>
2、說(shuō)說(shuō)小石潭的主要特征和作者的主要感受？
主要特征：潭水清洌，全石為底，竹樹(shù)環(huán)合；作者的感受一方面是樂(lè)，一方面又凄清。這固然與作者的心境有著緊密聯(lián)系，又是因小石潭的景引起的。
3、第二段寫(xiě)了潭水的什么特點(diǎn)？用的什么寫(xiě)法？好處是什么？
清、澄。側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)游魚(yú)、陽(yáng)光、影子描寫(xiě)潭水。無(wú)一字寫(xiě)水，但無(wú)處不在寫(xiě)水。
4、作者為何說(shuō)小溪的“明滅可見(jiàn)”？
因?yàn)樾∠乔鄣�，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)�？吹靡�(jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的景色的特征。
5、作者開(kāi)頭說(shuō)“心樂(lè)之”，為什么在第四段又寫(xiě)“悄愴幽邃”？
因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情，但歡樂(lè)是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
12.八下《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹
一、生字
謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mín?）淫（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shān?）瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞：
滕子京謫守巴陵郡：封建王朝官員降職或遠(yuǎn)調(diào)。 越明年：及，到。 百?gòu)U具興：同“俱”，全，皆。
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：于是；//擴(kuò)大；//規(guī)模�？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上：在。 屬予作文以記之：同“囑”，囑托。//我；//來(lái)。予觀夫巴陵勝狀：那；//勝景，好景色。 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江：用嘴含，引申為包含。 浩浩湯湯：水流大而急。 橫無(wú)際涯，朝暉夕陰：邊；//日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：雄偉景象。 前人之述備矣：描述；//完全，詳盡
然則北通巫峽，南極瀟湘：（既然）這樣，那么……//盡。遷客騷人：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；//詩(shī)人。 霪雨霏霏：連綿的雨；//雨或雪繁密的樣子。連月不開(kāi)：放晴； 濁浪排空：沖向天空。薄暮冥冥：迫近；去國(guó)懷鄉(xiāng)：離開(kāi) 春和景明；日光； 沙鷗翔集：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭，郁郁青青：小草；//小洲；//形容香氣很濃。 長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。上，全。 此樂(lè)何極：窮盡。 寵辱偕忘：榮耀：//一起。 把酒臨風(fēng)：持、執(zhí)。 予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。 或異兩者之為：或許；這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。 居廟堂之高：在朝廷做官。 處江湖之遠(yuǎn)：不在朝廷做官。 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在……之前；在……之后 微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有；這；歸依。若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 不以物喜：因?yàn)椤?心曠神怡：愉快。
三、文章知識(shí)積累：
1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意：
第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧鲞w客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）
四、理解背誦：
1、寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？
悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
2、描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是：浮光躍金。
3、描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是：靜影沉璧。
4、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子）：
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以已悲。
7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
8、作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是：屬予作文以記之。
9、請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
10、贊美滕子京政績(jī)（滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因）的句子是：政通人和、百?gòu)U具興
11、第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城
12、從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
13、從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
14、由四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）
15、中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
16、“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。
17、 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。
18、在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
19、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。
五、思考
1、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
2、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
3、遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
4、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
5、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
6、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”
7、第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
8、第二段中的“；覽物之情，得無(wú)異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容？
答：前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情。
9、就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺?ldquo;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)對(duì)我們的借鑒意義。（略）
10、寫(xiě)出出自本文的五個(gè)成語(yǔ)，政通人和 廢具興 氣象萬(wàn)千 一碧萬(wàn)頃 心曠神怡
11、范仲淹認(rèn)為的古仁人之心是怎樣的？應(yīng)該如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句？你能舉出哪些例子？
答：古仁人之心應(yīng)是“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；//可貴之處在“憂”，憂君憂民不憂己，由此自然而然地概括出古仁人的寬大胸襟和高尚情操。范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，廣施救濟(jì)；在朝廷敢于直諫，一生所為證明了他確有先憂后樂(lè)之抱負(fù)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們的一生正是如此。
六、詞語(yǔ)欣賞。 陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。
答：“怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。
13.八下《醉翁亭記》
一、文學(xué)常識(shí)。本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。
二、生字 環(huán)滁（chú）林壑（hè） 瑯琊（lán? yá）飲少輒醉（zhé） 巖穴暝（mín?）傴僂（yǔ lǚ） 酒洌（liè）山肴野蔌（sù） 觥籌（?ōn? chóu）射者中（zhòn?） 弈者勝（yì） 頹然（tuí）陰翳（yì）
三、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 蔚然而深秀：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗。
瀉出于兩峰之間者：飛瀉。 峰回路轉(zhuǎn)：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
有亭翼然臨于泉上者：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；//這里是坐落在高處的意思。//在
名之者誰(shuí)：命名。 太守自謂也：用自稱(chēng)來(lái)命名。
飲少輒醉：就 自號(hào)曰醉翁：取別號(hào)。//叫做。 醉翁之意不在酒：意趣，情趣。
得之心而寓之酒也：寄托。林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。
云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。歸：聚集。//暝，昏暗。
野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。
佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。秀：草木茂盛。
負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。 休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。于，在。
傴僂提攜：這里指老老小小的行人。傴僂，這里指老人。提攜：指小孩。
臨溪而漁：靠近，這里是“在……旁”的意思。//捕魚(yú)。
泉香而酒洌：泉水香，酒清而醇。洌，清澈貌。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：交錯(cuò)的樣子。//擺放，陳列
宴酣之樂(lè)，非絲非竹：盡興地喝酒。///弦樂(lè)器。///管樂(lè)器。 弈者勝：下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，酒杯�；I，酒籌。 頹然乎其間者：醉醺醺的樣子；//于。
太守歸而賓客從也：回家；//跟從。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：鳥(niǎo)到處鳴叫。 上下：指高處和低處的樹(shù)林；
而不知太守樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)他所樂(lè)的事情。意思是自有他的樂(lè)趣。前一個(gè)“樂(lè)”：以……為樂(lè)；后一個(gè)“樂(lè)”：樂(lè)趣。 太守謂誰(shuí)：為，是。
四、復(fù)習(xí)文章知識(shí)。
1、歸納段意第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。2、本文第一段寫(xiě)景的順序是什么？答：由遠(yuǎn)到近。3、“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。4、第三段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)？分別是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。5、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。“醉翁之意不在酒”后來(lái)用以比喻別有用心。 “水落石出”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情真相大白6、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。7、看看作者在文中寫(xiě)了哪幾種樂(lè)？答：山水之樂(lè)；宴酣之樂(lè)；禽鳥(niǎo)之樂(lè)；游人之樂(lè)；太守之樂(lè)。8、本文主旨是“與民同樂(lè)”，寫(xiě)“滁人游”與本文的主旨有什么聯(lián)系？“滁人”如此興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔�，這與太守的勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民是分不開(kāi)的。
五、理解背誦。
1、“醉翁”的由來(lái)是什么？請(qǐng)用文中原話回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
2、本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
3、第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè)具體化了？ 答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
4、請(qǐng)寫(xiě)出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
5、請(qǐng)寫(xiě)出歸后情景（禽鳥(niǎo)樂(lè)）的句子。 答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
6、概括本文的主旨。 與民同樂(lè)（文中原句“醉能同其樂(lè)”）（醉樂(lè)統(tǒng)一的句子），“樂(lè)”字貫穿全文。
7、領(lǐng)起全文（概括描述滁州地理環(huán)境特征）的句子是：環(huán)滁皆山也。
8、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
9、體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
10、為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。
11、 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
12、表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
13、 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
14、文中與飲少輒醉，而年又最高相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
15、《醉翁亭記》描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫(huà)。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。
16、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
17、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。
18、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)。”
六、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，//范仲淹以天下為憂。
岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情，//醉翁亭里歐陽(yáng)修借景抒情。
七、讀了本文后，你認(rèn)為太守“醉”的原因有那些？
（１）被眼前的優(yōu)美山水所陶醉（２）為百姓安居樂(lè)業(yè)的情景陶醉（３）確實(shí)不勝酒力（４）自得其樂(lè)。（答出其中三點(diǎn)即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/1177753.html
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