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語文復(fù)習(xí)資料（二）
第四單元
十六 大自然的語言
一、（1～3段）引出什么叫物候和物候?qū)W。二、（4～5段）說明物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性。三、（6～10段）說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。四、（11～12段）說明研究物候?qū)W的意義。
１“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡練、生動，富有表現(xiàn)力。
２“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長鶯飛”語言富有詩意，生動，增強(qiáng)文章可讀性。
３“傳語”“暗示”“唱歌” 擬人手法,說明一些普通的自然現(xiàn)象，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那里，起著預(yù)報農(nóng)時的作用
４四個因素：緯度、經(jīng)度、高下差異和古今差異。四個因素的影響程度由大到小，依次排列，有條有理。緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。好處: 從空間到時間順序,這樣安排使文章條理清晰。
５“首先”“對于”“還可以利用”“也可以利用”可見四層意思，有輕有重，突出物候?qū)W對于農(nóng)業(yè)的重要意義。
６利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已發(fā)展成為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。（下定義）
７秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”（下定義）
８農(nóng)諺：雨中聞蟬叫，預(yù)告晴天到。癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩(wěn)。雞遲宿，鴨歡叫，風(fēng)雨不久到。
９大林寺桃花中的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”正說明了影響物候的第三個因素是高下的差異。
十七 奇妙的克隆
1．作者為了說明“克隆”，運(yùn)用了三種說明方法：舉例子、釋義和引用。舉例子：列舉植物、動物界當(dāng)中的人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學(xué)知識說得簡明易懂；釋義：對克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋；引用：引入《西游記》中孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動形象地說明了“克隆”是怎么一回事。
2．“克隆鯽魚出世前后”這一節(jié)有兩條線索：一是從中國的“克隆試驗(yàn)”寫到外國的“克隆試驗(yàn)”，這樣安排突出反映了我國科學(xué)家在克隆研究中的成就和貢獻(xiàn)；二是寫“克隆試驗(yàn)”從魚類、兩棲類再到哺乳類，體現(xiàn)了科學(xué)家們“對科學(xué)的追求是永無止境的”，是一個不斷求索探究的過程，同時也為下文寫“克隆綿羊‘多利’”的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ)，做好行文的鋪墊。
3．克隆羊的誕生在世界引起了轟動，主要原因有二：一是它標(biāo)志克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破，而且，“這個結(jié)果證明：動物體中執(zhí)行特殊功能、具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。也就是說，動物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。”二是它既可能是人類的福音，也可能成為人類的兇兆，也就是說，它既可以為人類造福，也可能給人類造成危害。（克隆人更為復(fù)雜，會遇到更多的失敗，易造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權(quán)的侵犯。）
4．課文主要是從三個方面來寫克隆技術(shù)造福于人類。①克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；②克隆可以用來挽救珍稀動物；③克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。
十八 阿西莫夫短文兩篇
1遣骸hái 褶zhě皺 潮汐xī 鳥臀tún目 二氧化硅guī
2說明方法：舉例子、作詮釋、列數(shù)字、打比方
十九 生物入侵者
１藩fān籬 歸咎jiù 河蚌bàng 蜥xì蜴yì 無動于衷（中）
說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方。
二十 落日的幻覺
綺qǐ麗 殷yān紅 殷yīn勤 殷殷yǐn其雷 日薄bó西山 薄bò荷 薄báo
１、“無不贊嘆......”雙重否定表示肯定，有很強(qiáng)的強(qiáng)調(diào)效果。“就連......不也....嗎？”反問句強(qiáng)調(diào)古人也有這種情感，語意重。２、運(yùn)用古詩句的作用：增加文章的趣味性、生動性和可讀性。
３、從顏色、外形、有云與無云三個方面去描寫日落時的種種景觀。
第五單元
二十一 桃花源記
(一)一義多詞： 悉、咸、皆、并 →“全都”。 要yāo、延 →“邀請”。
（二）一詞多義： 為：捕魚為業(yè)（作為）；不足為外人道也（對）。 尋：尋向所至（尋）；尋病終（不久）。 舍：便舍船（放棄）。 志：處處志之（做標(biāo)志，動詞）；尋向所志（標(biāo)志，名詞）。
（三）古今異義： 鮮美：古，鮮艷美麗；今，食物味道好。 交通：古，交錯相通；今，各種運(yùn)輸業(yè)的總稱。妻子：古，妻子和兒女；今，男子的配偶。 絕境：古，與世隔絕的地方；今，沒有出路的境地。無論：古，不要說；今，表示條件不同而結(jié)果相同的連詞。不足：古，不值得；今，不充足。如此：古，像這樣；今，這樣。
（四）翻譯句子：1“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”：忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。
2“土地平曠，屋舍儼然”：（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
3“阡陌交通，雞犬相聞”：田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。
4“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”：老人和孩子們個個都安閑快樂。
5“率妻子邑人來此絕境”：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，
6“南陽劉子驥，高尚士也”：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士。（判斷句）
（五）文中成語：世外桃源，落英繽紛，雞犬相聞，怡然自得，黃發(fā)垂髫，豁然開朗，無人問津等。
（六）主題：反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的理想社會。→ 作者的政治理想和對社會的不滿，反映人民的愿望。
二十二 A 陋室銘
1“說笑有鴻儒，往來無白丁”：說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。
2“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”：沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。
3、文中比興、對偶、擬人、類比的句子。
4、作者：清靜高雅，安貧樂道，高潔偉岸，不隨世俗的志趣和抱負(fù)。
B 愛蓮說
1“予獨(dú)愛.......不妖”：我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；
2“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
3“蓮之愛，同予者何人？”：對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢?
4、作者：高潔質(zhì)樸，剛正不阿，知文達(dá)理，不慕名利。
二十三 核舟記
（一）一詞多義：
為：①為器皿、修狹者為之（制做）；②中軒敞者為艙（是）；③通計一舟，為人五（有）。 木：①徑寸之木（木頭）；②以至鳥獸，木石（樹木）。奇：①明有奇巧人（奇異）；②八分有奇（ji,零數(shù)）。有：①明有奇巧人（存在，動詞）；②八分有奇（yòu，通“又”古文用于整數(shù)與零數(shù)之間）。
（二）翻譯：
1“罔不因勢象形，各具情態(tài)”：沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。2“中峨冠而多髯者為東坡”：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡。
3“基兩膝相比者，各引卷底衣褶中”：他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。
4“佛印絕類彌勒．．．．．．不屬”：佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。
（三）第三段緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的主題，所以詳寫。
二十四 大道之行也
1“在道之行也．．．．．．修睦”：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。
2“使老有所終，壯有所用，幼有所長”：要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長．3“故外戶而不閉，是謂大同”：（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。
二十五 杜甫詩三首
（一）詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志，洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。
（二）１“感時花濺淚，恨別鳥驚心”：一種看法是那嬌艷的花也因感時傷別而淚水縱橫，那無憂的鳥也一改往日動聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩人佇立在嬌艷的花旁，聽著掠空而過的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無情而流下了傷時恨別的淚水。２“烽火連三月，家書抵萬金。”烽火連天，兵荒馬亂，“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩人盼望得到一封家書，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。３前四句抒發(fā)了詩人面對國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
（三）“三吏三別”：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏；新婚別、垂老別、無家別。
１“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”：（統(tǒng)領(lǐng)全詩）不僅發(fā)生在事件的開頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。那“聽”是詩人在“聽”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。
２“聽婦前致詞”承上啟下。３“存者且偷生，死者長已矣!”（議論）生無保障，死更哀思。
４第三段的三層意思：①戰(zhàn)爭慘烈，②老嫗想喚起官兵的同情之心，③老嫗被逼應(yīng)役。
５“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。”表明老婦已被抓走，兒媳婦低聲哭泣。“夜久”二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。
６“如聞”二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽，通夜未能入睡。“
第六單元
二十六 三峽 酈道元
（一）重點(diǎn)字詞：闕，通“缺”，殘缺。略無，完全沒有。沿，順流而下。溯，逆流而上�；�，有時。雖，即使。奔，飛奔的馬。不以，不如。肅：寂靜。屬引，連續(xù)不斷，動詞。
（二）一詞多義：自，①自三峽七百里中（在）；②自非亭午夜分（除非）。絕，沿溯阻絕（絕斷）；②哀轉(zhuǎn)久絕（消失）。
（三）翻譯句子：
１“自非亭午夜分，不見曦月”：若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
２“夏水襄陵，沿溯阻絕”在夏天水漲、江水漫上兩岸丘陵時候，上行和下行的船只都被阻斷了。
３“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”：中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
４“素湍綠潭，回清倒影”：雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。
５“清榮峻茂，良多趣味”： 水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在是趣味無窮。
５“晴初霜旦，林寒澗肅”：每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
６“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”：經(jīng)常有在高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異�？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈�，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。
（四）１寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。２作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字，寫秋季的景色，著“寒”“素”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。３文章的第二段與《早發(fā)白帝城》的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩的第三句相對應(yīng)，都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩中的“萬重山”相應(yīng)。
二十七 短文兩篇 《答謝中書書》
1“山川之美，古來共談”：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。2“兩岸石壁五色交輝”：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。3“曉霧………競躍”：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
２、對偶、借代的句子。３、欲界：人間。仙都：天堂。與：（yù）參與，這里指“欣賞”。
《記承天寺夜游》
1“念無與為樂者”：想到?jīng)]有人與我同樂，（與yǔ）。2“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。（比喻）
3“但少閑人如吾兩人者耳”：只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
４作者為何去“夜游”？①月色很美； ②被貶謫，心情郁悶，孤獨(dú)。
５ 最后一句：月光雖非夜夜有，竹柏亦非處處有，只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在大自然的美好景色中享受到無窮的樂趣，可見作者處在人生的逆境仍保持樂觀積極的精神。
6閑人：①具有閑情逸致、興趣高雅的人；包含作者壯志難酬的無奈和悲涼。②借賞月抒情，自我安慰。
二十八 觀潮 （看學(xué)習(xí)手冊）
二十九 湖心亭看雪
（一）更：①是日更定矣（打初更）；②湖中焉得更有此人（還）。 是：這。 ?：通“橈”撐船。
（二）1“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”：接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。
2“霧�。话�”：（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
3“湖上影子．．．．．．而已”：湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
4“湖中焉得更有此人”：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”
（三）１白描手法的句子（略）；白描特點(diǎn)：文字簡練樸素、不加渲染，卻能勾勒事物的形象。關(guān)鍵要做到抓住事物的主要特征。 ２作者：孤傲，超凡脫俗，淡淡愁緒。
三十 詩四首 歸園田居（其三）
１“但使愿無違”。作者的“愿”的內(nèi)涵──要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。
２作者感情：對田園生活的喜愛，享受田園之樂的
使至塞上
1首聯(lián)，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。2頷聯(lián)，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。
3“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”：山高路遠(yuǎn)，詩人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。暗含被排擠出朝庭的激憤和抑郁。（比喻）
４頸聯(lián)：“孤煙”， 邊塞荒涼，“孤”寫出了景物的單調(diào)。“直”，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。“長”感覺黃河橫貫沙漠間。落日，本來容易給人以感傷的印象，而“圓”，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
渡荊門送別
１首聯(lián)：渡遠(yuǎn)，遠(yuǎn)渡。 從：參與，在這里指進(jìn)行。（交待去的目的） ２頷聯(lián)：起伏的連山伴隨著平原曠野的伸展而逐漸消失,翻滾的江水進(jìn)入廣闊無際的原野后緩緩前行. (繪山勢,流水,原野) （遠(yuǎn)景、壯闊）（新鮮、欣喜） ３頸聯(lián)：明月映入江水,如同飛下的天鏡;江上升起云霞,構(gòu)成海市蜃樓. 結(jié),構(gòu)成。（近景 美麗 比喻） ４尾聯(lián)：抒深深思鄉(xiāng)、惜別之情 （擬人）
登岳陽樓：
１這首詩通過登樓觀感，抒發(fā)了詩人顛沛流離之苦，國破家亡之恨，以及老大傷悲的落寞情懷。
２首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。
頸聯(lián)道出了一個亡國之臣心中的憤懣。尾聯(lián)顧影自憐，以無限悲涼的身世之慨收束全篇。
３風(fēng)霜：①秋色濃重 ②實(shí)喻家國危難。 老木蒼波：①秋景蕭瑟 ②自己憔悴悲秋的寫照。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/1306706.html
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