【—之聯(lián)新求異法】，即通過思維創(chuàng)造性活動，不僅揭露事物的本質及其內在聯(lián)系，而且在這個基礎上產(chǎn)生新穎的、超出一般規(guī)律的思維成果。

　　聯(lián)新求異法

　　清代的趙翼在《論詩》中說過：“詩文隨世運，無日不趨新”。講的是詩文貴在求新的問題。寫時，事實論據(jù)的使用上也是這樣。對廣為人知的材料用起來一定要小心謹慎。當你為冥思苦想而終于得到一個老掉牙的材料而沾沾自喜時，“材料陳舊”的認識也就會出現(xiàn)在評卷老師的心里。選擇論據(jù)時，最好選擇新鮮材料做論據(jù)，切忌避生就熟，盡選些人盡皆知的“陳谷子爛芝麻”。例如：論證“持之以恒，鍥而不舍”，如果選李白的“鐵杵磨成針”這個司空見慣的老例子，倒不如用齊白石 “礎石磨成泥”的美談。

　　齊白石年輕時是個篆刻愛好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家說：“你去挑一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的引就刻好了。”齊白石真的去挑了一擔礎石，夜以繼日的刻呀，磨呀，日復一日，年復一年，最后一擔礎石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術也就達到了爐火純青的境地。

　　顯然，這個例證，比“鐵杵磨成針”，比達·芬奇的“畫蛋”，比陳景潤的那“一麻袋草稿紙”，要來得更新，更能別開生面。

　　總結：所謂求異思維，是指有創(chuàng)見的思維。求異思維重在開闊學生思路，啟發(fā)學生聯(lián)想，從各方面、各角度、各層次思考問題，并在各種結構的比較中，選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新構思。

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