初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):神話閱讀

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
神話:
民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神的故事和神化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求,對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。指荒誕的無(wú)稽之談、關(guān)于幻想的奇異故事。

神話必須具有幾個(gè)條件:
1、敘述人類(lèi)原始時(shí)代或人類(lèi)演化初期的單一事件或故事。
2、承傳者除了自己以外還要讓別人對(duì)這些事件、故事信以為真。
3、通常為遠(yuǎn)古族群的人們集體創(chuàng)造并且流傳下來(lái),如果是個(gè)人創(chuàng)造而沒(méi)有群眾成員對(duì)其創(chuàng)造的參與,這些故事通常不歸類(lèi)為神話,只能認(rèn)為是文學(xué)作品.

神話分類(lèi):
創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭(zhēng)神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。其中以創(chuàng)世神話最為重要。
1、創(chuàng)世神話:
講述人類(lèi)原始時(shí)期,記載事務(wù)、制度起源的神話。又可粗分為世界起源神話、人類(lèi)起源神話、文化起源神話。但不表示每一個(gè)民族就一定會(huì)同時(shí)擁有上述幾種神話,有些民族可能講到人類(lèi)起源,卻沒(méi)說(shuō)到文化起源,但盡管如此,都仍可歸納一個(gè)和英雄們的種種事跡。以盤(pán)古故事最為著名。
2、始祖神話:
是指有關(guān)人類(lèi)起源的神話。首則推女?huà)z的故事。女?huà)z補(bǔ)天,顯示出她作為宇宙大神的重要地位。《淮南子覽冥訓(xùn)》中記載。
3、洪水神話:
是以洪水為主題或背景的神話,在世界各地普遍存在。中國(guó)漢民族古代文獻(xiàn)中的洪水神話,則主要把洪水看作是一種自然災(zāi)害,所解釋的是與洪水抗?fàn)、拯救生民的積極意義,看中人的智慧及斗爭(zhēng)精神。這些洪水神話中最杰出的英雄當(dāng)數(shù)鯀禹父子!渡胶=(jīng)海內(nèi)經(jīng)》有記載。
4、戰(zhàn)爭(zhēng)神話:
最主要記載黃帝、炎帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、發(fā)明創(chuàng)造神話:
他的主人公通常是人的形象。他們都有著神異的經(jīng)歷或本領(lǐng),他們的業(yè)績(jī)?cè)谟趧?chuàng)造和征服。如燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、倉(cāng)頡、后稷等。



經(jīng)典神話故事目錄:
盤(pán)古開(kāi)天地
女?huà)z造人
始祖伏羲的傳說(shuō)
黃帝戰(zhàn)蚩尤
女?huà)z補(bǔ)天
精衛(wèi)填海
夸父追日
哪吒鬧海
諾亞方舟
普羅米修斯偷盜天火
特洛伊木馬計(jì)
奧德修斯智斗獨(dú)眼巨人
九色鹿
紅鞋的秘密
阿里巴巴與四十大盜
阿拉丁和神燈


相關(guān)初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):童話,寓言閱讀

童話:
是文學(xué)體裁中的一種,主要面向兒童,具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事作品,通過(guò)豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來(lái)塑造形象,反映生活。
其語(yǔ)言通俗生動(dòng),故事情節(jié)往往離奇曲折,引人入勝。
寓言:
是以假托的故事或擬人的手法說(shuō)明某個(gè)道理或進(jìn)行勸喻、諷刺的文學(xué)作品。
特點(diǎn):
篇幅大多簡(jiǎn)短;
主人公可為人,也可為擬人化的生物或非生物;
主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,是深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性;
常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行,諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品,著名的有古希臘的《伊索寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

童話特點(diǎn):
1.童話故事是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事,多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。
2.幻想是童話的基本特征,也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段。
3.童話主要描繪虛擬的事物和境界,出現(xiàn)于其中的“人物”,是并非真有的假想形象,所講述的故事,也是不可能發(fā)生的。
但是童話中的種種幻想,都植根于現(xiàn)實(shí),是生活的一種折光。
4.童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法,并遵循一定的事理邏輯去開(kāi)展離奇的情節(jié),造成濃烈的幻想氛圍以及超越時(shí)空制約,亦虛亦實(shí),似幻猶真的境界。
5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。
童話故事最大的特征是用豐富的想象力,賦予動(dòng)物、植物等物體人的感情。
同時(shí)童話故事總是把惡和善極端化,通俗地說(shuō),就是壞人非常壞,好人非常好。好人很善良,壞人很惡毒。
比如《白雪公主》里,七個(gè)小矮人很善良,而皇后很惡毒;《灰姑娘》里,后母很惡毒,灰姑娘很善良。
6.童話里往往還包含了神奇的魔法、無(wú)盡的財(cái)富、兇惡的怪獸等元素,使故事能夠引人入勝,打動(dòng)孩子的好奇心,豐富孩子的想象力。
一般來(lái)說(shuō),童話故事主要是寫(xiě)給孩子的,不過(guò),有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到快樂(lè),讓心靈純凈。

寓言的特點(diǎn):
1.鮮明的教育性
2.強(qiáng)烈的諷刺性
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性
4.語(yǔ)言精煉,極富表現(xiàn)力
5.一般篇幅短小,結(jié)構(gòu)緊湊
6.常用手法為:比喻,夸張,象征,等手法

童話與寓言的區(qū)別:
童話:
兒童文學(xué)的一種體裁,通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)合適于兒童欣賞的故事。
寓言:
用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示,寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
1、有所寄托的話
2、用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。
一、從概念上看:
童話:是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事,幻想是童話的基本特征,是童話的核心,也是童話的靈魂。
如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。
寓言:就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓,就是寄托,即借助于某種故事形式來(lái)表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。
如《漢書(shū)?敘傳上》里的“邯鄲學(xué)步”:“昔有學(xué)步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復(fù)失其故步,遂匍匐而歸耳!
盡管文字簡(jiǎn)潔,但已形成有相對(duì)完整情節(jié)的簡(jiǎn)短故事,而故事本身又寓含某種深刻的道理,故堪為一篇典型的寓言。

二、從篇幅上看:
童話:故事完整,篇幅較長(zhǎng),情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。
寓言:結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,篇幅短小,情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。

三、從題材上看:
童話:多表現(xiàn)幻想世界,充滿幻想色彩。從風(fēng)霜雨雪到星辰日月,從花木草石到魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸,對(duì)大自然的一切事物都可加以人格化,以物擬人,妙趣橫生。如《漁夫的故事》。
寓言:多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活,內(nèi)容多以反映人們對(duì)生活的看法,或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng),或?qū)δ撤N人的有所諷刺和箴戒。
雖然具有虛構(gòu)的成份,但卻是社會(huì)現(xiàn)象的高度提煉和概括,更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長(zhǎng)”。

四、從體裁特點(diǎn)看:
童話:表現(xiàn)為形式多樣,除用散文形式寫(xiě)的童話外,還有童話詩(shī)和童話劇。想象豐富,幻想奇特,抒情說(shuō)理,寓教于樂(lè),突出形象性,注重趣味性,講究可讀性,如《寶葫蘆的秘密》、《賣(mài)火柴的小女孩》等。
寓言:表現(xiàn)為借題發(fā)揮,由此及彼,托古諷今,小中見(jiàn)大,突出諷刺性,注重實(shí)用性,講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》!犊讨矍髣Α贰
童話:更多偏向于故事情節(jié),童指兒童,面向的是更多的兒童能夠聽(tīng)得懂故事內(nèi)容,喜歡或討厭故事的人物,培訓(xùn)兒童的基本正義觀、是非觀。具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。
寓言和童話一樣都是虛構(gòu)的,但寓言更通的是通過(guò)故事告訴世人一些道理,對(duì)今后的生活有一定的指導(dǎo)意義。面向的讀者應(yīng)該是比童話的讀者要略為大些的。
比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽(tīng)懂;而《狐貍和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽(tīng)懂。



童話和寓言閱讀:
閱讀童話和寓言是一件既有趣又快樂(lè)的事,人們都說(shuō)“兒童是天生的藝術(shù)家”,這是因?yàn)閮和煺鏍漫,想象力豐富奇特,更容易走進(jìn)童話和寓言的世界,感受到故事的情趣。
一、童話的閱讀方法:
1. 了解童話的特點(diǎn)和類(lèi)型
童話是按照兒童的心理特點(diǎn)和需要,通過(guò)豐富的幻想、想像和夸張來(lái)塑造鮮明的形象,用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映社會(huì)生活。揚(yáng)善抑惡,起到教育人的目的。
閱讀童話,首先一點(diǎn)是弄清文章屬于下面幾種類(lèi)型中的哪一種童話類(lèi)型,這有助于文章內(nèi)容的理解。
①擬人化童話:將動(dòng)物、植物或者世界上一切沒(méi)有生命的東西,賦予人的生命,模擬人的言行,成為童話的“人物”。
②人物童話:以普通人作為主人公的童話。
③超人化童話:童話中的人物形象屬于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。
④知識(shí)童話(科學(xué)童話):把神奇的科學(xué)世界或者其未來(lái)遠(yuǎn)景用童話的形式表現(xiàn)出來(lái),引起少年兒童的濃厚興趣。
2. 正確理解童話內(nèi)容,體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖、思想感情和生活真諦
童話總是通過(guò)曲折動(dòng)人的故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活,提示某種道理,對(duì)兒童進(jìn)行多方面的教育。
在閱讀時(shí),我們要通過(guò)童話中人物形象的具體分析去領(lǐng)悟做人或生活的道理。
如《小青石》一文就是把小青石當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),讓它會(huì)說(shuō)、會(huì)想、有感情,通過(guò)小青石的變化,思想的轉(zhuǎn)變,說(shuō)明了一個(gè)深刻的做人道理??為大眾服務(wù)的生活才是最有意義的。
3.把握童話中的比擬特征
比擬包括擬人和擬物,就是通常所說(shuō)的人格化手法,童話作品常常把非人的有機(jī)物、無(wú)機(jī)物以及抽象的思想、概念比擬成人,賦予它們以人的思想感情,行為動(dòng)作和說(shuō)話做事的能力。
這樣,貓狗虎豹、花草樹(shù)木、一沙一石進(jìn)入童話領(lǐng)域就“活” 起來(lái)了,就成為具有喜怒哀樂(lè)、七情六欲的生靈。
因此,我們?cè)陂喿x童話時(shí)千萬(wàn)不能獨(dú)立的、靜止地看待非人的有機(jī)物,而要把它們看做活生生的人。
4.重視童話的現(xiàn)實(shí)意義
無(wú)論是童話的幻想、比擬、夸張,還是它的思想內(nèi)容,都源于現(xiàn)實(shí)生活,折射于現(xiàn)實(shí)生活。
例如:社會(huì)上有凍死孩子的事情,才出現(xiàn)了安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》那樣的童話;
世界上有虛偽的、自欺欺人的人,才出現(xiàn)了《皇帝的新裝》那樣的作品。善與惡、苦與甜,笑與哭等情景在童話里出現(xiàn),無(wú)一不是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。
因此,我們隨作者進(jìn)入了一個(gè)個(gè)美妙神奇的童話世界,與作品中的人物一起上天入地、喜怒哀樂(lè)的時(shí)候,決不能小視它的現(xiàn)實(shí)意義。

二、寓言的閱讀方法:
寓言就是“寓義于言”在具體的故事里面寄托一些話,這些話是講某種道理或教訓(xùn)的。一般來(lái)說(shuō),寓言的內(nèi)容都是虛構(gòu)的,篇幅上都比較短小。閱讀時(shí),我們根據(jù)其特點(diǎn)去理解寓言的思想內(nèi)容。那么,寓言應(yīng)該怎樣來(lái)閱讀呢?
1. 把握寓言中的“故事”
寓言從結(jié)構(gòu)上看,大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。
所以首先要把寓言當(dāng)作故事去讀,弄清寓言敘述的是一件什么事,事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎樣,故事中有哪些人物,主要人物是誰(shuí),他們各自扮演了什么角色。
如《畫(huà)蛇添足》故事的起因是每人在地上畫(huà)一條蛇,誰(shuí)畫(huà)得像,就把這壺酒給他;故事的經(jīng)過(guò)是有個(gè)人把蛇畫(huà)好后,見(jiàn)別人沒(méi)畫(huà)好,就給蛇畫(huà)起腳來(lái);故事的結(jié)果是畫(huà)蛇添足的人雖然先畫(huà)完,卻沒(méi)喝到酒。
2. 領(lǐng)會(huì)寓言的寓意
閱讀寓言最重要的是通過(guò)對(duì)故事的分析由淺入深、由表及里地把握寓言的全文。
掌握藝術(shù)手法,體會(huì)寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意,還要根據(jù)寓言聯(lián)系生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義。
如把《濫竽充數(shù)》中的南郭先生,轉(zhuǎn)換成那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué),憑做假、蒙混度日的人;
把“濫竽充數(shù)”比喻為缺乏才干而混充行家,或是比喻拿次要的東西混在好的里面。
3.了解寓言采用了什么表現(xiàn)方法
寓言篇幅短小,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,結(jié)構(gòu)單一,情節(jié)新奇。
一般采用一事一理的寫(xiě)法,所以它的層次很清楚,還往往能喚起讀著豐富的聯(lián)想。
它經(jīng)常借用擬人、夸張、諷刺等表現(xiàn)手法將深刻的道理寄托在寓言故事中。
因此,我們?cè)陂喿x寓言時(shí)不要忽視對(duì)寓言的表現(xiàn)方法的理解,要聯(lián)系生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義。



本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/260173.html

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