一位教育大家曾經(jīng)說過，語文是所有科學的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。為大家推薦了上學期高二語文寒假作業(yè)，請大家仔細閱讀，希望你喜歡。

2019學年上學期高二語文寒假作業(yè)

第Ⅰ卷(共36分)

一、(每小題3分，共15分)

1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是

A.諂媚(chǎn)邂逅(xi hu) 軟著陸(zhu)甘之如飴(y)

B.鞭撻(t) 靦腆(miǎn tiǎn)迫擊炮(pǎi) 令人咋舌(zǎ)

C.抨擊(pīn?)滂沱(pān? tu) 背黑鍋(bēi) 稗官野史(bi)

D.木訥(n) 桎梏 (zh ?) 壓軸戲(zhu) 弦外之音(xin)

2.下列各句中，沒有錯別字的一句是

A.劉老師寫文章時，為了找到一個合適的字，常常搜腸刮肚，堪比古人寫詩練字的境界。

B.他對我的職業(yè)生涯有很大的影響，能和這樣一位隊友供事，對我來說是一種幸運。

C.有關(guān)部門召開會商會，邀請專家分析今冬明春人禽流感疫情趨勢，研究布署下一步工作。

D.自主學習和應(yīng)試學習真的水火不容嗎?回答這個問題，我們首先需要從中西方哲學、教育學理論中追本溯源。

3.下列各句中，加點詞語使用正確的一句是

A.我國的快遞行業(yè)連續(xù)30個月增長率超過50%，目前規(guī)�？偭恳呀�(jīng)躋身世界第二位。

B.針對美國黑客入侵內(nèi)地及香港部分網(wǎng)絡(luò)，香港特區(qū)立法會議員馬逢國向美方提出緊急口頭咨詢。

C.今年卷土重來的廣州恒大一掃上賽季的陰霾，在亞冠賽場上勢如破竹，登上亞洲之巔。

D.我很希望在這一顆基因原子彈爆炸之前，通過我們的努力，建立國際性的合作，臨時抱佛腳。

4.下列各句中，標點符號使用正確的一句是

A.今年年初民間發(fā)起的光盤行動，成為厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費之風中的一抹亮色，但也有人擔心光盤行動能堅持多久?

B.闡述性說明文，著眼于對事物形成、發(fā)展等原理進行探討，有著較深的內(nèi)涵，如《物種起源緒論》、《人類基因組計劃及其意義》。

C.至于整株樹以至成片的樹林，那就成為飛焰欲橫天(明郭子章)，紅云幾萬重(宋鄧肅)那樣絢麗爛漫的動人景色了。

D.中國有句古話，叫做天作孽，猶可違;自作孽，不可活。安倍不顧中方堅決反對,悍然參拜靖國神社,日方必須承擔由此造成的一切后果!

5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是

A.直面人生，就是正視人生的苦樂順逆，樹立積極向上的生活態(tài)度和通達樂觀的健康人格。

B.有關(guān)專家表示，從長遠考慮，應(yīng)該重視三峽生態(tài)庫區(qū)屏障建設(shè)，把對生態(tài)環(huán)境的負面影響降到最低。

C.經(jīng)過激烈的爭論和廣泛的公眾參與之后，使中山歧江公園設(shè)計組提出的設(shè)計方案更加完善了。

D.土豪一詞如今已被賦予新的含義，嘲笑與嫉妒，土氣與華麗，這些元素組合，觸及種種矛盾心理的表現(xiàn)。

二、(每小題3分，共9分)

閱讀下面的文字，完成6-8題。

①最近幾年有個不大令人愉快的現(xiàn)象：各類文藝作品的評獎中，海外獎項在國內(nèi)的輿論關(guān)注度越來越高，不僅各類媒體連篇累牘地報道，老百姓也拿它當個茶余飯后的談資，微博、微信上沒事兒就刷一刷、聊一聊;而一些國內(nèi)的獎項卻往往門前冷落車馬稀，絲毫沒有因為近水樓臺就人氣高漲。如果把這種現(xiàn)象簡單地看成崇洋媚外之風，恐怕還真是有失偏頗，有人說，這是由于國內(nèi)一些文藝獎項的權(quán)威性、公信力越來越遭到質(zhì)疑。

②權(quán)威性、公信力下降，最直接的表現(xiàn)就是，老百姓認為應(yīng)該得獎的沒得獎，而有的獲獎作品，在老百姓中的呼聲并不高，有的作品甚至都聞所未聞。為什么會有這樣的情況產(chǎn)生?究其根本，恐怕還是我們的評價體系出了問題老百姓的口味與專家、評委的標準，越來越成了兩張皮。

③應(yīng)當說，評獎出現(xiàn)的問題，是對現(xiàn)有文化產(chǎn)品評價體系存在缺陷的一種集中反映，而在尋常的文化生產(chǎn)和消費實踐中，評價體系呈現(xiàn)出的更多問題則基本上可以表現(xiàn)為兩個方面：

④一是近年來提及率相當高的唯票房、唯收視率。一些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和提供者，為了經(jīng)濟利益，以嘩眾取寵的心態(tài)，一味追求噱頭和話題效應(yīng)帶來的短期經(jīng)濟回報，只要眼下有錢可賺、有利可圖，管它審美還是審丑，能撈一筆算一筆;另一種則恰恰與之相反，有的創(chuàng)作者、評論家，把票房、收視率等數(shù)字視作萬惡之源，一提數(shù)字便露出一臉敬而遠之的惶恐，仿佛票房和收視率高了，就陷入了低俗、惡俗、媚俗，就是對社會效益、人文精神、藝術(shù)價值的褻瀆一般。

⑤正是以上兩種極端的評價方式，形成了兩套南轅北轍的話語體系，直接指向文化創(chuàng)作生產(chǎn)的不同方向和路徑：在前者的驅(qū)動下，文化產(chǎn)品精神文化內(nèi)涵的缺失在所難免，由此滋生的文化泡沫不容忽視;而后者帶來的危害也不可小覷，對票房、收視率的認識偏差，往往使評論的話語和標準偏離老百姓的文化需求和審美趣味，從而造成創(chuàng)作和評論的孤芳自賞、不接地氣。如果兩種情況持續(xù)發(fā)展下去，最終造成的結(jié)果就是市場需求與精英話語各自為政、相互撕裂，長此以往，文化創(chuàng)作生產(chǎn)將失去持續(xù)健康發(fā)展的路徑指引，社會文化的發(fā)展也將受到傷害。

⑥對于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、市場化運作的文化產(chǎn)業(yè)來說，以收視率和票房為代表的數(shù)字化評價標準是不可或缺的，它們具有數(shù)字特有的客觀、理性的價值，最直觀地反映出老百姓的選擇與偏好;另一方面，任何數(shù)字化的評價標準又都不是萬能的，它們必須在更加綜合、更加多元的評價標準和方式中才能更加有效地發(fā)揮作用，才能對創(chuàng)作生產(chǎn)和文化消費進行更加科學、有效的引導。

⑦當前，我國文化產(chǎn)業(yè)和市場的評價標準與方式還太過單一、有失客觀，甚至易于走向極端化的評論語境，還無法稱之為真正的評價體系。對此，我們必須高度重視，因為只有建立起科學的評價體系，現(xiàn)代文化市場體系才有建立和完善的依據(jù)。

(選自《人民日報》，原題《評價和需求不能兩張皮》，有刪改)

6.下列對評價體系的理解，正確的一項是

A.評價體系應(yīng)該兼顧老百姓的口味和專家、評委的標準，不能將二者割裂開來，形成兩張皮。

B.評價體系要想提高國內(nèi)獎項的權(quán)威性與公信力，唯一的途徑是強調(diào)票房和收視率，尊重老百姓的呼聲。

C.評價體系應(yīng)該保護文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟利益，即使有些丑作品獲獎，也在所難免，情有可原。

D.評價體系不應(yīng)該考慮票房和收視率，應(yīng)該看是否體現(xiàn)了文化產(chǎn)品的社會效益、人文精神、藝術(shù)價值。

7.關(guān)于評價體系出現(xiàn)問題所帶來的危害，下列表述不正確的一項是

A.一些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和提供者眼光短淺，只追求經(jīng)濟利益，導致了精神文化內(nèi)涵的缺失，形成了文化泡沫。

B.某些創(chuàng)作者、評論家，極力反對用票房和收視率來衡量文化產(chǎn)品的價值，使一些作品脫離了老百姓的文化需求。

C.唯票房、唯收視率是錯誤的，完全否定票房和收視率也不正確，兩者都將導致文化創(chuàng)作走極端，應(yīng)該加以糾正。

D.如果繼續(xù)堅持兩種極端的評價方式，就會破壞文化創(chuàng)作的健康發(fā)展，激化老百姓和專家、評委之間的矛盾，形成各自為政、相互撕裂的局面。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

A.文章通過分析評價體系所出現(xiàn)的問題及其帶來的危害，闡明了評價和需求不能 兩張皮的觀點。

B.文藝評獎中，出現(xiàn)海外獎項受關(guān)注、國內(nèi)獎項被冷落的現(xiàn)象，主要是崇洋媚外、外來和尚會念經(jīng)的心態(tài)在作怪。

C.第⑥自然段，從正反兩方面論述數(shù)字化評價標準的優(yōu)點，指出數(shù)字化評價標準是促進文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、市場化運作的有效途徑。

D.從當前情況看，我們的評價體系還算不上真正的評價體系，如果不借鑒海外的評價標準加以糾正和完善，就無法提高國內(nèi)獎項的權(quán)威性與公信力。

三、(每小題3分，共12分)

閱讀下面的文言文，完成912題。

游五臺山日記

徐弘祖

癸酉①七月二十八日 出都為五臺游。越八月初四日，抵阜平南關(guān)。山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁②，西北諸峰復(fù)?樅③起。循溪左北行八里，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉(zhuǎn)，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至�；仡櫽已拢�石壁數(shù)十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺④。復(fù)有遠山橫其外，即龍泉關(guān)也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復(fù)逾一小嶺，則大溪從西北來，其勢甚壯，亦從東南峽中去，當即與西南之溪合流出阜平北者。余初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。轉(zhuǎn)北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人，二十里之間，勞于應(yīng)接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構(gòu)石梁于上，非龍關(guān)道所經(jīng)。從橋左北行八里，時遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當隘口，為龍泉關(guān)。

【注釋】①癸酉：崇禎六年，1633年。②石梁：石橋。③?樅(yǒn? sǒn?)：上下眾多的樣子。④殺：減少，收束。

9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.抵阜平南關(guān) 抵：到達

B.當即與西南之溪合流出阜平北者即：就是

C.向所望東北高峰 向：朝著，向著

D.有老僧廬其上廬：居住

10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.飯于太子鋪 司馬臨門，急于星火

B.不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁 乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎

C.舍大溪而西 漁父見而問之

D.逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇 之二蟲又何知

11.以下六句話分別編為四組，全表示作者游蹤的一組是

①從阜平西南過石梁 ②循溪左北行八里 ③離澗二三尺

④再上，逾鞍子嶺 ⑤去此尚四十里 ⑥溯流望西北高峰而趨

A.①②③B.④⑤⑥C.①③⑤D.②④⑥

12.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

A.本文記錄了作者從阜平到龍泉關(guān)的游覽經(jīng)過，作者從阜平南關(guān)出發(fā)，一路向北，沿途欣賞著奇山秀水，最后到達龍泉關(guān)。

B.五臺山的山，高峻陡峭，有的石壁直上直下像刀削，有的山峰直插云天如巨掌，此起彼伏，連綿不斷，令人應(yīng)接不暇。

C.五臺山的水，有溪，有泉，有瀑;水依山勢，流向不定，溪水有的來自東，有的來自西，讓人觀賞不盡。

D.作者從阜平到龍泉關(guān)，一邊游山賞水，一邊探求溪水源頭，辛苦奔波，前前后后行程一百余里。【2019高中生寒假專題】

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。(3分)

(2)十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。(3分)

(3)已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構(gòu)石梁于上，非龍關(guān)道所經(jīng)。(4分)

14.閱讀下面一首唐詩，回答問題。(8分)

題薔薇

皮日休

濃似猩猩初染素，輕如燕燕欲凌空。

可憐細麗難勝日，照得深紅作淺紅。

注：猩猩，指鮮紅的猩猩血。

①請對一、二兩句作簡要賞析 (4分)

②本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?(4分)

15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)

①故知一死生為虛誕， 。(王羲之《蘭亭集序》)

?總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)

②故曰：至人無己， ，圣人無名。(莊子《逍遙游》)

既無伯叔，終鮮兄弟; ，晚有兒息。(李密《陳情表》)

③外無期功強近之親， 。(李密《陳情表》)

三十功名塵與土， 。(岳飛《滿江紅寫懷》)

④古者富貴而名摩滅，不可勝記， 。(司馬遷《報任安書》)

，而能與世推移。(《楚辭漁父》)

五、(12分)

16.在下面這段文字的畫線處填上恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。要求：語意連貫，合乎邏輯。(4分)

用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他;一口氣、一滴水就足以致他死命了。 ① ，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多; ② 他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢， ③ 宇宙對此卻是一無所知。 ④ ，我們?nèi)�部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。

17.仿照下面例句，仿寫兩個句子，與所給的例句構(gòu)成一組排比句。(4分)

例句：魚兒懂得和白帆分享，大海變得更加浩淼。

18.根據(jù)下面材料提供的信息，擬一條一句話新聞。(限20字以內(nèi))(4分)

中新網(wǎng)南京12月17日電 (田雯)14日晚，嫦娥三號成功登陸月球進行探測。17日從南京航空航天大學獲悉，該校研發(fā)的超聲電機就被應(yīng)用在了探月車玉兔上，而該技術(shù)也是首次在航天工程中運用。

走進南京航空航天大學機密儀器驅(qū)動所，該校超聲電機科研團隊負責人之一的李華峰教授說，他們實驗了近200個超聲電機，最后提供了5個互換性好的超聲電機給嫦娥三號裝備，最終在玉兔上使用了1個。據(jù)其介紹，這個超聲電機相當于對承擔著月球大氣和土壤成分分析工作的紅外光譜儀系統(tǒng)進行把關(guān)，主要控制艙門，讓光線可以進入艙內(nèi)，同時阻止污塵進入。

據(jù)了解，這臺只有46克的超聲電機，花費了上百萬的研發(fā)成本。

六、(18分)

閱讀下面的文字，完成1922題。

對理想的思索

周國平

一

據(jù)說，一個人如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕;如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。

我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當然太天真;如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。

由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。

二

有兩種理想。一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)�人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因為你不想，絕不能以不切實際為由來替自己辯解。

三

理想有何用?

人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。

理想便是靈魂生活的寄托。

所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜;就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。

當然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

四

我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼;另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。

五

對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。

對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?

一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上!

那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎?

六

圣徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

(選自《課外美文》)

19.簡要說明第一部分在全文中的作用。(4分)

20.為什么說那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒?(4分)

21.結(jié)合文章內(nèi)容，分析說明文中多處運用比較論證的作用。(4分)

22.本文題目是對理想的思索，請談?wù)勛髡呤菑哪男┓矫鎸�理想展開思索的。(6分)

七、(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

古人云：不以規(guī)矩不成方圓。軍隊紀律嚴明，才能攻無不克;社會道德規(guī)范，才能文明和諧。另一方面，陳規(guī)陋習又會成為社會發(fā)展的阻力，而新思想、新科學的產(chǎn)生正是建立在打破陳規(guī)基礎(chǔ)上的。對規(guī)矩你有什么看法和思考?請以規(guī)矩為題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體不限。

高二語文試題參考答案

1.A(B.咋讀z，C.抨讀pēn? D.軸讀zhu)

2.D(A練——煉，B供——共，C布——部)

3.C(A躋身：使自己上升到(某種行列、位置等)，多指進入某個范圍，不指名次。此處應(yīng)用躍居。B咨詢：詢問，征求意見。這里應(yīng)用質(zhì)詢。 C勢如破竹：形容節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。D臨時抱佛腳：指平時無準備而事急時倉促張羅。根據(jù)句意，此處應(yīng)用防患于未然。)

4.C(A句末問號應(yīng)改為句號;B物種起源是書名，且在雙書名號內(nèi)，應(yīng)該用單書名號;D引號內(nèi)的句號應(yīng)移至引號外)

5.B(A搭配不當。應(yīng)將樹立改為擁有形成等。C成分殘缺。可刪掉使。D成分贅余。去掉的表現(xiàn)或改為是種種矛盾心理的表現(xiàn))

6.A(B與原文不符。唯一的途徑強調(diào)了一個方面而忽視了另一個方面。C與原文不符，為了經(jīng)濟利益也不能讓丑作品獲獎。D與原文意思不符，文中意思是要兼顧票房、收視率和文化產(chǎn)品的社會效益、人文精神、藝術(shù)價值兩個方面。)

7.D(文中說的是市場需求與精英話語之間的矛盾，并未說老百姓與專家評委之間的矛盾。)

8.A(B原因是國內(nèi)獎項的權(quán)威性、公信力下降。C不是正反論證，同時本段不僅論述了數(shù)字化評價標準的的優(yōu)點，還論述了其不足。D原文中借鑒海外的評價標準屬于無中生有。)

9.C(向：剛才)

10.C(A在/比;B卻/這才;C連詞，表承接/連詞，表承接;D的/這)

11.D(③指泉水的位置，⑤指此處到龍泉關(guān)的距離)

12.D(辛苦奔波不當，作者是一路游賞;行程一百余里不準確，大約七十里)

13.(1)山從唐縣伸來，到唐河開始密集，到黃葵又漸漸敞開，山勢不太高大。

(2)行十里，接近高峰下，峰被小山掩映，反而看不見那山石重疊、高低不平的氣勢。

(3)不久來到東北邊的高峰下，溪水往外流淌，和龍泉關(guān)流來的大溪會合，當?shù)厝嗽谙�上搭有石橋，但不是去龍泉關(guān)要過的路。

14.①一、二兩句運用比喻手法，用猩猩的血比喻花的顏色，寫出了薔薇花的鮮艷;(2分)用燕子比喻花的形態(tài)，寫出了薔薇花的輕盈。(2分)

②一二兩句表現(xiàn)了對薔薇花的喜愛，(2分)三四兩句表現(xiàn)了對薔薇花的惋惜。(2分)

15.①齊彭殤為妄作 曉來誰染霜林醉

②神人無功 門衰祚薄

③內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 八千里路云和月

④唯倜儻非常之人稱焉 圣人不凝滯于物

16.①然而(或但是)②因為③而④因而(或所以)(每個詞1分)

17.例句：大樹懂得和險峰分享，高山變得更加巍峨;白云懂得和雄鷹分享，藍天變得更加高遠。

18.超聲電機技術(shù)助力嫦娥三號探訪月球

19.①第一部分開宗明義提出一個人能夠堅持理想，必定是精神上的成熟和自覺的觀點。(2分)②結(jié)構(gòu)上自然引出下文對理想的層層思索。(2分)

20.因為始終如一地保持幻想和憧憬，就是永遠堅持自己的理想。(2分)堅持自己的理想，就能擁有真正的靈魂生活;就能擁有豐富的心靈，體驗到世界豐富的美。(2分)因而是真正的幸運兒。

21.①通過人與人、社會理想與個人理想等比較分析，把抽象的問題闡述得深刻而又具體。(2分)②通過對比，把樹立理想的可貴和丟失理想的可悲闡述得更加清楚明白，令人信服。(2分)

22.①任何時代情況下都應(yīng)該堅持自己的理想。②理想分為社會理想和人生理想。③理想對人生的重要意義。④應(yīng)該如何對待自己的理想。(每個要點2分，答出任意三點即可得滿分)

23.略

附文言文翻譯

癸酉年七月二十八日 從都城出發(fā)去游覽五臺山。到八月初四日，來到阜平縣南關(guān)。山從唐縣伸來，延伸到唐河開始密集，到黃葵又漸漸敞開，山勢不太高大。從阜平縣往西南走過石橋，西北眾多的山峰又高低起伏地聳起來。沿著溪流左岸往北行八里，有條小溪從西邊流來注入，于是離開大溪，溯西邊的小溪往北轉(zhuǎn)，山谷漸漸狹窄。又走了七里，在太子鋪吃飯。往北行十五里，忽然聽到溪流聲。回頭看右邊的山崖，數(shù)十丈高的石壁，中間的坳像削瓜一樣的直直下去。崖上面也有坳，是瀑布所流經(jīng)的地方，今年天旱沒有水，但瀑布沖瀉的痕跡仍留在削坳之間。離澗底二三尺，泉水從坳間的小孔中泛濫而出，往下匯成溪流。再往上走，越過鞍子嶺。在嶺上眺望四周，北面的山塢比較開闊，東北、西北，高峰對峙，山峰都像直插云天的仙人巨掌，只有正北的一隙山塢稍微差一些。再遠處還有山橫貫在群峰之外，那就是龍泉關(guān)，距離這里還有四十里。嶺下有股從西南流來的溪水，我開始順著溪水往北走，不久溪水從東邊峽谷中流走。我又翻過一座小嶺，就有一條從西北流來的大溪，水勢很壯觀，也是從東南峽谷中流走，想來應(yīng)該是和西南流來的小溪匯合，然后流出阜平縣北。我當初經(jīng)過阜平縣時，離開大溪往西走，以為西邊的溪流是龍泉關(guān)流來的，沒有想到溪水卻是出自鞍子嶺坳壁，我翻過嶺后又與大溪的上游相遇，大溪才是從龍泉關(guān)流出的。溪流上的石橋名萬年，過了橋，溯溪流，遙望著西北的高峰奔趕。行十里，走近高峰下，峰被小山掩映，反而看不見那山石重疊、高低不平的氣勢。轉(zhuǎn)朝北走，剛才所看到東北邊的高峰，越看越突出，趨之越近，那高峻陡峭的形態(tài)，像遠遠地追隨人而來似的，二十里路程之間，都忙于觀賞應(yīng)接。這座峰名五巖寨，又名吳王寨，有個老僧人在峰上居住。不久來到東北邊的高峰下，溪水往外流淌，和龍泉關(guān)流來的大溪會合，當?shù)厝嗽谙�上搭有石橋，但不是去龍泉關(guān)要過的路。從石橋左邊行八里，不時地遇到崩塌的崖石矗立在溪邊。又走二里，一座重鎮(zhèn)位于關(guān)隘口，這就是龍泉關(guān)。

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