一、單項
1．朱熹說：“理生萬物”“未有此氣，已有此理”。這種觀點( )
A．是典型的主觀唯心主義觀點
B．是典型的客觀唯心主義觀點
C．是近代形而上學唯物主義觀點
D．是辯證唯物主義觀點
[答案]B
[解析]朱熹的觀點把“理”看作世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點。故選B。
2．“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是( )
A. 主張物質和意識有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點
B. 夸大了意識作用的唯心主義觀點
C. 認為世界是由絕對精神決定的客觀唯心主義
D. 主張思想就是物質的唯物主義
[答案]B
[解析]材料夸大了“心”即人的主觀意志的作用，屬于主觀唯心主義的觀點，B項符合題意，A、C、D三項均判斷錯誤。
3．古代中國人認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點( )
①否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的 ②堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的�、壑皇且环N可貴的猜測，沒有科學依據�、馨盐镔|歸結為物質的具體形態(tài)，把復雜的問題簡單化
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
[答案]D
[解析]材料反映的觀點屬于古代樸素唯物主義觀點，①②③④表述都正確。故選D。
4．列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結果實的花”，是因為( )
①唯心主義不包含任何合理的思想�、谖ㄐ闹髁x夸大意識的作用�、垡晕ㄐ闹髁x為指導，不能正確認識和改造世界�、芪ㄎ镏髁x和唯心主義存在根本分歧
A．①③ B．②③
C．①④ D．①②
[答案]B
[解析]唯心主義是“一朵不結果實的花”是因為唯心主義把意識視為世界的本原，在本質上是錯誤的；以唯心主義為指導，會阻礙我們正確地認識和改造世界，②③正確。①是錯誤的，唯心主義也包含某些合理的成分。④與題干不構成因果關系。故選B。
5．“是有了我和我的意識，才有了地球�！薄皼]有地球，哪有我們的意識呢？”這兩種觀點( )
①是對哲學基本問題的討論�、诘谝环N屬于客觀唯心主義思想 ③第二種屬于主觀唯物主義思想�、荏w現(xiàn)了唯心主義和唯物主義的對立
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
[答案]A
[解析]第一種觀點認為是先有意識再有物質，是唯心主義觀點，第二種觀點認為是先有物質再有意識，是唯物主義觀點，可見①④符合題意，②判斷錯誤，應是主觀唯心主義。③中的“主觀唯物主義”表述錯誤。
6．王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學家，他在哲學上的貢獻主要是總結和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最有可能是他說的是( )
A．陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C．理生萬物，理在氣先，理為氣本
D．人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力
[答案]A
[解析]本題考查考生對我國古代樸素唯物主義的理解，即世界的本原是物質的，這里的物質是指一種或幾種具體的物質形態(tài)。A項符合題意�！坝钪姹闶俏嵝�，吾心即是宇宙”是主觀唯心主義的觀點，排除B項�！袄砩f物，理在氣先，理為氣本”是客觀唯心主義的觀點，排除C項。D項屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，排除。
二、 非
7．2014年1月以來，我國云南盈江發(fā)生多次地震。地震造成十多萬人受災。災難過后，大多數人開始積極地重建家園，但也有一些人思想“另類”，議論紛紛：第一種人說，一切都是天意，天命不可違；第二種人說，災難已成定局，過一天算一天吧；第三種人說，天災不可避免，但事在人為，我們應該把損失降到最低程度。
(1)上述三種說法分別屬于什么哲學思想？
(2)請簡要評價這三種人對災難的態(tài)度。
[答案](1)第一種人認為“天命不可違”，屬于客觀唯心主義觀點；第二種人認識到“災難已成定局”，但消極等待，屬于近代形而上學唯物主義觀點；第三種人的說法屬于辯證唯物主義觀點。
(2)①唯心主義從根本上否定了存在決定思維，是錯誤的。自然災害是一種自然現(xiàn)象，并非什么“天意”，故第一種人的說法錯誤。②近代形而上學唯物主義堅持了物質決定意識，但具有機械性、形而上學性等局限性，使人們在客觀世界面前消極被動，不利于人們積極地認識世界和改造世界，故第二種人的態(tài)度不積極主動。③辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律。既堅持物質決定意識，又要積極主動地認識世界和改造世界，故第三種人的態(tài)度是正確的。
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