A．源自于古典文獻的流傳
B．產(chǎn)生于人類的實踐活動
C．產(chǎn)生于人們對世界的自覺思考
D．源于哲學(xué)家對實踐的追問和對世界的思考
[答案]B
[解析]依據(jù)教材知識可知，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，B項說法正確且符合題意。古典文獻歸根結(jié)底也是產(chǎn)生于人類的實踐活動，A項說法錯誤。C項錯在“自覺”，人們對世界的思考不一定是自覺的。D項錯在“哲學(xué)家”，應(yīng)是“人們”。
2．人們對大自然產(chǎn)生驚奇和敬畏，需要哲學(xué)家的指點回答，這是因為( )
①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問�、谡軐W(xué)決定生活 ③哲學(xué)能指導(dǎo)人們認識自然現(xiàn)象�、苷軐W(xué)是生活之外的思想大廈
A．①② B．②④ C．③④ D．①③
[答案]D
[解析]本題考查哲學(xué)的功能，哲學(xué)可以給人智慧，指導(dǎo)人們認識和改造大自然，選①③。②④說法錯誤，哲學(xué)源于生活，與生活密切相關(guān)，但不決定生活。故選D。
3．(2014年廣東江門模擬)亞里士多德認為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”，赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有( )
①哲學(xué)源于人類的實踐活動�、谡軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)�、壅嬲恼軐W(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐 ④哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
[答案]D
[解析]①不符合題目主旨，排除；哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，④表述錯誤。
4．下面漫畫啟示我們在生活中要辯證地分析問題，要知道什么話該聽，什么話不該聽。這說明( )
聽話的哲學(xué)
A．哲學(xué)使人無所不能
B．要用睿智的眼光對待集體利益與個人利益
C．哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)
D．哲學(xué)思想一直存在于我們的社會中
[答案]C
[解析]本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系。漫畫的主旨是在日常生活中充滿著哲學(xué)道理，說明哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。故選C。
5．古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過，“一個有所迷惑與驚異的人，每自愧愚蠢；他們探索哲理只是想脫出愚蠢”。這句話意在說明( )
①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的�、谡軐W(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足好奇心�、苷軐W(xué)能為生產(chǎn)和實踐提供指導(dǎo)
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
[答案]B
[解析]從題干中的“迷惑與驚異”到“探索哲理”可知②符合題意。從題干中的“探索哲理只是想脫出愚蠢”可知哲學(xué)對人們具有指導(dǎo)作用，所以④也符合題意。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，可見①說法錯誤。③說法明顯錯誤。故選B。
6．胡錦濤總書記說：“在全國各族人民全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大歷史進程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可低估的戰(zhàn)略地位和不可替代的重要作用。”這段話的哲學(xué)依據(jù)是( )
A．哲學(xué)源于人類的實踐活動
B．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
C．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”
D．真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
[答案]D
[解析]本題考查的是哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認識世界、改造世界。故選D。
二、非
7．哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。古代的金屬冶煉技術(shù)、手工藝技術(shù)、天文學(xué)等當(dāng)時先進的知識，現(xiàn)在早已被取代，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版，譯成世界各種文字，并加以重新研究。為什么？因為今天《道德經(jīng)》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧征服了人心，而不是它的知識。
結(jié)合上述材料，請回答：哲學(xué)為何“既不會老化、也不會被歲月的塵埃所覆蓋”？
[答案](1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益和個人利益，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。
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