1、 了解并體會四首作品中詞人所呈現(xiàn)的內(nèi)心情感。
2、 鑒賞詞人表情達(dá)意的不同手法及其巧妙之處。
說明：
《中國詩學(xué)史?詞學(xué)卷》中寫到，“北宋文人有著自己特殊的文化性格，簡單概括起來，這是一種自律與自放相結(jié)合的雅儒風(fēng)范。宋人缺乏唐人那樣一種昂揚(yáng)活躍的生命動力，長期的書齋生活又培養(yǎng)了他們不同尋常的領(lǐng)悟力與感受力。所以，他們的自放體現(xiàn)為深刻敏銳的人生洞察力，細(xì)致精確的審美感悟以及將生活藝術(shù)化的美感體驗，以致在進(jìn)行‘非正統(tǒng)’的詞的創(chuàng)作時，文人一方面追求雅致清峻的審美風(fēng)度，另一方面也頗敢于標(biāo)榜‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’，直抒其情。歸根究底，詞畢竟是心靈的解放與寄托，是一塊較自由的空間。”因而，在學(xué)習(xí)這四首作品的時候，我們應(yīng)將注意力集中在感受詞人袒露的真性情以及鑒賞其細(xì)膩獨到的藝術(shù)技巧上。
重點與難點
1、 重點：充分利用課本信息（文本、注釋），引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這四篇作品各自的形意兼?zhèn)渲馈?br>2、 難點：讓學(xué)生了解這四篇作品所表達(dá)的“感傷”主題的源頭和價值，并進(jìn)而初步了解詞“緣情”的基本特點。
說明：
通過對四首作品的一番解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，“感傷”一詞或許可以用來形容它們共同的情感表達(dá)。事實上，“在中國文化的傳統(tǒng)審美中有一種‘以悲為美’的傾向。詩歌史的支流便是結(jié)合這種傾向發(fā)展的。其中最早的當(dāng)屬《楚辭》。屈原在荊楚大地上反復(fù)吟唱自己的悲哀、憤慨、懷疑、絕望，在關(guān)注社會的同時，詩人表現(xiàn)了情感的豐富性和復(fù)雜性。及至宋玉，淡化了政治激情，把‘感士不遇’作為表現(xiàn)母題，《悲秋賦》正是其中最有代表性的一例�！坎挥觥嗟年P(guān)聯(lián)著詩人對于命運(yùn)的個人化思考。從屈到宋，憤怒演化為憂傷，抗?fàn)幋员链�，‘感傷詩歌’正式濫觴�！睆臇|漢無名文人的《古詩十九首》到建安詩人群，從阮籍的《詠懷》八十二首到晚唐詩人的創(chuàng)作，“感傷詩歌由涓涓山泉匯成汩汩溪流，但詩人們在寫作時往往是不自信的，因為‘緣情’之詩違背了‘言志’的詩學(xué)規(guī)范。到了宋代，詞因為被人曰之為‘詩余’、‘小道’，便少了一點約束，多了一份自由。在宋代詩歌表現(xiàn)對象日益瑣細(xì)平淡的狀況下，詞在文壇上的崛起有效地彌補(bǔ)了感性的失落�！袀@一母題也找到了自己的最佳歸宿�！~緣情’作為一個傳統(tǒng)始終沒有被拋棄，即使言志的作品，其中包含的情感因子也占了很大的比重。正是‘詞緣情’豐富了文人的精神生活，也平衡著他們的心理失重。在詩日益成為政治的圖解、道德的詮釋之后，是詞保存了抒情文學(xué)的細(xì)膩多感的特性，寄托了文人敏銳悲郁的情思，并最終成為一種璀璨的文化存在�！保ㄕ浴吨袊妼W(xué)史?詞學(xué)卷》）
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖
從典故導(dǎo)入文本1、講述典故。俞文豹的《吹劍錄》曾記載了這樣一個有趣的細(xì)節(jié)：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”�！�
2、提問：這則掌故中涉及了哪兩位詞壇大家的哪兩部作品？你認(rèn)為幕士的回答說明了什么問題？
3、導(dǎo)入新課：確實，正如蘇詞和柳詞無法互相取代一樣，是豪放詞和婉約詞共同成就了宋詞在文學(xué)長河中的美麗與豐富。今天，就讓我們先來初步認(rèn)識一下北宋婉約派的四位大家和他們的代表作。學(xué)生自由發(fā)言。
（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》；柳永《雨霖鈴》；蘇詞和柳詞一則粗獷雄渾，一則細(xì)膩靈動，可謂各擅勝場，是無從比較也無須比較的。從形象的文壇掌故開始，吸引學(xué)生的注意力。自然引出豪放、婉約詞派的特點及地位，再過渡到《宋詞四首》的教學(xué)。
初步熟悉
文本布置學(xué)生首先自行熟悉文本：積累相關(guān)作家、作品的知識；疏通作品中字、詞的含義，大致了解每首詞的內(nèi)容。教師巡視期間可根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑隨機(jī)進(jìn)行啟發(fā)或答疑。①圈劃注釋中重要的文學(xué)常識。②利用注釋及《古漢語常用字字典》疏通詞意。③同桌之間可即時交流、釋疑。這是學(xué)生與文本的第一次接觸，因此要求學(xué)生完成的是比較基本的疏通、積累。這其中包括了一些基本閱讀方法的運(yùn)用。生生交流、師生交流可以促進(jìn)學(xué)生更有效地了解文本大意。
正音全班朗讀，教師注意聆聽學(xué)生的字音準(zhǔn)確與否并在朗讀結(jié)束后予以糾正。容易讀錯的字：
噎（yē）楫（j í）莎（suō）帶著對于文本一定的理解進(jìn)行朗讀。這是學(xué)生在課堂上第一次朗讀文本。他們的理解還處于知其大意的階段，故在朗讀的情緒處理上不作更多要求。主要目的是幫助學(xué)生正確、通順地完成全篇朗讀。
深入理解文本的思想感情布置學(xué)生：①散讀四首詞。②各用一個字來概括每首詞的情感基調(diào)，可以從文本中挑選合適的字，也可以自己提煉。③根據(jù)詞意以及注釋提供的相關(guān)信息，并可結(jié)合自己所了解的詞人生平，分析這種情感產(chǎn)生的原因。
發(fā)言的過程中，教師可以補(bǔ)充的資料：
柳永，傳說他早年寫過一首《鶴沖天》，末句為“忍把浮名，換了淺斟低唱”，后來他考進(jìn)士時，宋仁宗特予黜退，并說“且去淺斟低唱，何要浮名？”
李清照，汴京失守后，她被迫南下。建炎三年（1129），丈夫趙明誠去世，她隨后陷入了四處流浪、國破家亡的困苦之中�！斑@種由時代及個人命運(yùn)的變化所引起的性格變化，使她在南宋時所作的詞充滿了過去所沒有的愁苦悲涼的感情”。
秦觀，在紹圣年間，因與蘇軾的關(guān)系被一貶再貶，郴州只是其中的一站。在長期的顛沛流離中，性格柔弱的他嘗盡凄苦況味，內(nèi)心縈繞不去的是哀婉悲苦的情緒。正如馮煦在《宋六十一家詞選》中所言：“淮海、小山古之傷心人也。”散讀、思考、形成自己一定的觀點后可以和讀議（四人）小組的成員進(jìn)行討論，然后在班級交流的環(huán)節(jié)發(fā)言。
（《雨霖鈴》：“傷”；詞人臨行前與戀人難以割舍的惜別之情，同時也隱隱抒發(fā)了自己因作詞觸忤仁宗，致使生活潦倒、前途黯淡的感喟。
《蘇幕遮》：“悵”；詞人是錢塘人氏，卻久客京師，因而起了鄉(xiāng)思?xì)w夢。詞人以舉重若輕的筆法細(xì)細(xì)點染，清新淡遠(yuǎn)，不著斧鑿。
《聲聲慢》：“愁”；這首詞中的“愁”包含的情感復(fù)雜而深廣，“是由鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之苦、亡夫之痛和理想破滅的失望等等交織而成，因而“表現(xiàn)得非常沉痛乃至凄厲”。
《踏莎行》：“恨”；紹圣四年，處在貶謫途中的詞人在郴州寫下這首哀怨凄厲之作。）用一個字概括的設(shè)計可以給學(xué)生的思考帶來一些激勵，其實《雨》、《聲》、《踏》三作中均有直接表情的字眼，所以考的是學(xué)生抓文本關(guān)鍵字的意識；《蘇》的整體風(fēng)格比較清淡，因而表情的字眼也不宜太過用力。
分析情感產(chǎn)生背景的環(huán)節(jié)，是希望培養(yǎng)學(xué)生立足于文本閱讀的習(xí)慣，包括充分利用注釋等材料中的有用信息輔助閱讀的能力。
知識的延展對于詞“緣情”的特點進(jìn)行解說，詳見[教學(xué)重點與難點?說明]讓學(xué)生了解這四篇作品所表達(dá)的“感傷”主題的源頭和價值，并進(jìn)而初步了解詞“緣情”的基本特點。
有感情的朗讀教師認(rèn)真聆聽各組朗誦時情感處理的得當(dāng)與否�？芍笇�(dǎo)各組間進(jìn)行簡單的互評活動，也可以由教師直接進(jìn)行朗讀的相關(guān)指導(dǎo)。分大組朗讀，每個大組朗誦一首詞。要帶著一定的感情朗讀。促進(jìn)學(xué)生更準(zhǔn)確地把握詞作的情感指向，并能恰如其分地以朗誦的形式表現(xiàn)出來。
嘗試評價文本運(yùn)用的藝術(shù)手法針對每首詞提問：
①《雨霖鈴》：這首詞運(yùn)用了虛實結(jié)合的寫作技巧，請問哪些句子屬于虛寫部分？它們對于情感的表達(dá)有何作用？
②《蘇幕遮》：王國維的《人間詞話》稱贊“葉上初陽干宿雨”三句“真能得荷之神理者”，請對這三句加以賞析。此外，它們與下片的鄉(xiāng)思之情又是如何銜接在一起的呢？
③《聲聲慢》：前人評此詞，無不嘆服于開頭疊字的運(yùn)用，請從意蘊(yùn)的角度評價這一開頭的妙處。
④《踏莎行》：古人十分講究煉字，請結(jié)合“驛寄梅花，魚傳尺素”兩句，說說“砌”字的妙用。每個大組重點思考一首詞的問題。精讀、思考、形成自己一定的觀點后可以和讀議（四人）小組的成員進(jìn)行討論，然后在班級交流的環(huán)節(jié)發(fā)言。
（《雨霖鈴》：“念去去……楚天闊”，“在如此廣闊遼遠(yuǎn)的空間里，充滿了如此稠密深沉的煙靄，其離愁之深，可以想見”；“今宵……殘月”，“客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面中”；“此去……何人說”，嘆息離別后從此煢煢孑立，天各一方的寂寞蕭索，更可見鐘情之深切。
《蘇幕遮》：“宿雨初收，曉風(fēng)吹過水面，在初日照耀下，圓潤的荷葉，綠凈如拭，亭亭玉立的荷花，隨風(fēng)一一顫動起來。只一個‘舉’字 ，作者便以清新之筆，刻畫出荷花的動態(tài)”。 荷花是江南風(fēng)物的象征，自然易勾起客居京師的作者的鄉(xiāng)思。同時下片結(jié)尾處的“夢入芙蓉浦”也是對上片風(fēng)荷的巧妙呼應(yīng)。
《聲聲慢》：“這七對疊字，不僅內(nèi)涵豐富，尋覓是若有所失的舉止神態(tài)，冷清是對環(huán)境的感受，凄戚是心理活動，而且又有連貫的意脈，由尋覓不得而感到冷清，在冷清中涌起內(nèi)心的凄戚�！薄斑@乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂‘欲罷不能’的結(jié)果�！�
《踏 《踏莎行》：“‘驛寄梅花，魚傳尺素’兩句連用兩則友人投寄書信的典故，極寫思鄉(xiāng)懷舊之情。少游是貶謫之人，北歸無望。親友們的來信只能徒然增加他的別恨離愁而已�！龀纱撕逕o重數(shù)’，有這一‘砌’字，那一封封書信，一束束梅花，便仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起。這種寫法，不僅把抽象微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成的城墻般沉重堅實而無法消解�！保┧膫�問題的設(shè)計涉及
了古詩詞鑒賞中虛實相生、情景交融、煉字等多個角度，又無不與詞作的情感表達(dá)緊密相聯(lián)。這個環(huán)節(jié)既可幫助學(xué)生復(fù)習(xí)詩詞鑒賞的相關(guān)知識，又可切實使學(xué)生感受到四位詞人在傳情達(dá)意時各自的巧妙不同。
背誦要求學(xué)生自選其中較喜歡的一首作品，當(dāng)堂背誦下來。選擇自己較喜歡的一首，散讀，當(dāng)堂背誦。經(jīng)過反復(fù)散讀、朗讀，加上閱讀理解時的泛讀、精讀，學(xué)生對于作品的熟悉程度應(yīng)該至少能當(dāng)場背下一首。
作業(yè)①背誦四首詞。
②選擇四首詞中的一首，在課堂提及的鑒賞角度以外，自行選擇另一個角度，完成一篇500字左右的鑒賞文字。
③可選做：了解《雨霖鈴》、《蘇幕遮》、《聲聲慢》、《踏莎行》這四個詞牌的源起，進(jìn)而對“詞牌”這個概念形成初步的認(rèn)知。三項作業(yè)是三個層次的，①是基礎(chǔ)型，②是提高型，③是研究型。選做的③是留給那些對詞真正產(chǎn)生了興趣，愿意進(jìn)一步走近它的學(xué)生的。
思路點撥
在這四首詞中，集中出現(xiàn)了古典文學(xué)中的一些經(jīng)典意象，如“寒蟬”、“長亭”、“楊柳”、“荷花”、“梧桐”、“杜鵑”等，因此，也可以將“意象”的運(yùn)用和表情達(dá)意間的關(guān)系作為切入口，把四首詞放在同一層面上進(jìn)行教學(xué)。此外，情景交融也是這四首詞共有的藝術(shù)特征，同樣可以作為教學(xué)中的貫穿線索。
練習(xí)舉隅
1、知識梳理。整理這四首詞中出現(xiàn)的重要意象，寫出它們的象征意義，并且舉一反三，再列出2~3句例句。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/77026.html
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