班級(jí)姓名大慶市第六十中學(xué)---學(xué)年度第一學(xué)期 高二年級(jí) 歷史學(xué)科 期中試題試卷滿分 100分 答題時(shí)間90分鐘一、單項(xiàng)選擇題：（每題只有一個(gè)正確的答案，請(qǐng)仔細(xì)閱讀后回答）1、老子思想中最有價(jià)值的精華部分是A、無為的政治主張 B、小國(guó)寡民的理想 C、唯物主義思想 D、辯證法思想—希臘的時(shí)代；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消失了；意大利出現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)繁榮，這種藝術(shù)繁榮好像是古典時(shí)代的反照”。他贊頌的是A雅典民主改革 B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C宗教改革運(yùn)動(dòng) D啟蒙運(yùn)動(dòng) 13、1789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，德國(guó)著名音樂家貝多芬在家里高喊：“盧梭萬歲!”是因?yàn)楸R梭提出了哪一學(xué)說 A．三權(quán)分立說 B．人民主權(quán)說 C．人文主義說 D．因行稱義說14、下列哪一內(nèi)容屬于電視傳播資訊的功能?A．天氣預(yù)報(bào)B．電視劇《漢武大帝》? ?C．《鑒寶》節(jié)目D．超級(jí)女聲選拔賽?15、美國(guó)許多青少年無休止地看電視，日益“發(fā)�！保�成為“沙發(fā)土豆”，說明 ?A．電視改變了人類的生活方式 ?B．電視豐富了人們的精神生活C．美國(guó)的電視事業(yè)發(fā)達(dá)? D．電視引領(lǐng)著文明的發(fā)展趨勢(shì)?16、哥白尼一直受到后人的尊重,被譽(yù)為近代科學(xué)的奠基人主要是因?yàn)锳?他提出了“地心說”科學(xué)的解決了近代宇宙觀的問題?B?他發(fā)表了>一書提出了生物進(jìn)化論?C?他從根本上動(dòng)搖了天主教會(huì)的宗教神學(xué)觀把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來?D?他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)17、?希臘最早的哲學(xué)是?A?.人文哲學(xué) ? ?B.辨證哲學(xué)? C?社會(huì)哲學(xué) ?D自然哲學(xué)?18、亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了?A?、智者學(xué)派 B?、自然哲學(xué) C、?理念論 D?、邏輯學(xué) 19、?歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就的代表是?A、薄伽丘 ?B、但丁 ?C、莎士比亞 ?D拉斐爾?20、?歐洲文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是?A、封建統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)文化專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)B、新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)?C、封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)D、資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古希臘古羅馬文化的運(yùn)動(dòng)?21、荷蘭的凡?高是印象派的著名代表，被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家”，其代表作是A《自由引導(dǎo)人民 》 B《播種者》 C《向日葵》 D《格爾尼卡》22、“他是一個(gè)天才的藝術(shù)家，不僅創(chuàng)作了無以倫比的俄國(guó)生活的插圖，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)史上第一流的作品。”這是對(duì)下列哪位人物的較高評(píng)價(jià)A巴爾扎克 B列夫?托爾斯泰 C雪萊 D雨果23、自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和成果，往往成為推動(dòng)社會(huì)思想進(jìn)步的偉大力量。啟發(fā)了中國(guó)近代維新變法思想產(chǎn)生和發(fā)展的歐洲近代科學(xué)家是A伽利略 B牛頓 C達(dá)爾文 D愛因斯坦24、“新思想在各處引起討論，特別是在大多數(shù)新思想的出生地法國(guó) �！�…對(duì)君主制的過分激烈的抨擊有時(shí)會(huì)使作家身陷巴士底獄，……然而新思想在繼續(xù)傳播�！辈牧现刑岬降摹靶滤枷搿卑�括下列的哪些主張①崇尚理性 ②信仰即可靈魂得救 ③天賦人權(quán) ④三權(quán)分立 ⑤社會(huì)契約論A①②③④ B①③④⑤ C②③④⑤ D①②④⑤25、伏爾泰認(rèn)為，文藝復(fù)興的重要意義不在于“復(fù)古”而在于“創(chuàng)造”。文藝復(fù)興的“創(chuàng)造”主要表現(xiàn)在①宣傳古典文化 ②批判神權(quán)統(tǒng)治 ③鼓吹人性解放 ④倡導(dǎo)思想自由A①②③ B①③④ C②③④ D①②④ 26、1969年因“他那具有新奇形式的小說和戲劇，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的是?A.托爾斯泰B.巴爾扎克C.貝克特D.奧斯特洛夫斯基?27、蘇格拉底和康德的哲學(xué)貢獻(xiàn)分別是 ①使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問 ②創(chuàng)立了邏輯學(xué)。 ③強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，樹立了人的尊嚴(yán) ④最終確立了人類主體地位 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 28、羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”這個(gè)人是A．馬丁?路德 B．克倫威爾 C．亨利八世 D．加爾文A．徹底拋棄法家思想 B．加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)C．向西域傳播儒家思想 D．使儒生成為官僚隊(duì)伍主體班級(jí)姓名大慶市第六十中學(xué)--學(xué)年度 第一學(xué)期 高二年級(jí) 歷史學(xué)科 期中考試 答題卡單項(xiàng)選擇題（只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真作答，每小題2分共計(jì)60分） 123456789101112131415161718192021222324252627282930二、材料分析題：（共計(jì)40分）31、人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會(huì)的重要指標(biāo)。閱讀下列材料：材料一 普羅塔哥拉的一個(gè)著名觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二 智者學(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問題。材料三 奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。材料四 角色--------教師，任務(wù)----------培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的--------參與雅典的民主政治。材料五 蘇格拉底以自知無知為自豪，提出知識(shí)即美德，我平生只知道一件事，我為什么是那么無知，知道的越多，才知道得越少。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。（8分）概括指出材料五中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。（3分）依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)人文精神的理解。（4分）32、閱讀下列材料：馬丁?路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者……他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即靈魂得到拯救，不在于遵守教會(huì)規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰……1517年10月，路德以學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的方式在維滕堡大教堂的大門上張貼了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱使贖罪券在德意志各地的銷路大減。：加爾文是瑞士宗教改革家……他廢除主教制，代之以共和式的長(zhǎng)老制；簡(jiǎn)化宗教儀式；鼓勵(lì)經(jīng)商致富，宣稱做官執(zhí)政、蓄有私產(chǎn)、袋錢取利同擔(dān)任教士職務(wù)一樣，均可視為受命于上帝。加爾文的神學(xué)思想在許多方面與路德相同，如強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)是基督教信仰的惟一根據(jù)和權(quán)威；主張因信稱義等。請(qǐng)回答：①路德認(rèn)為的“因信稱義”的實(shí)質(zhì)是什么？它代表當(dāng)時(shí)哪些人的利益？（4分）②加爾文和路德主張的相同點(diǎn)是什么？（4分）③加爾文比路德更為激進(jìn)的主張是什么？（4分）3：閱讀材料回答問題材料一 所有的公民不能同樣地有勢(shì)力，卻能同樣地自由，這便是英國(guó)人由于法律而獲得的結(jié)果。享有自由，那就是只受法律支配。所以英國(guó)人愛護(hù)法律，有如父親愛護(hù)小孩。因?yàn)榉�律是他們制定的，或者他們相信是他們制定的。材料�?下列種種才叫做自由權(quán)利：在你睡覺時(shí)，你能獲得保證，第二天醒來時(shí)，你的財(cái)產(chǎn)和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng)；這是很大、很幸福、超乎許多國(guó)家的權(quán)利；你又獲得保證，你不會(huì)在半夜三更，從你妻子的懷抱，或從你孩子的擁抱中，被人家拖出去，押入城樓，或驅(qū)入沙漠：這也是權(quán)利；你又獲得保證，當(dāng)你一夢(mèng)初醒，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法：這是權(quán)利；你又獲得保證，當(dāng)你被人控告了，或者做了壞事，或者講了鬼話，或者寫了闖禍的文章，你將被依法裁判：這是權(quán)利。這些權(quán)利普及于一切居住在英國(guó)的人。 -------均摘自伏爾泰《關(guān)于百科全書的問題》（1）兩則材料，體現(xiàn)了伏爾泰的哪些思想主張？（4分）（2）請(qǐng)簡(jiǎn)單歸納伏爾泰和盧梭這兩位偉人的政治主張分別有哪些？（5分）（3）為什么稱康德為近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家？（4分）單項(xiàng)選擇題（只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真作答） 123456789101112131415DAAACACBCCBBBAA161718192021222324252627282930CDDCBCBCBCCDAAB31、請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。人的價(jià)值、作用；人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；人與人的平等；對(duì)人的教育。概括指出材料五中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。崇尚知識(shí)。依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)人文精神的理解。人文精神是文明人、文明社會(huì)的重要指標(biāo)；人文精神核心就是關(guān)心人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、作用，尤其尊重人作為精神存在的價(jià)值；人文精神的獲得，主要靠涵養(yǎng)、知識(shí)。32、閱讀下列材料①實(shí)質(zhì)：反對(duì)天主教會(huì)，反封建。代表新興資產(chǎn)階級(jí)。②都否定羅馬天主教會(huì)權(quán)威，都主張信仰得救。③主張建立民主的教會(huì)倡導(dǎo)：自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受到任何侵犯，這種天賦人權(quán)只能受到法律支配。法律面前人人平等，自由的實(shí)現(xiàn)要受法律的制約�！疤熨x人權(quán)”，法律面前人人平等，倡導(dǎo)開明君主制。盧梭闡述“天賦人權(quán)”的學(xué)說，提出“人民主權(quán)”的口號(hào)：（“主權(quán)在民”和“社會(huì)契約”）倡導(dǎo)以暴力革命推翻專制，創(chuàng)立民主共和國(guó)。5：為什么稱康德為近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家？康德建立了理性批判哲學(xué)，主張以人為本，人非工具。他從哲學(xué)上確立了人類的主體地位，把西方哲學(xué)推向了高峰。7黑龍江省大慶市第十六中學(xué)高二上學(xué)期期中測(cè)試歷史試題
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