湖北省黃岡市黃梅一中2014屆高三上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練（四）歷史試題第Ⅰ卷（選擇題 共140分）一、本卷共35小題，每小題4分，共計(jì)140分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。24、下列言論出現(xiàn)的順序是①學(xué)以至圣的關(guān)鍵在于致良知②“穿衣吃飯，即是人倫物理③仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理則無(wú)序而不和④臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)A③④①② B．①②③④ C．④③①② D．③①②④25、“東周時(shí)期，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。下列說(shuō)法正確的是A．“王朝軟弱無(wú)力指中央集權(quán)制度的建立B．“經(jīng)濟(jì)變革指土地私有制逐步取代井田制C多事指百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) D．“封建主指新興地主階級(jí)古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)，印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)A．天人關(guān)系 B．人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的關(guān)系C儒道釋三教的關(guān)系 D．理與氣的關(guān)系中國(guó)早期譯者翻譯《物種起源》，對(duì)evolution”一詞的翻譯強(qiáng)化了進(jìn)步的含義，認(rèn)為生物的改變，一定是朝進(jìn)步的方向而去。而達(dá)爾文自己卻不認(rèn)為所有的進(jìn)化都必然朝著進(jìn)步的傾向。近代譯者對(duì)《物種起源》的翻譯反映了近代中國(guó)對(duì)待外來(lái)文化看重A．實(shí)用性 B．科學(xué)性 C．基礎(chǔ)性 D．思想性《藥》發(fā)表于1919年4月。在小說(shuō)中，魯迅著力刻畫(huà)了民眾對(duì)辛亥革命的無(wú)知。革命者夏瑜的犧牲成為人們閑聊的話題，無(wú)論是年輕的二十多歲、駝背少爺，還是年長(zhǎng)的花白胡子都對(duì)夏瑜在獄中的正義之舉表現(xiàn)出鄙夷，為夏瑜被獄卒打嘴而喝彩。作者這樣刻畫(huà)人物的最主要用意在于A．號(hào)召?gòu)V泛深刻的思想解放 B．揭露中國(guó)社會(huì)的愚昧落后C．抨擊反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖 D．要求實(shí)現(xiàn)真正的民主政治20世紀(jì)初，以紳商為主體構(gòu)成的立憲派，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治風(fēng)云中不可或缺的力量。對(duì)其歷史作用表述準(zhǔn)確的是①主張暴力革命，廢除君主專(zhuān)制政體 ②出臺(tái)憲法大綱，規(guī)定臣民自由權(quán)力③追求政治民主，與革命派殊途同歸 ④策動(dòng)諸省獨(dú)立，清朝統(tǒng)治士崩瓦解A①② B．①④ C．②③ D．③④30、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中學(xué)為體，西學(xué)為用成為流行用語(yǔ)，在新式學(xué)堂及學(xué)會(huì)均以其作為辦學(xué)及創(chuàng)會(huì)的口號(hào)，然而新式學(xué)堂及學(xué)會(huì)的教學(xué)內(nèi)容與發(fā)展目標(biāo)，卻偏重于西學(xué)或新學(xué)。形成此一現(xiàn)象的原因，最可能是因?yàn)樾率綄W(xué)堂及學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦人A．多以中學(xué)為體作為對(duì)付保守勢(shì)力攻擊學(xué)堂及學(xué)會(huì)的擋箭牌B．多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化抱持否定的態(tài)度，認(rèn)為它會(huì)阻礙西學(xué)的發(fā)展C．多為外國(guó)人士或在華傳教士，自然會(huì)偏重于西學(xué)或新學(xué)的引介D．多半是接受西方新式教育的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化較為陌生孫中山認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在雖然沒(méi)有大地主，但是一般農(nóng)民都是沒(méi)有田的，農(nóng)民所耕的田，大都是屬于地主的，地主卻不去耕作。中國(guó)農(nóng)民都不是為自己耕田，是替地主耕田，所生產(chǎn)的產(chǎn)品，大半是被地主奪去了。這是很大的問(wèn)題，應(yīng)該用政治和法律手段來(lái)解決。對(duì)此理解正確的是A．體現(xiàn)了空想性和革命性的統(tǒng)一 B．土地問(wèn)題是三民主義的核心C．主張用革命手段剝奪地主土地 D．體現(xiàn)了“耕者有其田”思想王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認(rèn)為近代的某一思想是以民道代天道，是有民無(wú)天的新道統(tǒng)，是翻天，讓民頂天立地。這一思想應(yīng)是A．變法維新 B．三民主義 C．民主科學(xué) D．社會(huì)主義1939年2月5日，毛澤東在中央黨�！蛾P(guān)于反對(duì)投降主義》的演講中說(shuō)：共產(chǎn)黨人要為共產(chǎn)主義奮斗，這是確定無(wú)疑的，但“現(xiàn)在一定要走三民主義”，這是“到共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路”。毛澤東提出現(xiàn)在一定要走三民主義道路的主要依據(jù)是A．三民主義與共產(chǎn)主義有一致之處 B．近代中國(guó)的革命任務(wù)和性質(zhì)C．新三民主義是國(guó)民革命的旗幟D．實(shí)現(xiàn)國(guó)共第二次合作的需要二十世紀(jì)初，《浙江潮》載文《民族主義論》有三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年 來(lái)之自由民主派之說(shuō)。這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．政黨力量多元化 B．政權(quán)更替頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速考試本是中國(guó)一個(gè)很好的制度英國(guó)首先仿行考選制度，美國(guó)也漸取法，大凡下級(jí)官吏，必要考試合格方得委任但是只能用于下級(jí)官吏，并且考選之權(quán)仍在行政部之下在君主專(zhuān)制國(guó)中，選拔人才悉憑君主一人的喜怒，所以雖講資格，也是虛文。至于社會(huì)共和的政體，這資格的法子正是合用孫中山的這一議論旨在說(shuō)明A．考試權(quán)體現(xiàn)西方自由平等B．倡導(dǎo)古為今用、洋為中用C．科舉制是專(zhuān)制主義的工具D．考試權(quán)能為共和體制服務(wù)（2分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一? 材料二? 材料三材料四? （1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出導(dǎo)致清中葉以前“市民文化”在整個(gè)中國(guó)社會(huì)中相當(dāng)細(xì)弱的主要原因。（6分）（2）依據(jù)材料二，概括當(dāng)時(shí)翻譯的內(nèi)容和作用。（分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合時(shí)代背景，指出伏爾泰推崇儒學(xué)和中國(guó)考試制度的目的是什么？（4分）（4）結(jié)合材料二、四和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明19世紀(jì)中后期翻譯活動(dòng)出現(xiàn)的新變化（4分）分析出現(xiàn)變化的原因（6分）。（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)歐洲舊思想、中國(guó)舊思想、歐洲新思想的比較表（原文節(jié)選）請(qǐng)回答：（1）據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國(guó)舊思想”的異同點(diǎn)。（6分）（2）據(jù)表中丙內(nèi)容分析，“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想？這些“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義？（6分）【歷史上重大改革回眸】（15分）材料一 材料二 （1） 據(jù)材料一、二，概括新教徒結(jié)婚的條件（6分）（2）在婚姻改革前后，婚姻的主導(dǎo)力量發(fā)生了什么變化？上述婚姻改革對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的積極影響？（9分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）第一次世界大戰(zhàn)給20世紀(jì)初的人類(lèi)造成了嚴(yán)重的后果，同時(shí)也引發(fā)了深刻的變革。材料一材料二材料三根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象？指出這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。（6分）（2）這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是一個(gè)結(jié)局，也是一個(gè)開(kāi)端。根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析材料二中所指的這個(gè)開(kāi)端的含義及當(dāng)時(shí)促成這一開(kāi)端的有利因素有哪些？（8分）（3）材料三說(shuō)明了一戰(zhàn)客觀上具有哪方面的積極影響？（1分）40．（1）原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；封建政府的重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策；封建專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化，都阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的成長(zhǎng)。（6分，每點(diǎn)2分）（2）內(nèi)容：歐洲的自然科學(xué)（或歐洲的近代科技）（2分）；中國(guó)儒家經(jīng)典（思想）（2分）。作用：促進(jìn)了中西文化交流（或促進(jìn)了中西方的相互啟蒙）。（分）（3）原因：借助儒學(xué)來(lái)反對(duì)封建貴族的特權(quán)，提倡自由平等；為推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)服務(wù)（4分）（4）新變化：政府介入、推動(dòng)；譯書(shū)范圍廣，數(shù)量多；譯書(shū)為救亡圖存服務(wù)；從自然科學(xué)發(fā)展到翻譯西方的政治制度（或社會(huì)科學(xué)）。（每點(diǎn)2分，回答其中兩點(diǎn)即給4分）原因：民族危機(jī)加�。毁Y本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展；西方啟蒙思想的傳入。（6分，每點(diǎn)2分）41．（1）異：歐洲強(qiáng)調(diào)神權(quán)至上，突出反映教會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治；中國(guó)強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上，突出反映君主專(zhuān)制。（2分）同：都反映了封建專(zhuān)制、等級(jí)社會(huì)的時(shí)代特征。（4分）（2）國(guó)家構(gòu)想：人民主權(quán)、政教分離、法治。（2分）意義：推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)；促進(jìn)歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型（代議制的建立）。（4分）45．（1）依法登記，家長(zhǎng)同意，婚禮公開(kāi)，要有證婚人。（答出3點(diǎn)，6分）（2）變化：以教會(huì)為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允浪琢α浚ㄕ�府和家長(zhǎng)）為主導(dǎo)。（3分）影響：沖擊了傳統(tǒng)婚姻，削弱了教會(huì)權(quán)力，宣揚(yáng)了人文主義，增強(qiáng)了人們的法制觀念。（言之有理，答出3點(diǎn)，6分）46．（1）現(xiàn)象：這場(chǎng)大戰(zhàn)給人類(lèi)造成巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，卻給美國(guó)帶來(lái)了巨額利潤(rùn)原因：一戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)打著中立的旗號(hào)，借助向交戰(zhàn)雙方出售軍火和物質(zhì)大肆漁利。（2）含義：這一開(kāi)端是指殖民地半殖民地國(guó)家和民族的覺(jué)醒及解放斗爭(zhēng)。有利因素：一戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義暫時(shí)放松了對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的侵略；這些國(guó)家的民族資本主義趁機(jī)得到了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大；俄國(guó)十月革命的勝利的鼓舞和推動(dòng)；一戰(zhàn)后，帝國(guó)主義和殖民主義力量有所消弱。（3）積極影響：說(shuō)明一戰(zhàn)成為了一系列新技術(shù)的催化劑。湖北省黃岡市黃梅一中2014屆高三上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練（四）文綜歷史試題
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