2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期金山中學(xué)高三期中考試試卷
歷史試題
一．：本大題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
12．“禮樂征伐自諸侯出”反映了
A．分封制崩潰 B．宗法制強(qiáng)化
C．君主專制制度崩潰 D．中央集權(quán)制形成
13．《管子》中說(shuō)“民乃知時(shí)日之早晏（晚），日月之不足，饑寒之至于身也。是故夜寢早起……民不憚勞苦”。材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的動(dòng)力源于
A．土地私有制形成 B．鐵犁牛耕的使用
C．分封制瓦解 D．中央集權(quán)制建立
14．秦朝丞相李斯在嶧山的紀(jì)功刻石中說(shuō)“追念亂世，分土建邦……攻戰(zhàn)日作。流血於野”。為了避免這種情況再次發(fā)生，秦朝實(shí)行
A．三公九卿制 B．郡縣制 C．什伍連坐制 D．焚書坑儒
15．唐太宗時(shí)，全國(guó)分為十個(gè)道，每個(gè)道包括若干個(gè)州，以便于皇帝派官員視察各州的行政工作。與“道”職能相當(dāng)?shù)氖?br />A．秦朝的郡 B．西漢的州 C．宋朝的諫院 D．元朝的中書省
16．資料記載：元月十五日，京城中幾個(gè)主要佛寺競(jìng)相舉辦法會(huì)，吸引人群；大街上百姓提燈游行，爭(zhēng)奇斗艷，四處張燈結(jié)彩，好不熱鬧�；实厶氐叵略t，當(dāng)天京城大街特許夜行，官府不加取締。這段文字描述的景象最可能發(fā)生于
A．漢代 B．唐代 C．宋代 D．清代
17．“所到之處，羊皮紙被取代。事實(shí)證明，它的價(jià)值十分顯著：過去，用羊皮紙制作一本《圣經(jīng)》，至少需要300張羊皮�！蔽闹刑岬降募夹g(shù)是
A．造紙術(shù) B．印刷術(shù) C．司南 D．火藥
18．湯因比說(shuō)：統(tǒng)一中國(guó)的統(tǒng)治者們陷入進(jìn)退維谷的境地。他們要防止帝國(guó)再次因?yàn)榈胤杰婇y的興起而分裂，并成功地做到了這一點(diǎn)，但代價(jià)卻是犧牲了軍事實(shí)力，這使他們?cè)谔幚砼c富于進(jìn)攻性的蠻族鄰居的關(guān)系時(shí)，處于不利的地位。湯因比所說(shuō)的這一歷史時(shí)期是
A．秦朝 B．漢朝 C．宋朝 D．清朝
19．有考古專家表示，在汕頭海域發(fā)現(xiàn)的“南澳Ⅰ號(hào)”是迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一艘明代晚期的商貿(mào)船，船上裝載的瓷器主要出自福建漳州平和窯。下列對(duì)“平和窯”的判斷正確的是
A．屬于家庭手工業(yè) B．屬于私營(yíng)手工業(yè)
C．屬于官營(yíng)手工業(yè) D．不可能采用雇傭勞動(dòng)
20．清政府曾規(guī)定：第一：嚴(yán)禁火藥、鐵器外銷。第二：夷商到岸必須起卸武器。第三：不準(zhǔn)夷商購(gòu)買中國(guó)書籍、學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字。這些規(guī)定反映出清政府
A．努力保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng) B．對(duì)西方持防范態(tài)度
C．禁止與西方交往 D．消極執(zhí)行與列強(qiáng)所簽條約
21．隨羅馬的擴(kuò)張，羅馬從一個(gè)小城邦發(fā)展為地中海霸主。這對(duì)羅馬法的影響不包括
A．羅馬法的內(nèi)容日益龐雜 B．羅馬法的適用范圍擴(kuò)展到帝國(guó)內(nèi)所有自由民
C．《十二銅表法》逐漸被廢除 D．使羅馬法逐漸具有了世界影響
22．伯利克里說(shuō)：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠溫文爾雅和多才多藝”。伯利克里的這種自信源于
A．領(lǐng)袖地位 B．充裕的物質(zhì)生活
C．雅典人所受的良好教育 D．雅典的民主制
23．甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?
第一步第二步
甲提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點(diǎn)尋找到伯利克里的同樣言論作證據(jù)
乙提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn)尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù)
丙查閱到“人是萬(wàn)物的尺度”等一手史料得出當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論
丁查閱到《十二銅表法》的具體內(nèi)容得出這是世界最早的成文法的結(jié)論
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
二．非：本大題共6小題，滿分160分。
38．（27分）下列材料，回答問題：
材料一：（漢武帝派張騫建立與西域的聯(lián)系后）漢朝絲綢的出口成為對(duì)外貿(mào)易的重要組成部分，由中亞、西亞運(yùn)到羅馬帝國(guó)，成了羅馬元老院議員和其他貴族的夫人的珍貴服飾；羅馬的鐵制品、玻璃、金銀由西向東，流入了漢朝。
材料二：就以澳門――果阿（印度城市）――里斯本的貿(mào)易而論，從澳門運(yùn)往果阿的商品中生絲量最大。而從果阿運(yùn)回澳門的商品以白銀為大宗。這些白銀是墨西哥和秘魯出產(chǎn)的，當(dāng)時(shí)的歐洲商人們說(shuō)，葡萄牙人從里斯本運(yùn)往果阿的白銀幾乎全部經(jīng)澳門進(jìn)入了中國(guó)。
――以上材料據(jù)樊樹志《國(guó)史概要》整理
材料三：公元1793年（即乾隆五十八年），大英帝國(guó)向中國(guó)派出馬嘎爾尼勛爵率領(lǐng)的龐大使團(tuán)，名義是慶賀乾隆皇帝80壽辰，實(shí)際上是希望通過直接同中國(guó)皇帝談判，要求開放通商口岸，擴(kuò)大中英貿(mào)易，但乾隆帝斷然拒絕了馬嘎爾尼提出的全部要求。
請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析西漢時(shí)期絲綢之路開通的條件及意義。（8分）
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中東西方“絲―銀貿(mào)易”形成的背景。簡(jiǎn)要分析白銀在葡萄牙和中國(guó)間流動(dòng)對(duì)兩國(guó)產(chǎn)生的影響。（12分）
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析乾隆帝拒絕英國(guó)要求的原因，并分析這一決定對(duì)中國(guó)的影響。（7分）
39．（25分）17―18世紀(jì)，中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。材料，回答問題。
材料一 史料
故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。
緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。
臣之與君，名異而實(shí)同耶。
――摘自黃宗羲《明夷待訪錄》
材料二 史論
黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（óu，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。
――趙軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》
材料三 史觀
我們專注于兩個(gè)主題――“傳統(tǒng)”和“交流”――的研究，以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。
――[美]杰里•本特利《新全球史：文明的傳承與交流》
（1）據(jù)材料一、材料二，概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（8分）
（2）材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（8分）
（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（9分）

歷史參考答案
12.A 13.A 14.B 15.B 16.B 17.A 18.C 19.B 20.B 21.C 22.D 23.C
38.（1）條件：①漢武帝時(shí)專制主義中央集權(quán)制度得到強(qiáng)化。②經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大。③中國(guó)絲織業(yè)發(fā)展，絲綢產(chǎn)量大。④西方對(duì)中國(guó)的絲綢有巨大需求。⑤中華文明水平高，具有強(qiáng)大吸引力。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)給6分）
意義：密切了沿路各地的聯(lián)系，促進(jìn)了東西方文明的交流。（2分）
（2）背景：新航路開辟，歐洲人到達(dá)亞洲；葡萄牙在美洲殖民地掠奪了大量白銀；中國(guó)絲紡織業(yè)發(fā)達(dá)。（4分）
影響：對(duì)葡萄牙：獲得中國(guó)的絲綢，滿足了貴族的奢侈享樂；阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；葡萄牙后來(lái)衰落。（4分）
對(duì)中國(guó)：白銀成為普遍流通的貨幣；促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）
（3）原因：天朝上國(guó)思想；中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高漲；（3分）
影響：實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策；喪失利用國(guó)際市場(chǎng)、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)；落后于世界發(fā)展潮流。（4分）
39.（1）以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制。 反對(duì)君主專制（君臣分治）；君臣平等。（8分）
（2）方法：放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)（歷史的評(píng)價(jià)）；進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)（辯證的評(píng)價(jià)）。
評(píng)價(jià)：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì)，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。（8分）
（3）考生應(yīng)從以下三個(gè)方面作答：
①黃宗羲的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分，其反對(duì)君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命 派所繼承，成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器； ②孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國(guó)，不僅為資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建斗爭(zhēng)的思想武器，而且為資 產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒； ③兩者的思想都促進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放，推動(dòng)了中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程，共同影響了中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（9分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/81053.html

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