溫州中學(xué)2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試高三歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分。滿分00分。考試時(shí)間分鐘。第Ι卷（選擇題 共分）長(zhǎng)安崇仁坊一街輻輳，遂傾兩市，盡夜喧呼，燈火不絕。（《長(zhǎng)安志》卷）A．B．C．D．4．清朝康熙帝開創(chuàng)了“康乾盛世”。下列史實(shí)中，發(fā)生在康熙年間的是 ①四大徽班進(jìn)京，京劇初步形成 ②制瓷工藝提高，粉彩瓷器出現(xiàn) ③收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)立臺(tái)灣府 ④親自指揮，平定三藩之亂gkstkA．①②③B．①③④C．①②④D．②③④5. 近代中國(guó)社會(huì)的急劇發(fā)展，決定了近代中國(guó)思想發(fā)展的快速多變。下列屬于維新派抨擊洋務(wù)派的言論是A．“事事師法西人，以逐彼奇技淫巧之小慧，而失我尊君親上之民心也�！盉．“變其甲不變其乙,舉其一而遺其二,枝枝節(jié)節(jié)而為之……必至無功�！� C．“昨天猶專制,而今日已共和……則其沖突之程度必極猛烈。”D．“然則今日昌言起革命軍者，其結(jié)果，小之則自取滅亡，大之則滅亡中國(guó)�！�6．《天演論》原名《進(jìn)化與倫理》，是赫胥黎的論文集�？涤袨樽x到《天演論》譯稿后，稱贊嚴(yán)復(fù)是精通西學(xué)第一人，并在《孔子改制考》中吸收了進(jìn)化論的歷史觀。梁?jiǎn)⒊�也根�?jù)進(jìn)化論的觀點(diǎn)在《時(shí)務(wù)報(bào)》大做文章。從中可以看出A．B．C．達(dá)爾文進(jìn)化論的思想適用人類社會(huì) D．．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局組織撰寫改革開放30年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就回顧系列報(bào)．《扭住中心不放》中國(guó)際組織加入A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．②①④③?26分）閱讀材料，回答問題。材料一 桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。──孟子《孟子?離婁上》君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！�…故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣。──荀子《荀子?王制》材料二 譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家。……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理，斷沒有袖手旁觀，不管那船的好壞，任那舵工水手胡亂行駛的道理。──陳天華《警世鐘》（1903年）材料三 民本思想是與君權(quán)天授思想聯(lián)系在一起的，所謂“天佑下民，作之君”�！�…中國(guó)封建社會(huì)、君主專制社會(huì)長(zhǎng)達(dá)三千年，民本思想以及與之密切相關(guān)的忠君思想、官本位思想，已深深植入中國(guó)社會(huì)的骨髓之中，滲透到中國(guó)人民的血液里，只要有機(jī)遇，就會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，影響、控制和規(guī)定中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民的思想與行為。──劉緒貽《再論把“民主”與“民本”區(qū)分開來》（1）材料一中孟子和荀子的主張有何共同點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出荀子對(duì)儒家思想發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。（8分）（2）概括材料二中陳天華的主要觀點(diǎn)， 上述觀點(diǎn)在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中是如何體現(xiàn)的？（10分）（3）結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)民本思想。（8分）14．（26分）德國(guó)在世界近現(xiàn)代史上的興衰是歷史的一面鏡子。閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料一 美國(guó)歷史學(xué)家平森認(rèn)為，直到1870年至1900年，德國(guó)的工業(yè)發(fā)展才形成一股真正的洪流，把這種發(fā)展速度的加快叫做“革命”是適當(dāng)?shù)�。德�?guó)正是在這期間從一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨�業(yè)為主的國(guó)家……一些作為“未來”工業(yè)時(shí)代標(biāo)志的新興工業(yè)，像電氣工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、光學(xué)工業(yè)等，得到最早的開發(fā)和扶持�！�…德國(guó)的綜合國(guó)力很快趕上和超過英國(guó)和法國(guó)，成為僅次于美國(guó)的科技化工業(yè)強(qiáng)國(guó)�！�—丁建弘《德國(guó)通史》材料二 不可一世的納粹政權(quán)僅僅存在12年就兵敗國(guó)亡，其暴興速亡的反常曲線給世人留下很大的思索空間。從顯性的歷史發(fā)展進(jìn)程來看，納粹體制是被外力打敗的�！�…從更深的層次看，20世紀(jì)的人類社會(huì)，世界整體發(fā)展的進(jìn)程在加快，民眾的民主意識(shí)在提高，納粹政權(quán)鼓吹并實(shí)施的專制恐怖統(tǒng)治和民族沙文主義行為，嚴(yán)重違背了時(shí)代精神，是注定要失敗的�！�—齊世榮主編《15世紀(jì)以來世界九強(qiáng)的歷史演變》材料三 表5： 1951－1966年聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率表——數(shù)據(jù)2000年第28期《德國(guó)經(jīng)濟(jì)研究所DIW周報(bào)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1870年后德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生的變化并分析其原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析納粹德國(guó)迅速敗亡的原因。（6分）（3）根據(jù)材料三概括指出聯(lián)邦德國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。從經(jīng)濟(jì)、外交兩個(gè)方面分析聯(lián)邦德國(guó)政府為此發(fā)揮了哪些作用？（10分）參考答案1．A 2．B 3．C 4．D 5．B 6．B 7．A 8．D 9．C 10．B 11．B 12．C13.（1）共同點(diǎn)：君主一定要愛民，否則就有可能被民眾推翻。貢獻(xiàn)：廣泛吸收各家思想的精華（或豐富了早期儒家的思想內(nèi)容），提出“制天命而用之”的重要思想；對(duì)“禮”的思想進(jìn)行了深入討論。（其它言之有理的屬于荀子發(fā)展儒家思想的主張，可酌情給分）（8分）（2）觀點(diǎn)：百姓是國(guó)家的主人，皇帝、官府都是為百姓服務(wù)的，百姓可以撤換不稱職的皇帝和官府。體現(xiàn)：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體，國(guó)民享有人身、言論等項(xiàng)自由和選舉、被選舉等項(xiàng)權(quán)利；按照三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制；參議院有權(quán)選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)及國(guó)務(wù)員。（10分）（3）民本思想強(qiáng)調(diào)民眾的重要作用，對(duì)抑制統(tǒng)治者的暴政起了一定作用；（答“民本思想是與君權(quán)天授思想聯(lián)系在一起的影響、控制和規(guī)定中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民的思想與行為浙江省溫州中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期中考試（歷史）
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