數(shù)學網(wǎng)為大家提供“2016屆高三政治同步練習”一文，供大家參考使用：

　　1.(2016.萊蕪模擬)2016年12月14日，嫦娥三號探測器成功落月。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工 程第二階段的登月探測器，它的任務是進行首次月球軟著陸和自動巡視勘察。這體現(xiàn)的認識論的道理是A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B.人能認識和利用規(guī)律，為人類造福

　　C.實踐具有社會歷史性 D.追求終極真理是個永無止境的過程

　　7米的速度增長。換句話說地球正在以這個速度離開太陽。在考慮了所有已知的相互作用之后，目前天文學家依然無法解釋這一現(xiàn)象。這體現(xiàn)的哲理有

　�、賹嵺`是認識發(fā)展的動力 ②追求真理是一個過程

　�、壅胬頃�超越社會歷史條件 ④真理與謬誤往往相伴而行

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　【解析】選A 本題考查在實踐中追求和發(fā)展真理。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展，科學家使用雷達測距新技術(shù)發(fā)現(xiàn)了新現(xiàn)象說明多泰戈是認識發(fā)展的動力，①說法正確;人的認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程，②說法正確;真理也是認識的一種，而真理只適合一定的時間與空間，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，落后和超前它適合的時代都不能成為真理，③說法錯誤;④與題意不符.故選A項。

　　3. (2016.河南南陽高二模擬)針對漫畫《政績》中揭示的問題，我們應該

　　①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則 ②樹立創(chuàng)新意識，推動事物的健康發(fā)展

　　③認真分析事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì) ④堅持科學理論的指導，避免錯誤的出現(xiàn)

　�、佗� B.②③ C.①④ D.①③

　　【解析】選D 本題考查堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。對政府其工作人員的業(yè)績考核要堅持一切從實際出發(fā)，實地調(diào)研，不能只看表面現(xiàn)象，要堅持實事求是的原則，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，①③正確:②與題意不符;④說法錯誤，堅持科學理論的指導可以減少錯誤的出現(xiàn)，避免過于絕對，說法錯誤。故選D項。

　　4. (2016.河南南陽高二模擬)亞里士多德認為，世界沒有虛空，世界充滿著相互區(qū)別的存在物，運動就發(fā)生在這些存在物的相互關系之中。這說明

　　A.沒有物質(zhì)就沒有運動

　　B.沒有運動就沒有物質(zhì)

　　C.世界上沒有脫離運動的物質(zhì)

　　D.運動是絕對的、無條件的

　　【解析】選A 本題考查物質(zhì)和運動的關系。世界是運動的，物質(zhì)是運動的承擔者，沒有脫離物質(zhì)的運動，所有運動都是物質(zhì)的運動，脫離物質(zhì)談運動是錯誤的，“運動就發(fā)生在這些存在物的相互關系之中”說明了物質(zhì)是運動的承擔者，A項正確;B、C、D三項與題意不符。

　　5. (2016.河南南陽高二模擬) 全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，關鍵是要引導全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實。要做到求真務實，應該

　　①一切從實際出發(fā)，做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

　�、谠趯嵺`中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗發(fā)展和真理

　�、劢夥潘枷耄�與時俱進，用發(fā)展的觀點看問題

　　④在充分發(fā)揮主觀能動性的基礎上尊重客觀規(guī)律

　�、佗� B.②④ C.①④ D.②③

　　【解析】 選D 本題考查堅持一切從實際出發(fā)，實事求是.一切從實際出發(fā)，要求主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①說法錯誤;尊重客觀規(guī)律是取得成功的基礎和前提，要在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，④說法錯誤，要做到求真務實，.②③是正確的做法，故選D項。

　　6(2016.河南南陽高二模擬). 一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務，常�！霸⑶橛诰啊�、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因為

　�、僖庾R活動具有目的性 ②意識是對客觀存在的直觀反映

　�、垡庾R活動具主動性和創(chuàng)造性 ④意識反映客觀世界具有直接現(xiàn)實性

　�、佗� B.②③ C.①③ D.②④

　　【解析】選C 本題考查意識的能動作用。文章是人發(fā)揮主觀能動性進行創(chuàng)作的，是人對客觀存在的主觀映像.散文能夠做到景、事、理皆為情服務，是人有目的的進行創(chuàng)作，體現(xiàn)意識活動的目的性、主動創(chuàng)造性，①③正確;意識是對客觀存在的主觀反映，但不是直接復制，②說法錯誤:實踐具有直接現(xiàn)實性，人頭腦中的東西只有經(jīng)過實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西，④說法錯誤。故選C項。

　　7. (2016.河南南陽高二模擬)2016年12月2日，我國首臺月球車“玉兔”隨著嫦娥三號奔赴月球，“玉兔”將在月球開展月表形貌和地質(zhì)構(gòu)造、月面物質(zhì)成分和可利用資源、地球等離子體層等科學探測，這將加深人類對月球的認識。但是，關于月球的許多未解之謎不是現(xiàn)階段就能全部解開的。這說明

　　A.人類不可能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　B.真理在發(fā)展中不斷地超越自身而向前發(fā)展

　　C.人們對客觀事物的認識具有相對性的特點

　　D.認識的對象客觀物質(zhì)世界是無限發(fā)展的

　　【解析】選C 本題考查認識具有反復性和無限性。人類既可以認識事物的現(xiàn)象，也可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，A項錯誤;真理是具體的、有條件的，人類對月球的認識不能稱之為真理，B項錯誤;認識具有反復性和無限性，人們對客觀事物的認識會隨著社會實踐的變化發(fā)展而改變，具有相對性特點，C項正確;D項不全面。

　　8. (2016.河南南陽高二模擬)國務院總理李克強在如何施政和推進改革時說：“改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。”下列與這句話蘊含的哲理相一致的是

　�、偌埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行 ②學而不思則罔，思而不學則殆

　�、蹣I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 ④空談誤國，實干興邦

　�、冖� B. ①④ C.①③ D.②④

　　【解析】選B 本題考查實踐是認識的基礎。李克強總理的話闡述如何施政和推進改革時強調(diào)了多泰戈的重要性。①“要躬行”，要親自實踐，強調(diào)實踐的重要性;④“實干”強調(diào)實踐的重要性;②論述的是思考與學習的重要性; ③強調(diào)勤奮、思考的重要性。故選B項。

　　9.對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。與上述論斷相一致的哲學道理是①堅持用全面的觀點來看待歷史人物②要善于把理論創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為實踐基礎

　　③堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④順境中成功必然會導致逆境中挫折

　�、佗� B.①③ C.②③ D.③④

　　【解析】本題考查了用對立統(tǒng)一的觀點看間題，一切從實際出發(fā)。材料主要反映了對歷史的評價應堅持全面的觀點，從當時的歷史條件出發(fā)，尊重歷史規(guī)律，而不能用今的時代條件去衡量，體現(xiàn)了堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故①③正確;選B

　　10. (北京朝陽高二模擬)馬克思主義哲學認為，規(guī)律具有客觀性。規(guī)律的客觀性根源于

　　馬克思主義哲學的確性物質(zhì)的客觀實在性

　　規(guī)律的存在和發(fā)生作用不需要條件規(guī)律不能經(jīng)常性地被創(chuàng)造和改造

　　【解析】本題考查規(guī)律是客觀的.世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)不依賴于人的意識，是客觀存在的.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.B說法正確:A與題意不符，C說法錯誤，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但不是不需要條件，D說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造和改造.

　�、僖庾R對對象的反映具有主觀特征

　　②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程

　�、邸岸鸥�很忙”圖片的再創(chuàng)作具有主觀隨意性

　�、堋岸鸥�很忙”圖片是有一定根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

　　A.①② B.③④

　　C.①④ D.②③

　　【解析】選C 本題考查意識的作用。①④觀點正確且符合題意，題中杜甫的形象發(fā)生了較大的變化，體現(xiàn)了意識對對象的反映具有主觀特征，具有主觀特征，但杜甫的形象的變化也是建立在一定根據(jù)的基礎上的變化，故入選.②③觀點錯誤，人們認識對象的過程不是創(chuàng)造對象，認識對象沒有對象發(fā)生任何作用，圖片的再創(chuàng)作是意識活動，具有目的性、計劃性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性，沒有主觀隨意性，故排除.

　　19.(2016.河南開封高三模擬)如今，不少商界精英愛讀《毛澤東選集》，例如陳天橋、周鴻偉、宗慶后等。原因在于讀《毛澤東選集》可以學到分析問題的獨特方法，增強戰(zhàn)勝挫折的精神力量，進而在商業(yè)活動的困局中把握機遇，在黑暗中發(fā)現(xiàn)曙光。材料說明

　�、僬J識最終還是要回到實踐中去 ②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用

　�、壅軐W對具體科學具有指導作用 ④毛澤東思想是認識發(fā)展的動力和源泉

　　A.①③ B.②③ C.③④ D.①②

　　【解析】選D 本題考查實踐是認識的目的和歸宿、意識的能動作用。①②觀點正確且與題意相符，題中在毛澤東選集中能夠?qū)W到分析問題的方法，增強戰(zhàn)勝挫折的精神力量，進而在商業(yè)活動中把握機遇，體現(xiàn)實踐是認識的目的，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用，故入選.③觀點與題意不符，題中強調(diào)閱讀對實踐的作用，意識的作用，而沒有強調(diào)哲學對具體科學的作用，故排除.④觀點錯誤，認識發(fā)展的動力和源泉是實踐，而不是毛澤東思想，故排除.

　　20(2016.河南開封高三模擬).真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講，這是因為

　　①認識具有反復性無限性 ②社會實踐是變化發(fā)展的 ③客觀世界是變化發(fā)展的 ④真理是具體的有條件的

　　A.②③ B.①③ C.①② D.②④

　　【解析】②③觀點正確且符合題意，真理就是主觀符合客觀的認識，客觀實踐在變化，客觀世界在變化，故人的認識需要不斷根據(jù)實踐和客觀世界的變化而變化，故入選. ①觀點正確但不符合題意，題中強調(diào)從根本上講，真理實際上就是主觀符合客觀的認識，從根本上講，就是從客觀上講，而不是認識或真理本身，故排除.

　　21(2016.河南鄭州高三模擬).漫畫《公牛擠奶》諷刺了某些人

　�、倌�守成規(guī)，工作缺乏創(chuàng)新精神

　　②消極懈怠，沒有發(fā)揮主觀能動性

　�、壑饔^臆斷，沒有堅持從實際出發(fā)

　　④盲目蠻干，違背了規(guī)律的客觀性

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　【解析】選D 《公牛擠奶》諷刺了某些人主現(xiàn)臆斷，沒有堅持從客觀實際出發(fā)盲目蠻干，連背了規(guī)律的客觀性，故③④符合題意;墨守成規(guī)，工作缺乏創(chuàng)新精神、消極懈怠，沒有發(fā)揮主現(xiàn)能訓生和漫畫所表達的意思正好相反，故排除①②。故選D項o

　　22. (2016.河南鄭州高三模擬).有研究表明：人們習慣的形成與大腦底部的基底核有關，它會把經(jīng)常重復的運動或行為記憶貯存起來，當再次遇到這種行為時，大腦就會開啟自動行為模式，不再參與決策，是做其他的事情;基底核的病變可導致多種運動和認知障礙。這從一個側(cè)面表明

　　A.意識離不開人腦，人腦是意識的源泉

　　B.意識是客觀存在在人腦中的反映

　　C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　D.意識是人腦的機能，人腦是意識的生理基礎

　　【解析】選D:根據(jù)材料中的“人們習慣的形成與大腦底部的基底核有關”、“基底核的病變可導致多種運動和認知障礙”可以反映意識和人腦的關系即意識是人腦的機能，人腦是意識的生理基礎，故D項符合題意。A、B、C三項不合題意，故選D項o

　　23. (2016.河南鄭州高三模擬)遠古時代，人類只能用肉眼觀測天體，美麗的月亮讓人產(chǎn)生了無限遐想;望遠鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原，首次向世人展示了月球的概貌;“阿波羅”飛船登月以來，人類對月球探測所取得的成就遠遠超過了多少世紀以來的地面觀測。人類探索月球的歷程表明

　　①實踐的目的和歸宿在于獲得真理性認識

　�、谑苤骺陀^條件的限制，人類在每個時期的認識是有限的

　�、壅J識的發(fā)展需要實踐為其提供必要的認識工具

　�、苋祟惖恼J識能力決定著實踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　【解析】選B “遠古時代，人類只能用肉眼觀測天體”“望遠鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原”、“阿波羅”飛船登月以來”一說明實踐是認識發(fā)展的動力的知識，②③符合題意。①說法錯誤，因為實踐是認識的目的和歸宿，④說法錯誤，因為實踐決定著認識的能力。故選B項o

　　24.數(shù)字地球是對真實地球及其相關現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認識。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個地球的自然和社會活動諸方面的問題，其特點是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎。下面對數(shù)字地球說法錯誤的是

　�、贁�(shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實體的形式獨立于我們的意識以外②數(shù)字地球的出現(xiàn)說明真實地球已經(jīng)被我們打上深深的烙�、蹟�(shù)字地球相對應真實地球而言，只是我們形象化的想象④數(shù)字地球的出現(xiàn)說明實踐基礎上的意識活動具有直接現(xiàn)實性

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④中央經(jīng)濟會議會議“穩(wěn)中求進”明年經(jīng)濟工作總基調(diào)穩(wěn)中求A.B.C.D..2016年月登月探測器著陸器和巡視探測器)組成，嫦娥工程第二階段的登月探測器，進行首次月球軟著陸和自動巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進行分析，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。著陸器和巡視器說明

　　A.B.C.D.

　　A.意識是客觀存在的反映 B.人對客觀世界無能為力

　　C.人體的生理活動依賴于意識 D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　【解析】選D 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用.下雨是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們可以調(diào)節(jié)和控制人的意識，雨中作樂.D說法正確;A與題意不符;B說法錯誤，世界是客觀存在的，但人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的;C說法錯誤，應該是意識活動依賴于人體的生理活動.

　　31. (北京朝陽高二模擬)《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”;“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明

　　A自然界的發(fā)展是客觀的 B.自然界的變化是雜亂無章的

　　C改造世界必須遵循客觀規(guī)律 D.客觀規(guī)律可以被認識和改造

　�、� 循序漸進，隨機應變 ② 化繁為簡，改弦更張

　�、� 尊重書本，尊重權(quán)威 ④ 解放思想，開拓創(chuàng)新

　　A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

　　【解析】選D 漫畫反映的是嚴格執(zhí)行程序，不知變通，生搬硬套，因此其實我們在生活中要敢于突破，改弦更張，解放思想，開拓創(chuàng)新，故題肢②④正確.循序漸進，隨機應變、尊重書本，尊重權(quán)威正是漫畫盲目的體現(xiàn)，故排除題肢.①③，答案選D.

　　36. (2016.江西贛州模擬)馬克思與黑格爾一樣，認為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的。但是關于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發(fā)展下去;在馬克思看來，推動力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關系。關于這段話的理解正確的是()

　�、� 馬克思主義哲學的辯證法完全不同于黑格爾的辯證法

　�、� 馬克思主義哲學繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核

　　③ 黑格爾是一個主觀唯心主義哲學家

　�、� 人對物質(zhì)的關系最重要的部分是人的生產(chǎn)方式

　�、佗� B.①③ C.②③ D.②④

　　【解析】題肢①說法錯誤，馬克思的辯證法和黑格爾的辯證法有相同的部分，即馬克思主義哲翼比承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，故題肢②正確，題肢③說法錯誤，黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體，可知他是一個客觀唯心主義的哲學家.題肢④符合題意，故答案選D.

　　.手表定律是指一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只時卻無法確定.兩只表并不能一個人更準確的時間，反而會使看表的人失去對準確的信心.這表明

　　A.真理與謬誤往往是相伴而行的

　　s.真理標志著主觀與客觀相符合

　　C.認識總會受到客觀條件的限制

　　D.離開了客觀存在正確的意識就不可能產(chǎn)生

　　【解析】“一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只時卻無法確定”可以體現(xiàn)認識總會受到客觀條件的限制，故選項C正確;選項BD雖然說法正確，但是材料中沒有體現(xiàn)，故排除

　　38.(2016.江西贛州模擬)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。

　　材料一 人口政策在人口再生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、資源合理利用、生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)中起著重要作用，因而各個國家都力求制定能符合本國實際的、反映客觀規(guī)律要求的科學的人口政策。新中國的人口政策經(jīng)過多次變化和人為干擾后，最終由節(jié)制生育向有計劃生育的過渡，在20世紀70年代中期初步形成了“晚、稀、少”的計劃生育基本國策;進入80年代以來，根據(jù)實際情況調(diào)整為“晚婚、晚育、少生、優(yōu)生”，除父母雙方為獨生子女可以生二胎等特殊情況外，強調(diào)一對夫婦只生育一胎;進入到21世紀后，由于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人口形勢的變化，2016年12月28日，十二屆全國人大常委會第六次會議審議并表決通過了關于調(diào)整完善生育政策的決議，堅持計劃生育的基本國策，的適時完善，對人們探索世界和追求真理有什么啟示?

　　A.要充分發(fā)揮主觀能動性

　　B.要用發(fā)展的觀點看問題

　　C.要堅持適度的原則

　　D.要堅持從實際出發(fā)，主觀符合客觀

　　【解析】選D 本題考查一切從實際出發(fā)。漫畫中的人腋下夾了很多傘，卻因為騰不出手打傘而遭受雨淋。該漫畫諷刺了一些人過于死板，不能從變化了實際出發(fā)采取不同的措施應對，啟示我們要辦事情應該堅持從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，D項正確;A、B、C三項與漫畫主旨不符。

　　42.(2016.山東棗莊模擬)2016年12月2日1時30分，搭載著嫦娥三號的長征三號乙運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，嫦娥三號由著陸器和巡視探測器(即“玉兔號”，月球車)組成，將進行首次月球軟著陸和自動巡視勘察，上述材料體現(xiàn)的認識論的道理是 ( )

　　A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B.人能認識和利用規(guī)律，為人類造福

　　C.實踐具有社會歷史性 D.追求真理是個永無止境的過程

　　【解析】選C 在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。嫦娥三號衛(wèi)星的探月之旅，體現(xiàn)了實踐的社會歷史性，c正確，A量變質(zhì)變辯證關系是辯證唯物論道理，與認識論道理的范疇不符，排除，BD與題意不符。

　　43.(2016.山東棗莊模擬)從黨的十五大提出“使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用”，到黨的十八屆三中全會提出 “使市場在資源配置中起決定性作用”，可以看出，我們黨對政府與市場關系的認識在不斷深化。

　　運用認識論相關原理，說明市場在資源配置中的“基礎性作用”到“決定性作用”的合理性。

　　【解析】認識論的相關原理需要學生熟練、全面掌握和理解。我們黨市場在資源配置中的作用的認識是根據(jù)現(xiàn)實情況的變化而變化的，說明實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的動力;對政府與市場的關系，根據(jù)不同階段提出不同的觀點，體現(xiàn)了真理是具體的、有條件的，人的認識具有無限性等。

　　【答案】(1)實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力。我們黨對政府和市場的關系定位是實踐不斷深化的結(jié)果。(2)真理是具體的、有條件的。我黨對政府與市場關系在不同階段有不同的認識，說明任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。(3)認識具有無限性。從市場在資源配置中的“基礎性作用”到“決定性作用”，說明人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理的過程是一個永無止境的過程。

　　44. (2016.北京石景山模擬) 莊子認為“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為氣”。這是 ( )

　　A.近代機械唯物主義觀點 B.主觀唯心主義觀點

　　C.古代樸素唯物主義觀點 D.客觀唯心主義觀點

　　【解析】選C 把金、木、水、火、土、氣等具體物質(zhì)形態(tài)肖焦世界本原的觀點是古代樸素唯物主義觀點.莊子認為，氣是生命的源頭，氣是世界的本原，故莊子的觀點是古代樸素唯物主義觀點，C正確:ABD與是意不符.

　　45. (2016.北京石景山模擬) 中國氣象局日前印發(fā)的《貫徹落實〈大氣污染防治行動計劃〉實施方案》提出：2016年，全國各省(區(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應的氣象干預措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明 ( )

　　①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)

　�、谌斯び绊懱鞖獾幕顒邮怯幸庾R有目的的

　　③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移

　�、鼙仨毟鶕�(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律

　�、佗� B.①③ C.②④ D.③④

　　【解析】選C 客觀實際是制定方針歡策的依據(jù)，我國的空氣現(xiàn)狀是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)，①說法錯誤:意識具有主動創(chuàng)造性，人工影響天氣是人有目的、有意識的活動，②正確，無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③說法錯誤，采用人工降雨必須符合客觀規(guī)律，④正確。該題選C。

　　46. (2016.北京石景山模擬) “水停百日生蟲，人閑百日生病�！边@句俗語告訴我們 ( )

　　A.事物在本質(zhì)上都是物質(zhì)的 B.運動是物質(zhì)的

　　C.物質(zhì)運動 D.事物的發(fā)展從量變開始

　　【解析】選B 水要流動、人要活動，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，沒有不運動的物質(zhì)，物質(zhì)是絕對的、無條件的和永恒的.俗語即體現(xiàn)了運動是物質(zhì)的存在方式這個觀點，B正確;ACD與俗語含義不符.

　　47.探月工程的實施，不僅推動了我國航天研發(fā)、制造、應用能力和水平的躍升，而且?guī)�動了信息技術(shù)、微電子、新材料等領域一批新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動了空間科學和空間技術(shù)應用的發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟和社會效益，極大地振奮了民族精神。從哲學角度看，實施探月工程①創(chuàng)造出新的天體結(jié)構(gòu)、地月關系和經(jīng)濟規(guī)律 ②是人的有目的、有計劃、有意識的實踐活動

　�、圻^程及其結(jié)果是受客觀事物及其規(guī)律制約的 ④促使人類擺脫了歷史條件和社會關系的束縛

　�、佗� B.①③ .②③ D.③④

　　【解析】規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造，故①表述錯誤，實施探月工程屬于實踐活動，是有意識、有目的的能動性活動，是社會性、歷史性的活動，其過程受的制約，是在一定歷史條件下和一定的社會關系中進行的，故②③正確;④錯誤。本題答案選C.

　　，已了的DNA

　�、偃四軌蚰軇拥馗脑焓澜�

　�、趯嵺`是檢驗認識的真理性的唯一標準

　�、壅J識往往是在困難的克服過程中發(fā)展的

　　④人們可以認識和創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

　�、佗� B.①③ C.②③ D.③④

　　【解析】選C 復旦大學課題組通過研究驗證了許多同姓人群在千百年前確實是一家，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，②正確;實踐的發(fā)展為人們提出了許多新問題，在解決這些新問題的過程中發(fā)展了人的認識，故實踐是認識發(fā)展的動力，③正確;材料體現(xiàn)的是人能動能動的認識世界，①與題意不符;④聯(lián)系是容現(xiàn)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①④錯誤。該題選Co

　　(2016.北京昌平模擬)挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。敬老愛老,貴在實效。據(jù)此回答第49-50題。

　　49.隨著社會的變遷，我國老年人的消費觀念正在由以前的儲蓄為主型向生活改善型轉(zhuǎn)變，老年旅游、保健、康復醫(yī)療、娛樂、食品等概念相繼而出，我們正在感受“銀發(fā)經(jīng)濟”的到來。這表明 ( )

　　A. 社會意識具有相對獨立性

　　B. 看問題要做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一

　　C.矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來

　　D.發(fā)揮主觀能動性是按規(guī)律辦事的前提

　　解析:選B　隨著社會生活的變遷，老年人的消費觀念發(fā)生改變，說明社會存在決定社會

　　意識，社會意識是社會存在的反映，A與題意不符;要從社會生活的實際出發(fā)認識老年人的

　　消費現(xiàn)念，根據(jù)變化的容觀實際轉(zhuǎn)變我們的認識，使主觀與容觀達到歷史的具體的統(tǒng)一，B

　　正確，C與題意不符，一切從實際出發(fā)是按規(guī)律辦事的前提，D說法錯誤。

　　50.目前我國空巢老人日益增多，他們絕大多數(shù)不會選擇外出養(yǎng)老，這就需要自己調(diào)試并使用各種電器。但由于智能電視等產(chǎn)品功能繁多，結(jié)果出現(xiàn)了老年人“不會看電視”，不需要、不會用各種智能功能的窘境。要緩解該難題,企業(yè)應該 ( )

　　A.拓寬銷售渠道，降低產(chǎn)品成本

　　B.轉(zhuǎn)變經(jīng)營策略，提高服務質(zhì)量

　　C.研發(fā)適合老年消費群體需求的專用產(chǎn)品

　　D.提高基本功能型家電生產(chǎn)能力，增加產(chǎn)品功能匕

　　【解析】選C　針對老年人不需要、不會用各種智能功能的家電產(chǎn)品這一現(xiàn)狀，作為企業(yè)來講，應該樹立正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，研發(fā)適合老年消費群體需求的專用產(chǎn)品，解決老年人消費窘狀，也能改企業(yè)帶來經(jīng)濟效益，C正確，ABD與題意不符。

　　51. (2016.天津和平區(qū)模擬)中國“嫦娥三號”月球探測器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空，并于14日晚間21時許成功落月。我國探月工程整體規(guī)劃為三期,簡稱“繞、落、回”三步走，嫦娥三號作為探月二期的首發(fā)探測器,承擔“落”的任務，對整個探月工程起到承上啟下的關鍵作用。在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學技術(shù)高度發(fā)展的今天，“嫦娥奔月”的夢想正在成為現(xiàn)實。這表明( )

　�、賹嵺`具有社會歷史性，社會實踐是科學理論和科學技術(shù)發(fā)展的動力

　�、趯嵺`具有主觀能動性，是客觀見之于主觀的活動

　�、廴祟惖暮闷嫘暮湾谙雭碓从趯嵺`并決定著實踐的水平

　　④現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展推動人類對月球認識的深化發(fā)展

　　A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③

　　【解析】選C本題考查了實踐的特點、實踐和認識的關系的知識�！版隙鸨荚隆钡膲粝胝�在成為現(xiàn)實體現(xiàn)了實踐的社會歷史性的特點，也能體現(xiàn)科協(xié)理論的指導作用，故①正確;②錯誤，因為實踐是主觀見之于客觀的活動;③說法錯誤，因為實踐決定認識;④符合題意，故答案選C。

　　52(2016.天津和平區(qū)模擬).在2016年十大流行語中，“正能量位居榜首。著名語言文字學者郝銘鑒指出，“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，中國人為所有積極的、催人奮進的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。從哲學的角度看 ( )

　�、僬�能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神

　�、谡�能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量

　　③正能量具有反作用，能對人體生理活動進行調(diào)節(jié)和控制

　�、苷�能量有指導作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿�變成現(xiàn)實

　�、佗� B. ①③ C. ③④ D.②③

　　解析:選D題肢①說法錯誤，精神能量，不能夠獨立于物質(zhì)之處故排除題肢②說法正確，因為意識對物質(zhì)具有反作用二題肢③說法正確，意識對人體的勝利河心理的調(diào)節(jié)和控制作用是意識反作用的表現(xiàn)之一題肢④說法錯誤因為夸大了意識的作用，故排除;答案選D.

　　53.(2016.天津和平區(qū)模擬)在中國改革進入深水區(qū)的特殊階段，李克強總理一句“喊破嗓子不如甩開膀子”釋放出改革的決心和意志。下列成語或熟語中，與“喊破嗓子不如甩開膀子”蘊含哲理相似的是()

　�、俳�朱者赤，近墨者黑 ②不行不至，不為不成

　�、奂媛爠t明，偏信則暗 ④空談誤國，實干興邦

　�、佗� B.②③ C.②④ D.③④

　　解析:選C“喊破嗓子不如甩開膀子，強調(diào)了多實踐的觀點，近朱者赤近墨者黑體現(xiàn)了內(nèi)外因的辯證關系，故排除題肢①;題肢②體現(xiàn)了實踐的觀點:兼聽則明，偏聽則暗體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)移的，故排除題肢③，題肢④體現(xiàn)實踐的觀點，故答案選C.

　　54.(2016.北京東城模擬)(漫畫啟示我們，做事情要 ( )

　　A.不斷檢驗和發(fā)展認識，追求真理

　　B.注重抓住質(zhì)變的時機，促成飛躍

　　C.樹立創(chuàng)新意識，隨機應變

　　D.發(fā)揮意識的能動作用，有備無患

　　【解析】選D漫畫中的文字為生活中最大的懊喪就是當潮水滿時還沒有找到一塊做舟的木板，這體現(xiàn)的是應該發(fā)揮意識的目的性和計劃性，應該發(fā)揮意識的能動作用，有備無患，故D符合題意;A項不斷檢驗和發(fā)展認識，與題意無關:材料中未體現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，故B與題意無關;C項樹立創(chuàng)新意識，隨機應變與題意無關;本題正確答案為D.

　　55、(2016,福建漳州模擬)2016年9月21日消息：上海科學家與國際同行合作，發(fā)現(xiàn)黑洞并不像人們想象的那樣來者不拒，而是非常挑剔。大部分的吸積流在進入黑洞的勢力范圍后，在往黑洞下落的過程中損失掉了，這些損失的氣體以外流形式逃出了黑洞的俘獲。但這一理論證明只有獲得觀測事實，才能給15年來爭議不斷的科學猜想畫上句號。這從一個側(cè)面表明 ()

　�、倏陀^事物的復雜性決定了認識的反復性

　　②認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

　�、廴魏握胬矶际强陀^的、具體的、有條件的

　�、軐φ胬淼淖非笾皇且粋�循環(huán)往復的過程

　　A.①② B.③④ C.②④ D.①③

　　【解析】選D根據(jù)材料中的“這一理論證明只有獲得觀測事實，才能給15年來爭議不斷的科學猜想畫上句號”可知客觀事物的復雜性訣定了認識的反復性、任何真理都是客觀的、具體的、有條件的，故題肢①③正確;題肢②說法錯誤，認識不能超越歷史:題肢④說法錯誤，因為真理是不斷向前發(fā)展的:答案選D.

　　56(2016.廣西柳州模擬).右圖漫畫《水土不服》體現(xiàn)的哲學道理是

　　A.自然資源是有限的，要實現(xiàn)資源的合理配置B.自然界是客觀的，要命令自然就必須服從自然C.意識是對物質(zhì)的反映，要堅持客觀與主觀的統(tǒng)一D.認識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性

　　【解析】根據(jù)材料中的“我來自黑龍江和我來自東北”和標題水土不服導致樹木不能成活，顯然違背了自然規(guī)律，因此漫畫的寓意是自然界是客觀的，要尊重和承認自然界的客觀性，所以選項B說法正確.

　　.作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”：學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是A.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

　　C.人們的認識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的D.追求真理是一個永無止境的認識過程

　　【解析】:本題材料中簫伯納和周國平對同一個題從不同的角度不同的反映，表明由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認識。由此可見，A項符合題意，可以入選;B、 D兩項表述正確但在材料中未體現(xiàn)出來，故不能入選;C項表述不正確，故不能入選.因此，答案是A項.

　　61.(2016.蘇北四市模擬)2016年9月18日，中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案公開發(fā)布。建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)，是黨中央、國務院作出的重大決策，是深入貫徹黨的十八大精神，在新形勢下推進改革開放的重大舉措，對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利化，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。

　　關于創(chuàng)新監(jiān)管服務模式主要有以下兩個方面：

　　第一，推進實施“一線放開”。允許企業(yè)憑進口艙單將貨物直接入?yún)^(qū)，再憑進境貨物備案清單向主管海關辦理申報手續(xù)，探索簡化進出境備案清單，簡化國際中轉(zhuǎn)、集拼和分撥等業(yè)務進出境手續(xù);實行“進境檢疫，適當放寬進出口檢驗”模式，創(chuàng)新監(jiān)管技術(shù)和方法。

　　第二，堅決實施“二線安全高效管住”。通過進出境清單比對、賬冊管理、卡口實貨核注、風險分析等加強監(jiān)管，促進二線監(jiān)管模式與一線監(jiān)管模式相銜接，推行“方便進出，嚴密防范質(zhì)量安全風險”的檢驗檢疫監(jiān)管模式。

　　閱讀材料，回答下列問題：

　　(1)推進實施“一線放開”和堅決實施“二線安全高效管住”的做法蘊含著怎樣的經(jīng)濟學知識?

　　(2)請結(jié)合材料，分析材料中體現(xiàn)了哪些唯物論的知識?

　　解析:(1)該題需要準確理解“一線放開”與“二線安全高效管住”的內(nèi)在含義與原因�！耙痪�放開”強調(diào)的是發(fā)揮市場對資源配置的基礎性作用，這是為了適應經(jīng)濟全球化的趨勢，推進我國開放型經(jīng)濟水平的體現(xiàn);“二線安全高效管住”重視的是發(fā)揮國家宏現(xiàn)調(diào)控的作用，是為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足與缺陷。

　　(2)該題的原理范圍大致固定，唯物論的知識需要學生熟練掌握和靈活運用，能夠根據(jù)對材料內(nèi)容時佳確分析運用所學知識。建立上海自由貿(mào)易試驗區(qū)時央策出臺及作用體現(xiàn)了物質(zhì)和意識的辯證關系，“一線放開”和“二線安全高效管住”是遵循市場規(guī)律的體現(xiàn)。

　　【答案】(1)①適應經(jīng)濟全球化趨勢，推進貿(mào)易全球化。②全面提高開放型經(jīng)濟水平，加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。③“一線放開”體現(xiàn)了市場在資源配置中起基礎性作用，真正發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用。④“二線安全高效管住”體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控，確保我國市場經(jīng)濟高效運行。

　　(2)意識具有能能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。②規(guī)律具有客觀性，要求按容觀規(guī)律辦事。“一線放開”、“二線安全高效管住”正是遵循市場規(guī)律的表現(xiàn)。

　　62.歐洲兩位物理學家因1964年預言希格斯玻色子的存在而獲得2016年諾貝爾物理學獎。歐洲核子研究中心通過強子對撞實驗已探測到該粒子的存在。這說明A.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 B.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

　　C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 D.規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移希格斯玻色子的存在歐洲核子研究中心通過強子對撞實驗已探測到該粒子的存在

　　63.最近，科學家開發(fā)出了一種能記錄大腦高級活動的系統(tǒng)，目的是幫助心理學家通過腦活動的電子圖像確認做夢人的夢中情形。通過大腦的活動了解夢中的情形，說明夢作為一種意識A.是人腦的機能 B.其內(nèi)容源于人腦

　　C.是社會發(fā)展的產(chǎn)物 D.其形式是客觀的

　　64.朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味�！毕铝杏^點蘊含的哲理與之相符的是青山遮不住，畢竟東流去 勤邁萬里路，善交八方友

　　信書成自誤，經(jīng)事漸知非 駿馬能歷險，犁田不如牛

　　A. B. C. D.

　　65.(2016.福建八中模擬)西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱，新科諾貝爾文學獎得主莫言的作品關注中國動蕩的20世紀，他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感，作品背景包括辛亥革命、抗日和中國內(nèi)部的斗爭等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國上世紀20～30年代東部鄉(xiāng)下的故事，莫言將他青春的經(jīng)驗和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。這表明(　)

　�、傥膶W世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象

　�、谖膶W世界中一切事物都不具有客觀性

　　③文學創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

　�、芪膶W創(chuàng)作是意識能動改造世界的純主觀過程

　　A.①③ B.②④ C. ①④ D.②③

　　【解析】選A 本題考查物質(zhì)和意識的辯證關系。文學創(chuàng)作是一種意識活動，是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象，具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，但并非純主觀過程。文學世界中的事物都能在客觀世界中找到原型，文學創(chuàng)作必須結(jié)合客觀世界。①③符合題意，故選A項。

　　66.(2016.廣東珠海模擬)中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導新的實踐，還把實踐中已見成效的方針、政策及時上升為黨和國家的制度。下列觀點與上述材料的內(nèi)涵具有一致性的是A.人們的認識總是要經(jīng)過實際的驗證后才能成為真理

　　B.社會存在是在社會意識的指導下，不斷發(fā)展變化的

　　C.實踐是認識的基礎，認識在實踐的基礎上不斷深化

　　D.從認識到實踐，再從實踐到認識是不斷循環(huán)往復的

　　A表述錯誤;B項表述錯誤;C項不符合題意;D項表述錯誤，從實踐到認識，再從認識到實踐。故該題選C。013年入冬以來，霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強霧霆事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們應尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 應發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律 要尊重自然、保護自然，與自然和諧共處 要利用規(guī)律，治理污染造福人類

　　A. B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　【解析】選C 規(guī)律是客觀的，不能被人所創(chuàng)造，②說法錯誤。排除。①③④符合題意，應選。

　　68 .(2016.長沙模擬)莫言的作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事相融合、歷史與當代社會相融合，用魔幻的手法反映現(xiàn)實，核心是“真實”。這種寫作手法反映了 ( )

　�、� 社會實踐是文學創(chuàng)新的基礎，魔幻是歸宿 ② 魔幻是文學作品創(chuàng)作的方式，社會實踐是文化創(chuàng)新的歸宿

　�、郯l(fā)揮思想的的創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實 ④ 魔幻手法是主觀的，現(xiàn)實的內(nèi)容是客觀的

　　A ①② B ②③ C ①③ D ②④

　　【解析】選D 社會實踐是歸宿，所以①錯誤，③夸大了思想的創(chuàng)造性的作用，是唯心主義的觀點。②④符合題意，故選D項。

　　69. (2016.福建八中模擬)當前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調(diào)控的預期方向發(fā)展，但還存在許多不確定因素，這要求我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通脹預期的關系，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢，要著眼當前，謀劃長遠�！�

　　請運用規(guī)律的相關知識分析上述材料。

　　【解析】本題考查規(guī)律的相關知識，注意題干指向�？蓮囊�(guī)律的客觀性和普遍性以及人可以在認識規(guī)律的基礎上，能動地認識和利用規(guī)律。解答本題注意結(jié)合材料，根據(jù)課本所學知識回答即可。

　　【答案】

　　(1)規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們按規(guī)律辦事，違背規(guī)律會受規(guī)律的懲罰。對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，必須把握經(jīng)濟發(fā)展和運行規(guī)律，落實科學發(fā)展觀。(2)人可以在認識規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。我國通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，管理通脹預期，從而保持了經(jīng)濟發(fā)展的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

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