東城區(qū)普通校2012-2013學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)考試卷
高三 語(yǔ)（學(xué)科）
命題校：54中學(xué)校 2012年12月
本試卷分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（非）兩部分，共150 分，考試用時(shí)150 分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！
第Ⅰ卷
一、選擇題共5小題，每題3分，共15分。
1、下列詞語(yǔ)中，字音、字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A、祈 (qǐ) 禱 氛 (fēn) 圍 不醒人事 暴殄天物
B、攻訐(jié) 諢 (hùn) 號(hào) 委曲求全 數(shù)見(jiàn)不鮮
C、瀲 (liàn) 滟 痙 (jīng) 攣 震聾發(fā)聵 韋編三絕
D、梵 (fán) 棺槨(guǒ) 始作俑者 開(kāi)門(mén)緝盜
2、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①古人的說(shuō)話(huà)無(wú)法聽(tīng)到了，幸而____下一些字，我們可以從中了解古代歷史。
②3+X高考模式主要____學(xué)生運(yùn)用本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
③這個(gè)連年虧損的工廠(chǎng)因?yàn)開(kāi)___了一批退休的工程技術(shù)人員，一年就摘掉了虧損的帽子。
A、流傳 考查 啟用 B、留傳 考察 起用
C、流傳 考察 啟用 D、留傳 考查 起用
3、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)或熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、教師們?cè)趶?qiáng)震突然降臨時(shí)刻，將生死置之度外，奮力搶救學(xué)生。那一刻，他們就是孩子的媽媽?zhuān)�孩子的親人，孩子的救命稻草！
B、春晚小品《送禮》痛貶時(shí)弊，辛辣諷刺了請(qǐng)客送禮的不正之風(fēng)，贏得滿(mǎn)堂喝彩，但瑕不掩瑜，仔細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)，劇中小女孩的設(shè)計(jì)有明顯“硬傷”。
C、車(chē)商稱(chēng)，現(xiàn)在的消費(fèi)者已經(jīng)精明到“先上網(wǎng)了解車(chē)價(jià)，再挨家詢(xún)價(jià)，最后往死殺價(jià)”的程度了，因此汽車(chē)降價(jià)是眾望所歸。
D、這樣雖然可以使銷(xiāo)售周期縮短，資金回收加快，但這種短期行為卻為今后的交房醞釀了極大的風(fēng)險(xiǎn)隱患。因?yàn)�，丑媳婦早晚是要見(jiàn)公婆的。
4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A、我國(guó)應(yīng)加快鐵路投資體制改革，修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，掃除民間資本參與鐵路建設(shè)的諸多法律空白。
B、水資短缺嚴(yán)重制約著我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)水資的可持續(xù)利用是西部開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。
C、如何防止國(guó)家重要設(shè)施和人民生命財(cái)產(chǎn)免遭國(guó)際恐怖主義分子破壞，已成為美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人深感頭疼的問(wèn)題。
D、“中國(guó)制造”的繁榮當(dāng)然說(shuō)明我們的進(jìn)步，但“中國(guó)制造”的不足卻值得深思：缺乏自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，缺少核心技術(shù)，不僅我們會(huì)淪為“打工者”，而且還將受制于人。
5、下列有關(guān)學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)�！秶�(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共21卷。相傳這兩部書(shū)均為左丘明所著。
B、浪漫主義常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想象和夸張的手法塑造形象。如我國(guó)學(xué)中，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說(shuō)《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。
C、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)家，代表作是《子夜》。郭沫若的詩(shī)歌代表作是《天狗》《鳳凰涅?》等 。
D、契訶夫是蘇聯(lián)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作是《變色龍》。歌德是德國(guó)重要的劇作家、詩(shī)人、思想家。代表作是《浮士德》和書(shū)信體小說(shuō)《少年維特的煩惱》。
二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。
馮唐者，其大父趙人。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事帝。上既聞廉頗、李牧為人，良說(shuō)，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂(yōu)匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱�！� 　　
當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問(wèn)唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，北逐單于，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，乃用郭開(kāi)讒，卒誅李牧。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，私養(yǎng)錢(qián)，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車(chē)騎擊之，所殺其眾。夫士卒盡家人子， 起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也！”帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。
6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、唐謝曰：“鄙人不知忌諱�！� 謝：拜謝
B、當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝。 入朝：侵犯朝廷
C、是以兵破士北，為秦所禽滅 禽：通“擒”，擒獲
D、且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí) 坐：犯罪
7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A、唐以孝著，為中郎署長(zhǎng) 夫夷以近，則至者眾
B、公何以知吾不能用廉頗、李牧也 而又何羨乎
C、其賞不行而吏奉法必用 其孰能譏之乎
D、不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎 乃不知有漢，無(wú)論魏晉
8、下列對(duì)中語(yǔ)句的理解，不符合意的一項(xiàng)是（ ）
A、公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？
你為什么讓眾人看不起我？難道就不能私下告訴我嗎？
B、委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能
君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。
C、其軍市租盡以饗士卒
他軍市上的稅金全部用犒賞士兵。
D、其賞不行而吏奉法必用
他們的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，但是（犯了錯(cuò)誤）法官卻依法必究。
9、下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不符合意的一項(xiàng)是（ ）
A、漢帝對(duì)臣子不僅有容人雅量，還能勇于納諫，他對(duì)馮唐就是例證。
B、馮唐有真知灼見(jiàn)，也能堅(jiān)持正確意見(jiàn)，批評(píng)最高統(tǒng)治者，讓人佩服！
C、魏尚愛(ài)兵如子，為國(guó)殺敵，卻僅僅因?yàn)椤八金B(yǎng)錢(qián)”受到處罰，可謂賞輕罰重。
D、魏尚因馮唐直言上諫漢帝才得以恢復(fù)原職，可以說(shuō)是幸運(yùn)之極！

第Ⅱ卷
三、本大題共13分。
10、用斜線(xiàn)（/）給下面短中劃線(xiàn)部分?jǐn)嗑�。�?分）
哀公曰：敢問(wèn)儒行�？鬃訉�(duì)曰：儒 有 忠 信 以 為 甲 胄 禮 義 以 為 干 櫓 戴 仁 而 行 抱 義 而 處 雖 有 暴 政 不 更 其 所 儒 有 內(nèi) 稱(chēng) 不 辟 親 外 舉 不 辟 怨 儒 有 不 隕 獲 于 貧 賤 不 充 詘 于 富 貴 故 曰 儒。哀公聞此言也，言加信，行加義，不敢以儒為戲。 ——《禮記》

11、在橫線(xiàn)處寫(xiě)出詩(shī)原句。（十選八，每題1分，共8分）
①浴乎沂， ，詠而歸。（《論語(yǔ)》）
②鵬之徙于南冥也，水擊三千里， 。（莊子《逍遙游》）
③雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。（王羲之《蘭亭集序》）
④凡在故老， 。（李密《陳情表》）
⑤ ，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》
⑥ ，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）
⑦ ，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。（范仲淹《蘇幕遮》）
⑧ ，怎一個(gè)愁字了得�。ɡ钋逭铡堵暵暵�》）
⑨春如舊，人空瘦。 。（陸游《釵頭鳳》）
⑩天地也！只合把清濁分辨， ？（關(guān)漢卿《竇娥冤》）

四、下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（共22分）
念奴嬌•過(guò)洞庭
張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。　　
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客�？巯溪�(dú)嘯，不知今夕何夕。
【注釋】　　
○1張孝祥：字安國(guó)，號(hào)于湖居士，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人�！　�
○2嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官?gòu)V西�！　�
○3蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。
　　
12、詩(shī)中景物有怎樣的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

13、這首詩(shī)表達(dá)了詞人哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）

14、詞中說(shuō)到“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”，其詩(shī)境與李白《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月，對(duì)影 成三人”有何異同，試從內(nèi)容與表達(dá)情感兩方面簡(jiǎn)要分析。（200字左右）（15分）

五、論述類(lèi)本（共12分）
閱讀下面的字，完成15～17題。
尊重化多樣性
化多樣性是客觀存在。它涉及以下基本認(rèn)同：每種明和化都是在特定的地理環(huán)境和特定的人群中產(chǎn)生和發(fā)展的。它不僅包括語(yǔ)言字、學(xué)藝術(shù)，還包括生活方式、價(jià)值體系、宗教信仰、工藝技能、傳統(tǒng)習(xí)俗等極其豐富的內(nèi)容。尊重多樣性，就是尊重化的異質(zhì)性。明和化有發(fā)展先 后之差別，卻無(wú)優(yōu)劣高下的區(qū)分，它們都應(yīng)獲得同等的尊重和人類(lèi)共同的保護(hù)。
化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的泉。如同生物多樣性是一個(gè)關(guān)系到生命在地球上續(xù)存的根本問(wèn)題，化多樣性是一個(gè)關(guān)系到人類(lèi)明續(xù)存的根本問(wèn)題。每一種明和化都擁有自己的歷史精神和人傳承，有獨(dú)特的魅力和智慧。多樣性的價(jià)值不僅在于豐富了我們的社會(huì)生活，而且在于為社會(huì)的更新和適應(yīng)性變化提供了資。一種化如同一種 基因，多基因的世界具有更大的發(fā)展?jié)摿�。化是與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)并列的可持續(xù)發(fā)展的第四大支柱�；�多樣性是人類(lèi)的集體力量，在可持續(xù)發(fā)展思想體系中具有重要價(jià)值。
2001年“9.11”事件后，聯(lián)合國(guó)教科組織適時(shí)地承擔(dān)了制定《化多樣性公約》的重任，《化多樣性公約》的誕生是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的逆向思考的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的化產(chǎn)品在“自由貿(mào)易”的旗幟下，伴隨資本在全球的流動(dòng)和擴(kuò)張，沖向世界的每一個(gè)角落。其勢(shì)之猛，使世界上許多國(guó)家猝不及防。它造成的后果是化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化和單一化，致使一些國(guó)家的“化基因”流失。如同物種基因單一化造成物種的退化，化單一將使人類(lèi)的創(chuàng)造力衰竭，使化的發(fā)展道路變得狹窄�！痘�多樣性公約》正是在此背景下獲得通過(guò)的，它確認(rèn)化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，具有物質(zhì)和商品兩重屬性。公約生效后，各國(guó)自主制定和保護(hù)化表達(dá)方式多樣性政策有了保障，在多邊國(guó)際組織框架內(nèi)推動(dòng)化多樣性的交流與合作有了保障，它尤其為支持弱勢(shì)化的發(fā)展提供了極大的空間。
通過(guò)制定《化多樣性公約》這項(xiàng)行動(dòng)，教科組織的絕大多數(shù)國(guó)家表明了自己的立場(chǎng)：只有不同化間的對(duì)話(huà)才是和平的保證。不同化的真誠(chéng)交流、和諧相處，是世界和平與發(fā)展的動(dòng)力，也是建設(shè)和諧世界的保障。
15、下列對(duì)意的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、“明和化有發(fā)展先后之差別”，意思是：一般說(shuō)，明的出現(xiàn)在前，化的發(fā)展在后。
B、化是可持續(xù)發(fā)展思想體系的第四大支柱，意思是化與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)一樣，都是能夠不斷發(fā)展的。
C、由于化產(chǎn)品具有物質(zhì)和商品雙重屬性，所以各種不同的明和化是很難區(qū)分高下優(yōu)劣的。
D、《化多樣性公約》的誕生，是國(guó)際社會(huì)在全球范圍捍衛(wèi)世界化多樣性的斗爭(zhēng)取得的重大成果。
16、（4分）
中第2段提到“一種化如同一種基因”，第3段又提到“化基因”的流失，這里“化基因”指的是 和 。
17、根據(jù)本的觀點(diǎn)分析下面的化現(xiàn)象。（任選一條分析即可）（5分）
（1）“化大革命”期間，全中國(guó)只流行八個(gè)樣板戲。
（2）“高天滾滾‘韓流’急”，一段時(shí)間以，韓國(guó)影視化在中國(guó)流行。
六、學(xué)類(lèi)本閱讀（共16分）
閱讀下面的字，完成18～20題。
無(wú)路可走
鮑鵬
○1屈原之影響后代，乃是因?yàn)樗�的失敗�?br>○2這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗，個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗，理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上，這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個(gè)人與社會(huì)、歷史發(fā)生沖突并遭致慘痛毀滅的記錄。他的失敗是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類(lèi)永恒的悲劇。
○3他以至善至美的古圣賢作自己立身行事的榜樣——天真的屈子并不知道，這些古人的“至善至美”是后人的想象甚至是有意的欺騙，他更不能知道，至善至美往往不能與現(xiàn)實(shí)并存，因?yàn)橹辽浦撩辣悴荒軐捜�。聰明的莊子看穿了這種歷史騙局，他推倒一切圣賢，把他們通通置于他的戲侮之下；犀利的韓非更是從唯物的角度拆穿儒家的美化，把古人推下神壇。而屈原對(duì)這些道德幻像 則是真誠(chéng)地信奉，甚至還把自己看成是古圣人的影子，并把自己當(dāng)成是古圣人意志的現(xiàn)世體現(xiàn)者。
○4一個(gè)人站到所有人的對(duì)立面是什么結(jié)果？可悲的是，屈原在為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人并不能對(duì)他援之以手——姐姐罵他，不支持他，還要他屈服，大卜鄭詹尹很有分寸地緘口不言。漁父甚至對(duì)著他“莞爾而笑”，唱了一曲“清斯濯纓，濁斯濯足”諷喻地，然后是“不復(fù)與言”。在別人的眼里，他太固執(zhí)，太鉆牛角尖，不容易對(duì)話(huà)與溝通。屈原就只能死在孤獨(dú)之中，死在庸君的昏聵、奸人的險(xiǎn)惡以及大眾的沉默中了。
○5屈原也缺少孔墨孟荀等人的達(dá)觀。他畢竟不是冷靜從容的哲人，他是詩(shī)人。同 時(shí)，他也缺少他們?cè)��?jīng)有過(guò)的苦難磨煉。當(dāng)屈原二十歲行冠禮作《橘頌》時(shí)，他是何等儒雅自信，前途遠(yuǎn)大。而孔孟等人此時(shí)還在社會(huì)底層掙扎，受盡白眼與辛酸。因而他們有韌性。而屈原，他純潔無(wú)暇的貴族血統(tǒng)與心性使他無(wú)法面對(duì)失敗。在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無(wú)悶。他呼喊，他叫屈，他指責(zé)，他抗?fàn)�，于是他得到的是更大的打擊與蔑視，是別人對(duì)他的徹底的失望。
○6他撣去灰塵，保持自己的皓皓之白。他凜然地站在邪惡的對(duì)立面，與他們劍拔弩張。一點(diǎn)也不含蓄，一點(diǎn)也不躲閃，一點(diǎn)也不講策略，他怒形于色。他給對(duì)方看他的傷口，以便讓對(duì)方知道他的仇恨與報(bào)復(fù)心切。他由此遭到邪惡的全面徹底的攻擊，邪惡無(wú)法容忍他的存在，因?yàn)樗�把自己擺在與邪惡你死我活的對(duì)立面上，邪惡即使僅為了自己的活，也要讓他死。而屈原的偉大與可貴也正在這里：
○7他不理解邪惡與不公。他無(wú)法和他們和平共處，哪怕是虛與委蛇。他謹(jǐn)持著他理想的絕對(duì)純潔。是的，他至死也不曾丟失一寸土地。他是代表獨(dú)特個(gè)體而與社會(huì)宣戰(zhàn)的最偉大最慘絕人寰的戰(zhàn)士。因?yàn)樗�的絕不讓步，這世界有可能免于全面墮落。
○8屈原之死往往使我想起另一個(gè)楚人之死：項(xiàng)羽。兩人都是自殺．且都死在水邊：屈原自沉于汨羅之波，項(xiàng)羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對(duì)別人的不寬容：項(xiàng)羽決不寬容秦人。這兩人的死，可能暗示著，我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血流失在水中，被沖淡了。
○9鄉(xiāng)愿活著，滑頭活著，奸詐活著。他們使這個(gè)世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。屈原確實(shí)偏激。豈止是偏激，屈原還有許多別的缺點(diǎn)。但我總以為偏激 的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因?yàn)樾∪丝偸呛軋A通的。
○10屈原“無(wú)路可走”，自殺了，他們卻活著，并且越活越覺(jué)得四通八達(dá)，越活越有詩(shī)意�；钪�的人比死去的人有優(yōu)勢(shì)：他們能說(shuō)話(huà)，能搶占話(huà)筒，總能“變白以為黑，倒上以為下�！碑�(dāng)黃鐘被毀棄的時(shí)候，瓦釜就開(kāi)始雷鳴了。屈原與現(xiàn)實(shí)中的苦難勢(shì)不兩立，而他們卻能游刃有余，甚至與之搞合作，講互利。他們策高足，踞路津，在屈原與邪惡戰(zhàn)死的地方，他們開(kāi)始討論幸福。
○11有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。
○12完美的蒼蠅終究是蒼蠅。
○13屈原死了，我們蒼白了。
○14魂兮歸！

18、第1段“屈原之影響后代，乃是因?yàn)樗�的失敗”在全中的作用是什么？�?分）

19、解釋中劃線(xiàn)部分的深刻含意。（5分）

20、中多次運(yùn)用對(duì)比的手法。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，任選兩處賞析其表達(dá)效果。（7分）

七、（60分）
老鷹是壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它最長(zhǎng)可以活到70歲。然而，有一部分鷹卻在40歲的時(shí)候就會(huì)死亡。因?yàn)楫?dāng)40歲時(shí)，它的喙會(huì)變得彎曲、脆弱，爪子會(huì)變鈍；羽毛也會(huì)粗大沉重，不再能夠自由飛翔。這個(gè)時(shí)候，鷹有兩個(gè)抉擇：一是等死，一是用150天在巖石上日復(fù)一日的敲打它的喙，直到脫落；用新喙將磨鈍的爪子一個(gè)個(gè)拔出，直到長(zhǎng)出新的、鋒利的爪子，還要把已經(jīng)鈣化的羽毛一根根拔掉，好讓新的羽毛長(zhǎng)出。用如此的漫長(zhǎng)煎熬，獲得重生。
讀了這段字，你也許有所感想或思考。請(qǐng)選擇一個(gè)角度，以“抉擇”為題目，寫(xiě)800字，字?jǐn)?shù)不限，體不限（詩(shī)歌除外）。

高三語(yǔ)參考答案:
一、1、B(A祈qí，醒-��；C痙jìng，震-振；D梵fàn，緝-揖)
2、D(流傳是指順著時(shí)間往下傳或擴(kuò)大范圍向外傳 (多指消息,故事等) 。
留傳是指留存下傳給后世。
考查指“用一定的標(biāo)準(zhǔn)查看評(píng)定”。帶有考核、檢查的意思，常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，老師對(duì)學(xué)生等等。
考察是“實(shí)地觀察了解”的意思 。
起用意為“重新任用已退職或免職的官員或提拔使用”,它的涉及主要對(duì)象是“人”。
啟用意為“開(kāi)始使用”,它涉及的主要對(duì)象是“物”。)
3、D(救命稻草：原指溺水時(shí)人活下去的唯一希望�，F(xiàn)多用比喻義，指困境中的唯一希望。且多用于貶義語(yǔ)境。稻草本是無(wú)用之物，被當(dāng)成希望，和語(yǔ)境中不和的。
瑕不掩瑜：比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)是次要的，優(yōu)點(diǎn)是主要的。
眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人。 多指某人得到大家的信賴(lài),希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作或完成事情。
丑媳婦早晚是要見(jiàn)公婆: 意思是躲不過(guò)的。不管是不好意思還是沒(méi)有時(shí)間早晚都要發(fā)生的。
4、B（A掃除……空白。搭配不當(dāng)。C防止……免遭。語(yǔ)意贅余。D不僅我們。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和主語(yǔ)的位置顛倒。）
5、D(契訶夫是俄國(guó)作家。)
二、
6、A（謝：謝罪）
7、B(A憑借/因?yàn)?B什么;C代詞/難道;D就/竟然)
8、A（“讓眾人看不起我”應(yīng)為“當(dāng)眾侮辱我”）
9、C（“私養(yǎng)錢(qián)”不是魏尚獲罪的理由）
馮唐的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。馮唐憑孝行著稱(chēng)于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢帝。漢帝聽(tīng)說(shuō)了廉頗和李牧的為人后，很高興，拍著大腿說(shuō)：“我就得不到廉頗、李牧這樣的將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂(yōu)慮匈奴嗎？”馮唐說(shuō)：“我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們�！睗h帝大怒，起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒，才又召見(jiàn)馮唐，責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避�！� 　　
這時(shí)，匈奴大舉侵犯漢朝。漢帝為此十分憂(yōu)慮，就又一次詢(xún)問(wèn)馮唐：“你怎么知道我不能任用廉頗、李牧呢？”馮唐回答說(shuō)：“我的祖父說(shuō)，李牧統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用犒賞部下，朝廷從不干預(yù)。所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智 ，能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面支援韓魏。這時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。后趙王遷一即位，就聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言，殺了李牧，讓顏聚取代他，所以軍隊(duì)失敗，士兵投降，被秦滅掉了。如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用犒賞士兵，還拿出個(gè)人的錢(qián)財(cái)，宴請(qǐng)賓客、軍吏，親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話(huà)不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期 。由此說(shuō)，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的�！钡勐�(tīng)了馮唐的勸諫很高興，當(dāng)天就讓他拿著漢節(jié)出使，前去赦免魏尚，重新讓魏尚擔(dān)任云中郡郡守。漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂做了郎官。
三、10、用斜線(xiàn)（/）給下面短中劃線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃?分）
哀公曰：敢問(wèn)儒行�？鬃訉�(duì)曰：儒 有 忠 信 以 為 甲 胄/ 禮 義 以 為 干 櫓 /戴 仁 而 行/ 抱 義 而 處 /雖 有 暴 政 /不 更 其 所 /儒 有 內(nèi) 稱(chēng) 不 辟 親 /外 舉 不 辟 怨/ 儒 有 不 隕 獲 于 貧 賤/ 不 充 詘 于 富 貴 /故 曰 儒。哀公聞此言也，言加信，行加義，不敢以儒為戲。 《禮記》

11、在橫線(xiàn)處寫(xiě)出詩(shī)原句。（十選八，每題1分，共8分）
① 曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫《春夜喜雨》）
②浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《論語(yǔ)》）
③回首向蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）
④鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）
⑤凡在故老，猶蒙矜育。（李密《陳情表》）
⑥映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。（范仲淹《蘇幕遮》）
⑦雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）
⑧這次第，怎一個(gè)愁字了得�。ɡ钋逭铡堵暵暵�》）
⑨春如舊，人空瘦。淚痕紅?鮫綃透。（陸游《釵頭鳳》）
⑩天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？（關(guān)漢卿《竇娥冤》）
四、
12、（4分）
本詞月夜之下，廣闊清靜、上下澄明的湖光水色。（1分）“玉鑒瓊田”，運(yùn)用比喻，將湖比作了玉做的鏡子和田地，形象生動(dòng)的表現(xiàn)水的明凈光潔（1分）；“三萬(wàn)頃”運(yùn)用夸張手法極言湖面的廣闊（1分）�！八卦路州x，銀河共影”，“表里俱澄澈”，融情入景，既描述在月光下的湖面，上下輝映一片晶瑩，也表現(xiàn)了作者自己由內(nèi)心而外的清明透徹之感。 既是寫(xiě)景，更寄寓了作者高超的精神境界。（1分）
13、（3分）
這首詞借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。（1分）
“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”，在嶺南的那段時(shí)間里，作者自問(wèn)是光明磊落，肝膽照人，清白高潔。 “短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊�！弊髡甙卜�(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)搖（2分）。（兩句任選其中一句分析即可。其他語(yǔ)句言之成理即可）
14、（15分）
相同：內(nèi)容上同為面對(duì)夜空，獨(dú)自飲酒；（3分）情感上同為身處逆境，卻擁有曠達(dá)情懷。（3分）
不同： “盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”作者設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬(wàn)物作賓客，陪伴自己縱情豪飲（1分）。表現(xiàn)詩(shī)人因讒罷官，仍有豪壯的氣概和強(qiáng)烈的自信。（2分）
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”詩(shī)人把天邊的明月，和月光下自己的影子當(dāng)做朋友，連自己在內(nèi)，三人舉杯共酌（1分）。由此表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈。（2分）
另：語(yǔ)言表達(dá)（3分）
五、
15、（3分）D
16、（4分）歷史精神 人傳承
17、（5分）能從化多樣性的角度，言之成理即可。
參考答案：
（1）“化大革命”期間，全中國(guó)只流行八個(gè)樣板戲。
1、觀點(diǎn)：化單一將使人類(lèi)的生活乏味（不豐富），創(chuàng)造力衰竭，使化的發(fā)展道路變得狹窄,甚至影響到人類(lèi)明的續(xù)存（不利于可持續(xù)發(fā)展）。（2分）
2、結(jié)合現(xiàn)象分析。（3分）
（2）“高天滾滾‘韓流’急”，一段時(shí)間以，韓國(guó)影視化在中國(guó)流行。
1、每一種明和化都擁有自己的歷史精神和人傳承，有獨(dú)特的魅力和智慧。（1分）
2、不同化的真誠(chéng)交流、和諧相處，豐富了我們的社會(huì)生活，是世界和平與發(fā)展的動(dòng)力。（1分）
3、結(jié)合現(xiàn)象分析（3分）
六、
18、（4分）
這句話(huà)開(kāi)宗明義，點(diǎn)明了主旨（1分），表明屈原對(duì)后世的深刻影響的原因（1分），奠定了痛惜、憤慨的感情基調(diào)（1分），是總領(lǐng)全，引出下對(duì)屈原失敗原因的探討（1分）。
19、（5分）
作者在句中強(qiáng)調(diào)了屈原雖然自身有著天真執(zhí)拗，沖動(dòng)偏激的弱點(diǎn)，并不完美（1分），但是，他敢于和邪惡作戰(zhàn)，至死不渝的戰(zhàn)斗精神，雖敗猶榮，雖死猶榮（1分）；
又用比喻，將邪惡小人比作了完美的蒼蠅（1分），生動(dòng)形象的表明小人即使性格沒(méi)有弱點(diǎn)（1分），但是不愿與現(xiàn)實(shí)的苦難，邪惡正面斗爭(zhēng)，反而是迎合妥協(xié)，讓人鄙視和厭惡（1分）。
20、（7分）
第一處：屈原和莊子，韓非相比。用莊子的戲侮圣賢，韓非的拆穿現(xiàn)實(shí)和屈原的真誠(chéng)信奉理想的做法對(duì)比，分析屈原失敗的原因，表現(xiàn)出對(duì)屈原偉大高尚人格的敬仰和贊嘆。
第二處：姐姐，大卜鄭詹尹，漁父對(duì)屈原的堅(jiān)持理想，不惜反抗社會(huì)的做法都持不同程度的否定態(tài)度。側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀念理想與屈原格格不入。更突出了屈原的大無(wú)畏精神在現(xiàn)實(shí)中的稀少和可貴。
第三處：屈原和孔墨孟荀等人相對(duì)比，用他們對(duì)“韌性”和屈原的對(duì)失敗的不妥協(xié)態(tài)度相比較，突出屈原的和邪惡作戰(zhàn)的義無(wú)反顧和堅(jiān)定決心。
第四處：屈原和鄉(xiāng)愿、滑頭、奸詐者的對(duì)比，用他們?cè)谏鐣?huì)中的圓通，游刃有余，與屈原的艱難處境比較，思考屈原的無(wú)路可走的原因；突出屈原“眾濁我清”的可貴精神。
注：此題給分答對(duì)一處給3分，兩處給6分，語(yǔ)言表達(dá)1分。

七、（60分）
參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)即可。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/40860.html

相關(guān)閱讀：2013年高考語(yǔ)文試題(含答案北京市)