近代中國最有名的運動為太平天國運動、辛亥革命與五四運動。以下是中國近代著名運動專項訓練，請考生練習。

一、選擇題

1.有些史學家認為,太平天國的改革方案包含了很多激進的特征,對不滿的民眾很有吸引力。其方案中對民眾最具吸引力的是()

A.平均分配土地 B.產(chǎn)品上交國庫

C.建立民主政治 D.興辦學校教育

解析:A 太平天國的改革方案是指《天朝田畝制度》。產(chǎn)品上交國庫與農(nóng)民小私有者的本性根本對立,不會對民眾產(chǎn)生吸引力,故B項錯誤;《天朝田畝制度》沒有涉及建立民主政治和興辦學校教育,故C、D兩項錯誤;當時參加太平天國運動的廣大農(nóng)民的最迫切愿望是廢除封建土地所有制,獲得土地,故A項正確。

2.(2014湖北聯(lián)考)在中國近代的一份歷史檔案中這樣寫道:海軍盡叛,天險已無,何能悉以(北洋)六鎮(zhèn)諸軍防衛(wèi)。據(jù)材料,這最有可能反映的是近代史上哪一歷史事件()

A.太平天國運動 B.中日甲午戰(zhàn)爭

C.辛亥革命 D.解放戰(zhàn)爭

解析:C 根據(jù)材料以(北洋)六鎮(zhèn)諸軍防衛(wèi)可以排除A、D兩項;1901年,袁世凱以天津小站編練的新建陸軍為基礎(chǔ),逐漸建成北洋六鎮(zhèn),也就是說材料中反映的現(xiàn)象出現(xiàn)于中日甲午戰(zhàn)爭之后,排除B項;材料來自袁世凱逼迫清帝退位的奏折,指出了海軍起義對清朝的打擊,故C項正確。

3.(2014保定檢測)1912年2月12日,《清帝遜位詔書》頒布后,宣統(tǒng)帝正式退位。有學者將《清帝遜位詔書》說成是中國版的光榮革命。下列說法能作為其論據(jù)的是()

A.兩場革命都推翻了專制統(tǒng)治,重新建立了政權(quán)

B.中國資產(chǎn)階級代議制由此確立并不斷完善

C.中英兩國都由此結(jié)束了帝制

D.都為本國資本主義經(jīng)濟的長足發(fā)展提供了制度保證

解析:A 光榮革命標志著斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治的結(jié)束,此后確定了君主立憲制政體,清帝遜位標志著清王朝260多年專制統(tǒng)治的結(jié)束,1912年成立了中華民國政府,故A項正確。中國民主共和制確立但并不完善,故B項錯誤;袁世凱復辟帝制,民主制度被破壞殆盡,故C項錯誤;辛亥革命推動民族工業(yè)的短暫發(fā)展,但一戰(zhàn)后帝國主義列強卷土重來,民族工業(yè)再次陷入困境,沒有得到長足發(fā)展,故D項錯誤。

4.胡適在評論某一歷史事件時指出:(它)變換了全國的空氣,解除了一個不能為善而可以為惡的最上層高壓勢力,然后才能有各種革命的新種子在那個解放的空氣里生根發(fā)芽。該事件應是()

A.太平天國運動 B.洋務運動

C.義和團運動 D.辛亥革命

解析:D 從(它)變換了全國的空氣,解除了一個不能為善而可以為惡的最上層高壓勢力分析,說明其在全國范圍內(nèi)推翻了舊政權(quán),故D項正確。而太平天國運動雖然建立了政權(quán),但沒有推翻清政府,故A項錯誤;洋務運動是要維護清朝的統(tǒng)治,故B項錯誤;義和團提出扶清滅洋的口號,沒有推翻舊政權(quán),故C項錯誤。

5.(2015石家莊月考)梁啟超在紀念某一運動時說:目前之政治運動,專恃感情沖動作用。感情之為物,起滅迅速,乏繼續(xù)性,群眾尤甚。吾以為近日之青年,宜萃全力以從事于文化運動,則將來之有效的政治運動,自孕育于其中他評述的是()

A.義和團運動 B.新文化運動

C.五四運動 D.國民革命運動

解析:C 五四運動是政治運動,起因是巴黎和會上中國外交的失敗,激起了民眾的不滿,即專恃感情沖動作用,五四運動中參加者包括青年在內(nèi)的廣大群眾,故C項正確。義和團運動參加者是農(nóng)民、破產(chǎn)的手工業(yè)者,與青年無關(guān),故A項錯誤;新文化運動是資產(chǎn)階級思想解放運動,故B項錯誤;國民革命運動不符合起滅迅速專恃感情沖動作用的史實,故D項錯誤。

二、非選擇題

6.對于辛亥革命的意義,眾說紛紜。閱讀下列材料,回答問題:

材料一 辛亥革命后,士紳在城市的勢力迅速式微,但在農(nóng)村,紳權(quán)依然得以延續(xù),不過,紳的構(gòu)成、職責、權(quán)力來源、權(quán)力組織等以及官紳關(guān)系、軍紳關(guān)系有了不同程度的變化。也許,農(nóng)民在辛亥革命中只是失去一條辮子,士紳失去的東西卻要多得多。

《辛亥革命時期的農(nóng)村與農(nóng)民研究的新問題》

材料二 1915年6月,陳獨秀從日本回國到了上海。他的朋友亞東圖書館經(jīng)理汪孟鄒為他設(shè)宴洗塵。在宴席上,他對汪孟鄒說:辛亥革命后建立的中華民國不過是一塊招牌而已,現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不要了。中國要進行政治革命須從思想革命開始,首先要革中國人思想的命。

《陳獨秀傳》

材料三 對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年,辛亥革命的政治意義是常被過低估計的,這并不足怪,因為他們沒看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事。

林伯渠《荏苒三十年》

(1)結(jié)合所學知識,指出材料一主要展示了當時農(nóng)村的什么面貌。

(2)根據(jù)材料二,概括陳獨秀的主要觀點及其理由。

(3)簡析材料三對辛亥革命政治意義的看法。

(4)結(jié)合所學知識,分析人們對辛亥革命形成不同認識的原因。

解析:本題考查學生對辛亥革命的理解分析能力。第(1)問,材料一的關(guān)鍵信息是農(nóng)民在辛亥革命中只是失去一條辮子,士紳失去的東西卻要多得多,辛亥革命沖擊了農(nóng)村地主階級的利益,但對農(nóng)民的思想啟蒙不夠,封建思想根深蒂固。第(2)問,材料二的關(guān)鍵信息是現(xiàn)在袁世凱連這塊招牌也不要了首先要革中國人思想的命,據(jù)此概括回答。第(3)問,結(jié)合辛亥革命的意義回答即可。第(4)問,對歷史事件的評價會受到內(nèi)因(如個人立場、研究視角和方法等)和外因(如時代要求等)的影響。

答案:(1)面貌:辛亥革命對農(nóng)村社會狀況尤其是地主權(quán)益產(chǎn)生了一定沖擊;農(nóng)民得到的實際利益有限,封建思想未徹底清除。

(2)主要觀點:辛亥革命是失敗的。

理由:民主共和成為軍閥爭權(quán)奪利的工具;袁世凱甚至廢共和而復辟帝制;國人思想沒有得到根本改造。

(3)這一評價比較客觀。該觀點認為辛亥革命結(jié)束了君主專制,這一歷史意義不可低估;該觀點認識到辛亥革命結(jié)束了中國幾千年的帝王統(tǒng)治,使民主共和觀念逐步深入人心;同時分析了人們忽視這一意義的原因,即往往沒有把辛亥革命放到歷史長河中去進行評價。

(4)原因:研究者(評論者)的個人立場;研究視角和方法的差異;時代要求的差異等。

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