（新人教版選修六）
【課前延伸學(xué)案】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中產(chǎn)生問題的原因
3、科技進(jìn)步對(duì)人們道德觀念的影響
4、科技倫理產(chǎn)生的必要性
5、科技倫理的作用
6、信守生命倫理原則的必要性
7、生命倫理原則的具體內(nèi)容
【知識(shí)梳理】
一、科技進(jìn)步：鋒利的雙刃劍
（一）科技讓生活更美好
1、科技發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革
2.科技的發(fā)展不斷豐富著人們的精神世界
（二）熱切期待中的冷靜思考
1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中產(chǎn)生的問題（表現(xiàn)）
2、出現(xiàn)問題的原因
（1）
（2）
（三）科技倫理的凸現(xiàn)
1、科技進(jìn)步對(duì)人們道德觀念的影響
（1）
（2）
2.科技進(jìn)步對(duì)倫理觀念的沖擊
（1）發(fā)展科技的目的不同，就會(huì)提出不同的倫理原則
（2）運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會(huì)尋求不同倫理原則的支撐
（3）如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，同倫理觀念密切相關(guān)
3.科技倫理產(chǎn)生的必要性
4.科技倫理的作用
二、生命科技與生命倫理
（一）生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)
1、器官移植
2、試管嬰兒
3、克隆技術(shù)
4、基因工程
（二）生命科技面臨的倫理難題
1.器官移植是否合理
2.試管嬰兒、代孕母親的出現(xiàn)引起人倫關(guān)系的混亂
3.轉(zhuǎn)基因物種對(duì)環(huán)境的危害及基因武器對(duì)人類的威脅
（三）為了人類的未來：信守生命倫理的原則
1.信守生命倫理原則的必要性
2.生命倫理原則的具體內(nèi)容
（1）
（2）
（3）
（4）
【課內(nèi)探究學(xué)案】
【合作探究1】有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示：我國(guó)75．5%的公眾認(rèn)為科技對(duì)生活和工作的影響利大于弊：72．2％的公眾對(duì)科技解決更多的問題抱有很大的期望。我國(guó)公眾認(rèn)為優(yōu)先發(fā)展科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域依次為：“農(nóng)業(yè)與食品技術(shù)”、“人口健康與環(huán)境保護(hù)”和“國(guó)防科學(xué)技術(shù)”。
請(qǐng)你談?wù)剬?duì)上述調(diào)查結(jié)果的認(rèn)識(shí)
【合作探究2】“試管嬰兒”在為無數(shù)不孕不育夫婦帶來圓夢(mèng)希望的同時(shí)，也引起了不少倫理道德方面的爭(zhēng)議。一個(gè)直接的問題是“奶奶級(jí)”媽媽的出現(xiàn)對(duì)家庭結(jié)構(gòu)合乎倫理提出挑戰(zhàn)，其次，“試管嬰兒”安全性還有待驗(yàn)證，因?yàn)椤霸嚬軏雰骸毙纬蛇^程中要使用大量的促排卵藥物。法律方面，43歲以上的高齡女性要做“試管嬰兒”，則必須借助他人的卵子，而目前法律規(guī)定“卵子不能買賣”�！霸嚬軏雰骸笔褂玫牟皇钦煞虻木�，將來孩子存在一個(gè)生物學(xué)父親和養(yǎng)父的法律問題與倫理問題。
運(yùn)用倫理學(xué)有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。由此，有人認(rèn)為科技活動(dòng)可以無限制的發(fā)展和利用。
2、從20世紀(jì)90年代至今，全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售額以平均30%的速度增長(zhǎng)。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農(nóng)作物。由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)20%左右，因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。但由于科學(xué)技術(shù)水平等因素的制約，在轉(zhuǎn)基因生物中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些人們意想不到的后果。例如：轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對(duì)生物多樣性的威脅等等，針對(duì)這些問題，各國(guó)都指定了符合本國(guó)利益的法律法規(guī)，以最大程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。
結(jié)合材料，運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待轉(zhuǎn)基因技術(shù)？
【課后拓展學(xué)案】
1．可以想像，如果鐳落在惡人的手中，它就會(huì)變成非常危險(xiǎn)的東西。這里可能會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)問題：知曉了大自然的奧秘是否有益于人類，從新發(fā)現(xiàn)中得到的是裨益呢，還是它將有害于人類。諾貝爾的發(fā)明就是一個(gè)典型的事例。烈性炸藥可以使人們創(chuàng)造奇跡，然而它在那些把人民推向戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁們的手中就成了可怕的破壞手段。我是信仰諾貝爾的人們當(dāng)中的一個(gè)，我相信，人類從新的發(fā)現(xiàn)中獲得的將是更美好的東西，而不是危害。 ----居里夫人
你認(rèn)同居里夫人的觀點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)要說明你的理由。
2、我國(guó)專家強(qiáng)調(diào)，目前換臉手術(shù)雖然操作技術(shù)可行，但術(shù)后排斥反應(yīng)以及可能造成的不良后果難以解決，還將遭遇一系列倫理、法律難題。何況有多少中國(guó)人有能力為換臉支付60萬元甚至更多的人民幣？換臉對(duì)表情要求的精確度十分高，容不得絲毫差錯(cuò)，哪怕是一根末端神經(jīng)的缺失或出錯(cuò)，微笑可能就會(huì)變成*笑。換臉是萬不得已的下下策。另外，醫(yī)學(xué)倫理審查委員劃出了一條標(biāo)準(zhǔn)：移植手術(shù)必須要出于救命的需要。顯然，內(nèi)臟移植被納入了“救命”之列；可是毀容并沒有威脅生命，全臉移植成了并非非做不可的治療。而一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明：64%的受訪者認(rèn)為患者需要治療，應(yīng)該讓他們重新回歸社會(huì)，而18%的人則出于社會(huì)安全的考慮，對(duì)“換臉”手術(shù)的實(shí)施表示反對(duì)，另有18%的人擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)太大，不支持也不反對(duì)。
想想看，換臉成功者在以后的社會(huì)生活中可能遇到什么難題？
專題四 第一、二框 參考答案
【合作探究1】
（1）科技發(fā)展是鋒利的雙刃劍�？萍技茸屓藗兊纳钭兊酶篮�，也在運(yùn)用中給人們的生活帶來了隱患和挑戰(zhàn)。但科技對(duì)生活和工作的積極影響是主流。
（2）科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是文化發(fā)展的重要因素。它不斷的豐富著人們的物質(zhì)欲求和精神世界，涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神。
（3）科技倫理要求科技的發(fā)展必須符合人民的根本利益。人們對(duì)科技的期待和對(duì)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。
【合作探究2】
（1）試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了無數(shù)不孕不育夫婦的生育愿望，滿足了人們生兒育女的需要，給人類帶來了福音。
（2）試管嬰兒等生命科技的發(fā)展也使人類面臨著諸多倫理難題。這使維持原有的人倫關(guān)系模式，如確定嬰兒身份、避免近親繁殖、鞏固婚姻關(guān)系等，都會(huì)面臨難題。如果不能正確應(yīng)對(duì)，就有可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的崩潰，危害社會(huì)的穩(wěn)定。
（3）面對(duì)生命科技的發(fā)展，我們必須遵循以下原則：尊重人的生命的原則、公正原則、自主原則、安全原則。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、（1）科技發(fā)展具有重要的積極作用，科技成果的運(yùn)用對(duì)人類生存和發(fā)展具有促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在：①科技的創(chuàng)新和應(yīng)用是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)業(yè)革命之間的橋梁和紐帶，促進(jìn)生了產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。②科技進(jìn)步和創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要因素，不斷豐富人們的精神世界。 ③科技發(fā)展的成果，惠及人類生活的各個(gè)方面，使生活和世界更加美好。從這個(gè)意義上說，大力促進(jìn)科技發(fā)展是合理的。
(2)科技的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一些不良影響：①可能帶來水體和空氣污染；大規(guī)模的開墾和過度放牧造成森林與草原的生態(tài)破壞；生命科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展，涉及人自身的尊嚴(yán)、健康、遺傳等倫理問題。②各種現(xiàn)代工具和設(shè)備的運(yùn)用，稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。③科技發(fā)展的不平衡，可能加劇社會(huì)的不平等。在這個(gè)意義上，無限制的科學(xué)研究及運(yùn)用，是不可取的。
（3）科技的發(fā)展與運(yùn)用，必須遵循科技倫理原則，必須沿著正確的方向前進(jìn)，必須符合人民的根本利益.對(duì)待科技的作用，我們應(yīng)堅(jiān)持一分為二的態(tài)度，既要分清利弊，又要把握主次，不可全盤否定或肯定。
?2、我們應(yīng)該理性地全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。
（1）轉(zhuǎn)基因技術(shù)是人類改造自然的一項(xiàng)偉大成就。將轉(zhuǎn)基因技術(shù)用于育種繁殖，可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出新物種，這對(duì)于滿足多種生活需求，拯救瀕危動(dòng)植物具有重要作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以改變生物依靠自然遺傳生長(zhǎng)的局面，使生物的遺傳生長(zhǎng)按照人的意愿進(jìn)行。
（2）要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題。轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能對(duì)生態(tài)平衡和食物安全造成潛在的影響，對(duì)人體的危害也有待實(shí)踐的檢驗(yàn)，會(huì)引發(fā)許多倫理難題。因此，要在研究和應(yīng)用中趨利弊害，謹(jǐn)慎行事；要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī)，用法律手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。
（3）要增強(qiáng)科技工作者的法制意識(shí)和道德水平，在研究中信守必要的原則，如尊重人的生命原則、公正原則、自主原則和安全原則。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人的生活質(zhì)量，增進(jìn)人的生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧共處。
【課后拓展學(xué)案】
1．贊同。科技是把雙刃劍。但科技的發(fā)展和運(yùn)用決不是與倫理道德無關(guān)的問題�？萍际亲屓祟惿罡篮�，還是給人類帶來災(zāi)難性的后果，不在科技自身，關(guān)鍵在人，在于人們發(fā)展科技的目的和運(yùn)用科技的態(tài)度。只要人們致力于科技發(fā)展的正確方向，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益，科技就會(huì)讓人類生活更美好。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/82633.html
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