新疆烏魯木齊市兵團(tuán)二中2013-2014學(xué)年（第一學(xué)期）期中考試高一A. 勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將B. 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛C. 否泰如天地，足以榮汝身D. 我有親父兄，性行暴如雷9.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是A. 謇朝誶而夕替耳得之而為聲，目遇之而成色B. 況吾與子漁樵于江渚之上唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之C. 亦余心之所善兮世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)D. 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿10.對(duì)下面各項(xiàng)中句式判斷和解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A. “所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也�！边@是一個(gè)判斷句。在古漢語(yǔ)中，“者……也”表判斷，有時(shí)“也”也可以單獨(dú)表判斷，如“環(huán)滁皆山也”。B. “惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，……取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也�！奔狱c(diǎn)句也是判斷句，“是”表判斷，如“（吳）巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡”。C. “采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭�！边@是一個(gè)省略句。完整的表達(dá)應(yīng)該是“采蓮于南塘秋，蓮花過(guò)于人頭。”在古漢語(yǔ)中，后置的介詞結(jié)構(gòu)常常省去介詞“于”，如“白露橫（于）江”。D. “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！奔狱c(diǎn)句是一個(gè)被動(dòng)句。古漢語(yǔ)中，常常用“見……于”“為……所”結(jié)構(gòu)表被動(dòng)，但也有沒(méi)有標(biāo)志詞的被動(dòng)句，如本句即是。11.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字都是通假字的一項(xiàng)是A. ?將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開何方圜之能周兮，夫孰異道而相安B. 固時(shí)俗之工巧兮，?規(guī)矩而改錯(cuò)肴核既盡，杯盤狼籍C. 腰若流紈素，耳著明月?余弟安國(guó)平父、安上純父D. 未至二三里，摧藏馬悲哀阿母得聞之，槌床便大怒12.對(duì)課文的理解有誤的一項(xiàng)是A.《氓》敘述了一個(gè)女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被棄的過(guò)程，感情悲憤，態(tài)度決絕，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害。B.《采薇》寫一位被遣戍邊的兵士回家途中的所見所聞�！拔粑彝�矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句，是詩(shī)中情景交融的名句。C.《離騷》抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。D.《歸園田居》是陶淵明懷揣著不與世俗同流合污的心態(tài)，選擇歸隱山林的宣言書，流露了作者對(duì)美好生活的向往，以及皈依田園，追求自由的生活理想。二 閱讀語(yǔ)段，完成13-15題（6分）　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。13．下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 　A．或因寄所托，放浪形骸之外。　�。ㄗg文）就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活�！�B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。　�。ㄗg文）面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達(dá)出來(lái)�！�C．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡�！　。ㄗg文）原先高興的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡�！�D．固知一死生為虛誕�！　。ㄗg文）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。14．對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是 　A．后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。　B．后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想�！�C．后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感�！�D．后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。15．下列分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 　A．這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文�！�B．本段段首，承上文“樂(lè)”字而來(lái)，談“欣”，談“快然自足，曾不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生”二字�！�C．轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市場(chǎng)的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點(diǎn)，很有積極意義。　D．文章結(jié)尾處，作者以曠達(dá)的話作結(jié)，有無(wú)窮逸趣。三 閱讀語(yǔ)段，回答16-18題。（10分） 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 16．指出下列比喻句的相似點(diǎn)。 （4分）（1）?月光如流水一般： （2）?（葉子和花）像籠著輕紗的夢(mèng)： 17．“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”在這里是打個(gè)比方，那么“酣眠”在文中指什么？“小睡”又指什么？ （3分）怎樣理解“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”？（3分）? 四 名句默寫19.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）（1）三歲為婦，靡室勞矣。 ， 。（2）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 ， 。（3）此地有崇山峻嶺，茂林修竹， ， 。（4）余音裊裊，不絕如縷。 ， 。（5） ， ，其孰能譏之乎？此余之所得也。五 作文 （50分）20.請(qǐng)以《承諾》為題寫一篇作文，文體不限，不少于800字。B卷（50分）六 閱讀下文，完成21-24題。（20分） ①身為一半的江南人，第一次看見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿地的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國(guó)松，畫家不在，畫在，我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。 ②沒(méi)有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起，一個(gè)綽約的意象，出現(xiàn)在我的詩(shī)中。在那以前，我當(dāng)然早見過(guò)蓮，但睜開的只是睫瓣，不是心瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我展開她的靈魂。在那以前，我是納總?cè)�斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自戀死了，心田空廓者久之，演成�?shù)重沙草，萬(wàn)頃江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美與冷雋。 ③對(duì)于一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩(shī)人，一生也只追求幾個(gè)中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱。宛在水中央，蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰。不遠(yuǎn)不近，不即不離，宛在夢(mèng)中央。蓮有許多小名，許多美的凄楚的聯(lián)想。對(duì)我而言蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒(méi)有比她更為飄逸，更富靈氣的了，一花一世界；沒(méi)有什么花比蓮更自成世界的了。自主藝術(shù)，蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國(guó)畫家佛瑞塞有一次對(duì)我說(shuō)：“來(lái)臺(tái)以前，我只聽說(shuō)過(guò)蓮：現(xiàn)在真見到了，比我想象的更美�！泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J(rèn)的，但它燃燒著西方的爽朗，似乎在說(shuō)：“l(fā)ook at　me！”蓮只赧然低語(yǔ)：“Don’t stare， please�！贝渭皭矍�，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”，對(duì)我而言這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來(lái)自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無(wú)，忽焉如有，恍兮愧兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是傳統(tǒng)：蓮徑，蓮臺(tái)，蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術(shù)、宗教、愛情，到了頂點(diǎn)，實(shí)在只是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。(選自余光中《蓮戀蓮》)21.第二自然段開頭說(shuō)：“沒(méi)有找到畫家，找到了畫�！边@里的“畫”指的是什么？（不超過(guò)25字）22.第三自然段加點(diǎn)的兩個(gè)“對(duì)我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”，在表達(dá)上各有什么好處？23.第一自然段中說(shuō)“第一次看見蓮”，次段中又說(shuō)“我當(dāng)然早見過(guò)蓮”，這樣寫是否是矛盾的？應(yīng)該怎樣正確理解？（40字以內(nèi)）24.下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不完全正確的兩項(xiàng)是 （ ）（ ） A． 文章首句著一“卻”字，以作為江南人對(duì)蓮本該不生疏卻生疏來(lái)突出池中蓮的神韻美。 B．“我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)�！边@句讓人感悟到，觀察事物只要用心專一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會(huì)流連忘返。 C．“意象”即境界，作者發(fā)現(xiàn)的蓮的“綽約”意象，就是“水中的倒影是水上的華美和冷雋。” D．“我的蓮既冷且熱”，是說(shuō)詩(shī)人筆下的蓮，不同于畫家畫的蘋果、向日葵那樣冷暖有別，而是華美與冷雋的和諧統(tǒng)一。 E． 文章借助對(duì)比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”來(lái)突出蓮“赧然低語(yǔ)”，如同東方女孩的含蓄美，褒貶適中，表達(dá)得體。七 詩(shī)歌鑒賞(12分)25.閱讀下面一首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。(12分) 倦 夜 杜甫 竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。 暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲新疆烏魯木齊市兵團(tuán)二中2013-2014學(xué)年（第一學(xué)期）期中考試高一語(yǔ)文試卷（必修二模塊）Word有答案
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