瑞安中學(xué)2013學(xué)年第一學(xué)期高一中美班期中考試語(yǔ)文試卷考試時(shí)間120分鐘，試卷滿分100分。請(qǐng)按題號(hào)將選擇題答案涂在“答題卡”上，主觀題答在“答題卷”上�？荚嚱Y(jié)束后，將答題卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)（共26分，每小題2分）1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( ) A．韭菜（jiǔ） 翹首（qiáo） 召喚（zhāo） 毛骨悚然（sǒng） B．勻調(diào)（tiáo） 寥（ liáo）廓 骨�。╤ái） 按捺（nài）不住 C．恣意（zì ） 昵稱（ní） 茅舍 （shè） 拈(niān)輕怕重 D．?錨（máo） 烙�。╨ào） 脊骨（jǐ） 綠林好漢（lù）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A．涉獵 倉(cāng)促 概莫能外 休戚相關(guān) B．瑣碎 恍惚 金壁輝煌 鍥而不舍 C．餓殍 急躁 一如繼往 桑梓之情 D．抉擇 安祥 一籌莫展 聊以慰藉3．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) （1）在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的 。 （2）即使看不到狼的 ，也聽(tīng)不到它的聲音，它也暗含在許多小小的事件中。 （3）若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上東郊去走走，則青天碧落之下，你 不感到歲時(shí)的肅殺， 還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。 A．矯飾 痕跡 盡管/然而 B．掩飾 痕跡 盡管/然而 C．掩飾 蹤跡 不但/而且 D．矯飾 蹤跡 不但/而且4．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( ) A．聽(tīng)到這個(gè)噩耗，老人家癱坐在地上嚎啕痛哭，雙手情不自禁地顫抖起來(lái)。 B．很多同學(xué)總是認(rèn)為，平時(shí)馬虎點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，考試時(shí)認(rèn)真就可以了，因而對(duì)卷面不以為然。殊不知，一個(gè)良好的習(xí)慣絕不是一朝一夕能養(yǎng)成的。C.地理?xiàng)l件嚴(yán)重制約了我們村致富奔小康的步伐，于是經(jīng)過(guò)全體村民的討論，大家一致認(rèn)為，有必要另找一個(gè)地勢(shì)平坦的地方安土重遷、重建家園。 D．“精品屋”之類的消費(fèi)場(chǎng)所，因現(xiàn)時(shí)不符合大多數(shù)人的實(shí)際消費(fèi)水平和習(xí)慣而 在名噪一時(shí)之后便不得不為自己的出路擔(dān)憂。5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A．目前，我國(guó)是聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項(xiàng)目最多的國(guó)家， 這一成績(jī)主要靠的是社會(huì)各界的共同努力取得的。 B．人們感懷大自然，摹寫它亙古如斯的美麗，并將身心沉浸其中，在聆聽(tīng)萬(wàn) 籟的時(shí)候體味人世的紛繁，感慨歷史的滄桑。 C．目前，計(jì)算機(jī)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員。 D．事實(shí)上學(xué)術(shù)是一種幫助我們條分縷析，幫助我們盡可能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)或者真 相，它本身不是目的，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)顯然是忽略了學(xué)術(shù)本身的工具性。6．依次填入下面語(yǔ)段橫線處的短語(yǔ)，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是劉勰說(shuō)過(guò)，“感人心者莫先乎情”，所以古人在吟詩(shī)作文時(shí)總是想方設(shè)法營(yíng)造出一種濃烈的情感氛圍， 。歸有光可謂深諳此道，他在《項(xiàng)脊軒志》中，正是將那種“可喜”“可悲”之情不留痕跡地融入寫景敘事當(dāng)中。①使人如品佳茗，久久難忘 ②或哀婉凄切或閑適歡愉 ③或托物言志，或借景以遣懷，或即景以抒情 ④而在傳遞這種情感時(shí)，往往又不是直截了當(dāng)，總是極盡委婉曲折之能事 A．④③①② B．④③②① C．②④①③ D．②④③①7．近來(lái)，即將離開(kāi)大學(xué)的畢業(yè)生紛紛在網(wǎng)上留言“曬遺憾”。某校報(bào)特意摘取四則大學(xué)生留言編成“曬遺憾專欄”，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀留言后，在下列為專欄擬寫的標(biāo)題中，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)網(wǎng)友A說(shuō)：“沒(méi)有好好利用空余時(shí)間看書(shū)，整理行李的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多書(shū)都是新的。工作以后估計(jì)很難有大塊的空閑時(shí)間看書(shū)了�！本W(wǎng)友B說(shuō)：“上了大學(xué)就像從牢籠里放出來(lái)一樣，不久就戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲，還因此補(bǔ)考過(guò)，咳！”網(wǎng)友C說(shuō)：“人生無(wú)法重來(lái)，與其以后付出十倍的艱辛和努力，不如現(xiàn)在多學(xué)一點(diǎn)。”網(wǎng)友D說(shuō)：“學(xué)弟學(xué)妹要記住，讀書(shū)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間輕易滑過(guò)后，剩下的只有遺憾和追悔�！� A．利用年輕享受生活 B.遺憾何時(shí)能夠彌補(bǔ)？? C．學(xué)生時(shí)代恐難重現(xiàn) D.珍惜青春留下精彩 8.下列句子中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)（ ） A. 木直中繩 中：合乎 B. 假舟楫者 假：借助 C. 是故無(wú)貴無(wú)賤 無(wú)：沒(méi)有 D. 余嘉其能行古道 嘉：贊賞9.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)（ ） A.臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn) 則群聚而笑之 B.冰，水為之，而寒于水 師不必賢于弟子 C.積土成山，風(fēng)雨興焉 或師焉，或不焉 D.于其身也，則恥師焉 金就礪則利10.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（ ） A. 雖有槁暴，不復(fù)挺者 B. 則知明而行無(wú)過(guò)矣 C. 作《師說(shuō)》以貽之。 D. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也11.下列句子中加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)（ ） A. 小學(xué)而大遺 B. 吾從而師之 C. 不如須臾之所學(xué)也 D. 師不必賢于弟子12.下列句子中加點(diǎn)詞用法與例句相同的一項(xiàng)（ ）例：上食埃土，下飲黃泉 A. 君子博學(xué)而日參省乎己 B. 是故圣益圣，愚益愚 C. 吾從而師之gkstk D. 而恥學(xué)于師13.下列句式與例句相同的一項(xiàng)（ ）例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾 A. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B. 句讀之不知，惑之不解 C. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D. 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成14—16題。（共6分，每個(gè)選擇題2分）讓公民交談代替群眾吶喊徐 賁早在20世紀(jì)初，社會(huì)學(xué)家塔德（Gabriel Tarde）就發(fā)現(xiàn)，每一種形式的交流都有與其對(duì)應(yīng)的社會(huì)群體，并形成某種“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。在出現(xiàn)大眾傳媒之前，演說(shuō)是一種面對(duì)眾多“聽(tīng)眾”的直接說(shuō)話，演說(shuō)的話語(yǔ)力量使得演說(shuō)者成為意見(jiàn)領(lǐng)袖。后來(lái)，有了報(bào)紙，報(bào)紙是對(duì)無(wú)數(shù)的“公眾”說(shuō)話，也有了不同的意見(jiàn)領(lǐng)袖，那就是時(shí)論評(píng)論員。gkstk塔德還發(fā)現(xiàn)，人們交談時(shí)采用的身體姿勢(shì)反映了他們談話的語(yǔ)調(diào)和內(nèi)容。說(shuō)話者坐著進(jìn)行的交談是分量最重和最嚴(yán)肅的。而當(dāng)他們的姿勢(shì)十分放松的時(shí)候，如羅馬人在環(huán)繞餐桌三面的躺椅(triclinia）上懶洋洋地躺著進(jìn)行交談，交流似乎是最有效的，這種交談非常流暢也非常從容。希臘人喜歡走來(lái)走去地交談，這有利于他們敏捷而活躍的思維。談話的空間和場(chǎng)合同樣重要，希臘人在公共廣場(chǎng)和哲學(xué)家的學(xué)院里交談，羅馬人在家里交談，在參議院辯論。富有的希臘人和羅馬人都有專用于交談的房間。是否有一個(gè)房間專用于交談，這甚至可以看作是一個(gè)社會(huì)階層是否文明的一個(gè)特征。從16世紀(jì)起，法國(guó)人和意大利人也復(fù)興了古代交談的傳統(tǒng)，開(kāi)始創(chuàng)辦沙龍。這本是貴族階級(jí)的一個(gè)發(fā)明，但通過(guò)中產(chǎn)階級(jí)而變得大眾化，即使是在最小的公寓里，辦個(gè)沙龍也是中產(chǎn)階級(jí)的一種時(shí)尚。在社會(huì)的低層，人們的交談大部分是在戶外的咖啡店、小酒店以及類似的地方進(jìn)行。 在所謂后現(xiàn)代的今天，已經(jīng)很難找到交談甚至“說(shuō)話”的地方，這是社會(huì)交談衰落的一個(gè)標(biāo)志。當(dāng)受激情驅(qū)使的人群涌上大街，橫沖直撞時(shí)，他們似乎找到了“說(shuō)話”的地方。不過(guò)，說(shuō)話不等于交談，交談也不只是說(shuō)話。大街不是一個(gè)交談的地方，挾裹在情緒激動(dòng)的人群中，人們揮舞著拳頭，除了口號(hào)和吶喊，沒(méi)有別的聲音。這時(shí)候，他們的身體姿勢(shì)本能地繃緊而亢奮，顯露出對(duì)抗和戰(zhàn)斗的姿勢(shì)。這樣的姿勢(shì)和空間有它自己的話語(yǔ)形式，那是一種由“帶頭”和“跟隨”形成的語(yǔ)言。它首先是帶頭者的命令、警告、威脅和譴責(zé)。之后，經(jīng)過(guò)重復(fù)和模仿，變成了追隨者的贊同、歡呼、重復(fù)和奉承。 它的作用便是宣泄，雖然人多勢(shì)眾，但并不形成真正的輿論。交談?wù)Z言的目的不是發(fā)泄，既不是命令，也不是聽(tīng)從，而是通過(guò)共同的理性交流，形成輿論。輿論是交談出來(lái)的，不是吶喊出來(lái)的。交談限制了絕對(duì)的權(quán)力，而宣泄呼喚和依仗的正是不容說(shuō)理的絕對(duì)權(quán)力。交談產(chǎn)生的輿論，它的重要作用是保護(hù)自由。塔德寫道，“從政治意義上來(lái)說(shuō)，在報(bào)紙出現(xiàn)以前，交談是對(duì)政府的唯一約束，也是所有自由堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。交談開(kāi)創(chuàng)了自己的名聲，樹(shù)立了自己的聲望和榮譽(yù)，因此也形成了自己的威力。它的目的是通過(guò)讓參與者感到大家都一樣，從而使所有參與交談的人都感到平等，它通過(guò)使大家直言不諱這種手段摧毀了等級(jí)制度。”在失去理智，高聲吶喊的人群中，個(gè)人沒(méi)有獨(dú)立思考和判斷的自由，也沒(méi)有誰(shuí)膽敢直言不諱。只有在交談變得完全不可能的時(shí)候，才真正有理由吶喊。然而，即便如此，吶喊仍然不能代替交談，吶喊的目的應(yīng)該是堅(jiān)持要求公民交談的權(quán)利，這樣的吶喊才是既激情又理性的。公民交談只有在憲政法治和民主文化中才能實(shí)現(xiàn)，也只有這樣的交談才會(huì)是冷靜智慧的。理性要求我們知道自己在什么情況下會(huì)失去自我把持，對(duì)群眾非理性行為，我們需要的不是譴責(zé)，而是理解，并在這個(gè)基礎(chǔ)上幫助它朝理性的方向轉(zhuǎn)化。（選自《南方周末》2012年9月20日第1942期，有刪改）14．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是 A．塔德發(fā)現(xiàn)，每一種形式的交流都有與其對(duì)應(yīng)的社會(huì)群體，并形成某種“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，我們稱之演說(shuō)者或時(shí)論評(píng)論員。 B．塔德還發(fā)現(xiàn)，羅馬人采用在環(huán)繞餐桌三面的躺椅(triclinia）上懶洋洋地躺著進(jìn)行交談，這種交流非常流暢、從容，最為有效。 C．從政治意義上來(lái)說(shuō)，交談?dòng)兄�自己的威力，一直都是�?duì)政府的唯一約束，也是所有自由堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。 D．從16世紀(jì)起，法國(guó)和意大利貴族復(fù)興了古代交談的傳統(tǒng)，開(kāi)始創(chuàng)辦沙龍，并通過(guò)中產(chǎn)階級(jí)走向大眾化。 15．下列關(guān)于“吶喊”的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 A．吶喊依仗著絕對(duì)的權(quán)力，讓追隨者對(duì)帶頭者的語(yǔ)言持贊同、歡呼、重復(fù)和奉承的態(tài)度。 B．高聲吶喊的人群受激情驅(qū)使涌上街頭，雖人多勢(shì)眾，但除了口號(hào)和吶喊，沒(méi)有別的聲音。 C．吶喊是人們?cè)诖蠼稚霞ふ憬�省瑞安中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）中美班
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/82551.html

相關(guān)閱讀：浙江省瑞安中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）