①2010年的最后一天,早上八點半,我被手機短信鬧醒,去看,才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪,我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫,真實。
②他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道,陳村:這家出版社,這本書的裝幀,這本書的作者和這本書的存有者,都與殘疾有關(guān)?磥,殘疾有可能是這個世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。
③他跟我投緣,也許因為我們有相似的經(jīng)歷,都曾當(dāng)過知青,都是病退回城,都曾在里弄加工組“午餐半小時”,都屬殘疾人,都寫作。但他站不起來了,我還能彎曲地站立和難看地短程行走,我曾跟他說,我在走向他。他的困厄比我多十倍,他的思想也深入十倍。在我眼里,史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。
④這些年,我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時,吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家,我總推辭了。我來去匆匆,住下本可以多說話,可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱,他的腎臟萎縮,用他的話說,發(fā)動機和輪子都壞了,維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析,不由分說地打斷他的生活和思維。
⑤除了他的體力精力,除了同情他不能多抽煙,我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么,只是不能實現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹,他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家,我喜歡讀他作品的一個最大的理由是,他的想法和文字明凈,不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的,寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀,而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了,才能去愛自己,愛世界。
⑥史鐵生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路,丈量大地。他從腿開始思想,體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題,時間長了,成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的,有明晰的線索可尋?墒牵犓f話的人,因為自己的好腿好腎,常常哼哼哈哈的,懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠的清平灣》,《我與地壇》,《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想,滄浪之水清兮,可以濯吾纓。
⑦讀史鐵生的文章,和他談話,都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來,帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外,有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是,他完整地保存自己,依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后,快樂肯定不再張揚,應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人,不容易破滅。許多游戲和他無緣,他不再迷失,可以觀賞自己,觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己,他的一生透明坦蕩,讀過他作品的人知道他許多往事,也看見他的許多思索。那些困苦,經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源,以此走向內(nèi)心,走通命定之路,去看他人和世界。他追問,但不控訴,不失態(tài)。
⑧這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開,思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神,關(guān)于心魂,關(guān)于愛情,關(guān)于有無,關(guān)于自卑,關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情:殘疾是事物的障礙,愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行,窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月,我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài),在死神的追逐下,他飛快行走,一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人,面向真實的人生,不退縮到無知和曲解,不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然,關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué),關(guān)心今天。他的敘述強調(diào)邏輯,推理嚴密,用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索:人從哪里來,到哪里去。他從身體的不能去想精神,想靈魂。他的神不是星相或星座,而在自己心中。他是無法站立的人,也是最挺拔正直的人。
⑨2011年1月6日,復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會”,屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕,寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重,這樣的作家是不會死的;叵腓F生閱讀答案
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? )(5分)
A.陳村得知史鐵生去世的消息之后,謝絕了幾十家媒體的采訪要求,決定自己寫文章來紀念史鐵生,是因為他覺得只接受媒體采訪,讓記者寫文章不能夠真實的反映出史鐵生的偉大。
B.史鐵生的身體狀況很差,除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮,但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正來自于對生命意義的思索和探尋,他追問,但不控訴命運的不公。
C.作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索,是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。
D.陳村在閱讀史鐵生的作品時,經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來,帶著的豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距,感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂,但并不快樂也并不坦然。
E.史鐵生的手總是溫暖的寬厚的,照片上的他那么神采奕奕,寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重,作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難,是最挺拔正直的人。
2)根據(jù)作者陳村的回想,史鐵生是一個什么樣的人?請簡要分析。(6分)
答:
(3)文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲,史鐵生自己有時也玩兩盤的細節(jié)。請簡要分析作者這樣寫的作用。(6分)
答:
(4)史鐵生說殘疾有可能是這個世界的本質(zhì),他將自己拆開,思索許多有關(guān)精神的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面的理解,任選一個方面,結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶。?分)
答:
參考答案與評分標準:
12.(1)B(3分)E(2分)C(1分)其它選項不得分。
【解析】A項:陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求,決定自己寫文章來紀念史鐵生,是因為他覺得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實,選項對原因的理解有誤。D項:作者對照了自己和史鐵生,但并不是在找差距,作者也并沒有感到自己并不快樂也并不坦然。選項對文章語句的理解有誤。C項:作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索,是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考,并不是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。選項的邏輯關(guān)系比較牽強。E項:作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難,但并不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。選項的表述不夠嚴謹。B項完全符合文意。
(2)①史鐵生是一個殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。(2分)②史鐵生是一個超越了自身的苦難愛自己,愛世界,知道感恩,知道生命意義的人。(2分)③史鐵生是一個面向真實的人生,不退縮到無知和曲解,不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。(2分)
【解析】本題屬于篩選信息概括題。題干的問法在于史鐵生是一個什么樣的人,要求篩選出文章對史鐵生生命的評價,根據(jù)文意比較容易概括篩選出。
(3)①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。(2分)②表明史鐵生在死神的追逐下,以堅強的意志生存與疾病抗爭和樂觀積極的人生態(tài)度。(2分)③表明史鐵生對許多事情興致盎然,沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。(2分)
【解析】本題屬于理解寫作意圖分析作用題,在文段這個事例的前后,作者進行了總結(jié)和強調(diào)。相關(guān)語句很容易找出,設(shè)題意圖在考察學(xué)生的分點概括和準確表達的語言能力。
(4) “殘疾”: ①史鐵生是一個罹患殘疾但心靈挺拔正直的偉大作家,他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價值。(2分)②在他眼里殘疾只不過是不能實現(xiàn)罷了,殘疾并沒有使他退縮到無知和曲解,沒有麻痹麻醉自己。(2分)③殘疾是生命存在的諸多形式之一,人的價值和生命的意義只在于心靈的偉大。(4分)
“生命”: ①史鐵生認為上帝是生命的編劇,無論什么樣的生命都有一種真實的存在。(2分)②即使面對苦難,史鐵生也從不抱怨,他知道感恩,他用自己的思索給生命找到了意義。(2分)③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э,我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂。(4分)
“有無”: ①生命中有了苦難,但并不意味著就沒有了快樂。(2分)②史鐵生罹患殘疾失去了行走的能力和健康的體魄,但并不意味著,他失去了存在的價值與意義。(2分)③有和無在很大程度上是相對的,決定有和無終極意義的是人的精神與思考。(4分)
【解析】本題屬于文本思想意義與社會價值的探究題。題干中結(jié)合全文的要求,是指答案應(yīng)該先總結(jié)文本中這三個詞結(jié)合于史鐵生的含義。題干中談?wù)勀愕目捶ǖ囊,是指在文本意義的引領(lǐng)下,考生應(yīng)該作出一定的闡釋和延伸。給出的答案僅供參照,考生只要結(jié)合文本闡釋了有一定內(nèi)涵和意義的看法,即可相應(yīng)得分。
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