① 一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)在發(fā)生著劇烈的變化,社會(huì)在不斷地轉(zhuǎn)型,一步步走向復(fù)興之路。中國(guó)的文學(xué)隨著時(shí)代在顛簸,幾代人在適應(yīng),在試驗(yàn),直至今天。今天的中國(guó)文學(xué)有著它的熱鬧和華麗,我們欣然著它的成就。但環(huán)顧四周,回頭望去,我們的文學(xué)還存在相當(dāng)大的缺憾,不僅未堅(jiān)挺于世界文學(xué)之林,就是在國(guó)內(nèi),社會(huì)和廣大的讀者仍不滿意。我們需要反省,這種反省是具備了一定實(shí)力后的意識(shí),這種反省也只有在這個(gè)時(shí)候。歷史把這一任務(wù)扔給了我們,是我們當(dāng)代作家的使命。
② 我們的文學(xué)到了要求展示國(guó)家形象的時(shí)候。
③ 如何才能展示國(guó)家形象?我談不出更深的道理,我只是感覺(jué),在面對(duì)著永恒和沒(méi)有永恒的局面時(shí),我們的文學(xué)里中國(guó)文化的立場(chǎng)一定有了問(wèn)題。
④ 我們一直在說(shuō),越是民族的越是世界的。這無(wú)疑是真理,但一直是像標(biāo)語(yǔ)一樣只是寫在墻上沒(méi)有刻在心上。好像如我們的許多事情一樣,說(shuō)的不一定做,做的不一定說(shuō)?梢哉f(shuō),在很長(zhǎng)的時(shí)間里,我們的心中并沒(méi)有以中國(guó)文化的自豪感去從事寫作。如果去問(wèn):我們“民族的”這三個(gè)字是什么內(nèi)容?再問(wèn):我們民族文化的經(jīng)典著作有多少人在研究甚至讀過(guò)?我們常在抱怨外國(guó)對(duì)我們的文學(xué)了解不如我們對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解,而我們自己又了解多少我們傳統(tǒng)的東西?我們沒(méi)有堅(jiān)持我們民族文化的立場(chǎng),我們的血液里沒(méi)有了中國(guó)的哲學(xué)、美學(xué),雖然使用的是漢語(yǔ),但中國(guó)的味道不足,這是必然的。
⑤ 我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對(duì)中國(guó)人,也要面對(duì)全部人類去寫作的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)著全部人類的時(shí)候,以什么樣的面目去面對(duì)?我們之所以久久沒(méi)有我們的文化立場(chǎng),是我們民族的苦難太多,經(jīng)歷了外來(lái)的和內(nèi)部的種種磨難,我們是不如人又極力要改變處境,當(dāng)我們覺(jué)醒了,需要站起來(lái)的時(shí)候,必然就得傾訴。所以,在一段時(shí)間里,我們都在傾訴,我們?cè)V說(shuō)自己的丑陋,這樣,我們習(xí)慣了這種傾訴,也養(yǎng)成了外面世界尋找我們就要聽我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們苦難和種種丑陋去喚醒民眾,但這如出售能源換取富裕一樣,它不能保障長(zhǎng)久的富裕和尊嚴(yán),F(xiàn)在,當(dāng)我們要面對(duì)全部人類,我們要有我們建立在中國(guó)文化立場(chǎng)上的獨(dú)特的制造,這個(gè)制造不再只符合中國(guó)的需要,而要符合全部人類的需要,也就是說(shuō)為全部人類的未來(lái)發(fā)展提供我們的一些經(jīng)驗(yàn)和想法。即便這種制造還不大,哪怕是一個(gè)手電筒,但這手電筒是中國(guó)的,在世界上是唯一的,而不是別人用打火機(jī)了,我們還津津樂(lè)道著松節(jié)油,或者只是在說(shuō)我們多么可憐呀還用著松節(jié)油,或者只去組裝別人的打火機(jī)。
⑥ 我沒(méi)有理性分析的能力,我只是感覺(jué)我們得調(diào)整我們的思維,這就是,我們的文學(xué)應(yīng)該面對(duì)全部人類,而不僅僅只是中國(guó)。在面對(duì)全部人類時(shí),我們要有中國(guó)文化的立場(chǎng),去提供我們生存狀況下的生存經(jīng)驗(yàn),以此在世界文學(xué)的舞臺(tái)上展示我們的國(guó)家形象?赡苓@樣的工作將很艱難,但如果從現(xiàn)在起,經(jīng)過(guò)一代兩代作家的努力,我們的文學(xué)才能堅(jiān)挺于世界文學(xué)之林,成為世界文學(xué)的一部分。
所以, 。
文學(xué)展示國(guó)家形象閱讀答案
8.對(duì)“我們需要反省現(xiàn)在的中國(guó)文學(xué)”的理由,解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.與古代的中國(guó)文學(xué)相比,今天的中國(guó)文學(xué)還存在著相當(dāng)大的缺憾。
B.今天的中國(guó)文學(xué)雖然成就斐然,但至今未能堅(jiān)挺于世界文學(xué)之林。
C.盡管今天的中國(guó)文學(xué)熱鬧而華麗,但社會(huì)和廣大讀者仍不滿意。
D.反省是具備了一定實(shí)力后的意識(shí),而走向復(fù)興的中國(guó)在各方面都具備了一定的實(shí)力。
9.下列對(duì)文章內(nèi)容的表述,符合文意的一項(xiàng) ( )
A.一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)文學(xué)一直在適應(yīng)著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,雖然涌現(xiàn)了許多反映時(shí)代生活的優(yōu)秀作品,但這些作品都缺乏中國(guó)文化的立場(chǎng)。
B.作者認(rèn)為,從社會(huì)發(fā)展和文學(xué)自身發(fā)展等方面,都要求今天的中國(guó)文學(xué)能在世界文學(xué)的舞臺(tái)上展示國(guó)家形象。
C.作者認(rèn)為,我們要充分認(rèn)識(shí)民族與世界的關(guān)系,鉆研民族文化的經(jīng)典著作,從而獲得面向世界寫作的能力。
D.也許經(jīng)過(guò)幾代作家的努力,我們的文學(xué)就能站在中國(guó)文化的立場(chǎng)上,為全人類提供我們生存狀態(tài)下的生存經(jīng)驗(yàn)。
10.請(qǐng)概括說(shuō)明“我們的文學(xué)里中國(guó)文化的立場(chǎng)”出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。(4分)
參考答案:
8. D.(錯(cuò)在前半句“一定實(shí)力”和后半句“各方面都具備了一定的實(shí)力”內(nèi)涵不一致)
9. B.(A.作者只是認(rèn)為“我們的文學(xué)里中國(guó)文化的立場(chǎng)一定有了問(wèn)題”并不是認(rèn)為“這些作品都缺乏”中國(guó)文化的立場(chǎng)。C“鉆研民族文化的經(jīng)典著作”與“獲得面向世界寫作的能力”沒(méi)有必然的關(guān)系。D. 錯(cuò)在“我們的文學(xué)就能站在中國(guó)文化的立場(chǎng)上”。)
10.①缺乏民族性,沒(méi)有堅(jiān)持我們民族文化的立場(chǎng),民族文化的味道。(2分,觀點(diǎn)1分,闡述1分)②缺乏獨(dú)創(chuàng)性,沒(méi)有建立在中國(guó)文化立場(chǎng)上的獨(dú)特的制造。(2分,觀點(diǎn)1分,闡述1分)
11.我們要保護(hù)有著中國(guó)文學(xué)立場(chǎng)的文學(xué)原創(chuàng)。(2分)文學(xué)展示國(guó)家形象閱讀答案
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