①圣誕節(jié)下午，我來(lái)到了巴黎圣母院。
②彌撒正在進(jìn)行。大廳里坐滿了人，走道上也站滿了人。走道上的人像坐著的聽眾一樣，也在胸前畫十字，也隨著神父的指揮唱圣詩(shī)圣歌。音樂(lè)聲和神父的聲音一停，上千人的大廳里沒(méi)有一點(diǎn)嘈雜聲，人群只在唱圣歌的時(shí)候，在齊聲回答“阿門”的時(shí)候，才發(fā)出聲音。這里什么人都有，有穿著講究的，也有服裝寒酸的，有老夫老妻，也有年輕的夫婦們和他們未成年的孩子，還有各種身份、各種年齡的男女。他們的表情一樣虔誠(chéng)，法國(guó)人平時(shí)臉部常有的那種機(jī)智、活躍、調(diào)皮甚至玩世不恭的神情，都不見蹤影了，他們完全沉浸在宣道和音樂(lè)聲中。有些人低著頭在沉思，有的人把木椅轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，跪在椅子上。過(guò)道上不時(shí)有人走動(dòng)，但動(dòng)作緩慢輕柔，大氣都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他們一出教堂門也許就要恢復(fù)的放肆輕佻的常態(tài)。我看到一個(gè)男子坐在神父的面前，這是一個(gè)練達(dá)世故的中年人，從講究的衣著來(lái)看，他顯然在世俗中混得相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在，他兩手合在胸前，與神父嚴(yán)肅認(rèn)真地交談。
③多么值得深思!在法國(guó)封建社會(huì)，從教會(huì)成為統(tǒng)治階級(jí)的工具以后，神父和教士就成為諷刺揭露的對(duì)象，宗教教義就受到詰難。拉伯雷在《巨人傳》里幾乎把有關(guān)宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世紀(jì)，宗教和教會(huì)更是遭到徹底的否定。到了18世紀(jì)末，巴黎民眾干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原來(lái)的宗教偶像，在這里舉行了理性女神即位的典禮。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位卻難以鞏固。后來(lái)，拿破侖與教皇簽訂協(xié)議，在法國(guó)恢復(fù)宗教信仰，承認(rèn)天主教是“大多數(shù)法國(guó)人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大鐘又敲了起來(lái)，巴黎圣母院的“香火”再也沒(méi)有斷過(guò)。
④他們真相信天主?現(xiàn)在已經(jīng)是科學(xué)高度發(fā)達(dá)、人類進(jìn)入了宇宙空間的新世紀(jì)，他們?nèi)匀幌嘈胖Z亞方舟那些陳舊的神話?記得兩三個(gè)星期前，我和一對(duì)老夫婦坐在圣母院廣場(chǎng)旁邊的椅子上聊天時(shí)，我這樣問(wèn)他們。那位衣著整齊的老先生回答說(shuō)：“的確相信。如果您不相信，您怎么解釋這樣奇妙的世界是誰(shuí)創(chuàng)造的?而且，人，總應(yīng)該相信一點(diǎn)什么�！�
⑤人，總應(yīng)該相信一點(diǎn)什么�，F(xiàn)在，這些人的態(tài)度和表情，清清楚楚地告訴我，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻，他們從生存競(jìng)爭(zhēng)中，從燈紅酒綠中完全超脫了出來(lái)，正在思考一些嚴(yán)肅的事物。我深知，他們所相信的東西只不過(guò)是并不存在的彼岸世界，然而，他們卻相信得這樣認(rèn)真、這樣嚴(yán)肅、這樣執(zhí)著、這樣熱烈，我多少有些感動(dòng)了!……
⑥我走出教堂的大門，準(zhǔn)備乘地鐵回我的住所。我知道，地鐵站旁有一個(gè)花市，那是一個(gè)五彩繽紛的地方；還有個(gè)鳥市，有各種奇珍鳥雀的啾叫與婉轉(zhuǎn)啼鳴。但今天是圣誕，恐怕不會(huì)開市。走完了阿爾戈?duì)柦郑搅巳{河邊，河對(duì)岸一排大電影廣告赫赫在目，畫的是……請(qǐng)?jiān)试S我不加復(fù)述，畫面實(shí)在不雅，而且，畫的下方還有一句隱晦的粗話。我知道這張廣告在地鐵的走道里、在街口、在河岸，到處都有，它像海洋一樣包圍著巴黎，因?yàn)�，圣誕節(jié)期間，這部片子正在巴黎各影院上演。
⑦這時(shí)，我產(chǎn)生一個(gè)感覺：比起這張廣告來(lái)，我剛才在巴黎圣母院里所見識(shí)到的那一點(diǎn)“靈性”，也許是巴黎世俗氛圍里的一縷輕煙。
11．第二段中，作者為什么花大量筆墨對(duì)巴黎圣母院大廳內(nèi)儀式的場(chǎng)景進(jìn)行描寫?(4分)
12．作者說(shuō)“值得深思”，“深思”的內(nèi)容有哪些?請(qǐng)分條加以概括。(6分)
13．第六段中，作者寫花市、鳥市和廣告牌的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
14．結(jié)合作品，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章結(jié)尾段畫線語(yǔ)句的理解。(6分)
參考答案
11、①突出（渲染）大廳內(nèi)肅靜、莊重、虔誠(chéng)的氣氛；②表現(xiàn)人們對(duì)宗教的虔誠(chéng)態(tài)度；③由這個(gè)生活場(chǎng)景引出下文作者的思考。（①②點(diǎn)各1分，③點(diǎn)2分）
12、①在法國(guó)歷史上被否定的宗教，至今還有人相信；②在科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，不少法國(guó)人仍然相信宗教；③沉浸在世俗生活中，但不少法國(guó)人相信宗教的態(tài)度是認(rèn)真、嚴(yán)肅、執(zhí)著、熱烈的。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可）
13、①花市鳥市和廣告牌象征了繁華、喧囂、混亂的世俗生活，從側(cè)面說(shuō)明了法國(guó)人熱衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他們從生存競(jìng)爭(zhēng)和燈紅酒綠的社會(huì)中擺脫出來(lái)；②把視角拉回到現(xiàn)實(shí)，與前面作者在巴黎圣母院的所見所聞形成對(duì)比，引人思考；③為結(jié)尾段作者的感悟做了鋪墊。（①“象征”1分，②“對(duì)比”2分，③“鋪墊”1分。意思對(duì)即可）
14、（1）人們到圣母院可以獲得心靈片刻的洗滌和安寧，但人們更多的時(shí)候沉溺于世俗的花花世界中無(wú)法自拔，這種精神凈化方式自我完善如“一縷輕煙”，并沒(méi)有什么價(jià)值和意義。從上文廣告牌一段可以看出。
（2）雖然這種精神凈化自我完善的方式毫無(wú)力量，但是它可以讓人知道敬畏，在撫慰競(jìng)爭(zhēng)壓力下疲憊不堪的靈魂，對(duì)抗世俗社會(huì)的污濁，去思考善的、美的、有意義的人生，使人生得到升華。從上文與老人對(duì)話一段可以看出。（理解語(yǔ)句4分，聯(lián)系作品2分。理解語(yǔ)句應(yīng)注意句中“比起廣告”、“靈性”、“輕煙”。第一種理解重在“輕煙”，強(qiáng)調(diào)否定；第二種理解重在“靈性”，重在肯定。意思對(duì)即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1302386.html
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